奇门遁甲秘笈大全卷二十八

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울리자가 말하길: 무릇 군진 중에서 급히 부법을 사용하는 것은 시국과 문위가 불리하기 때문이니, 그러므로 육정지부로 재앙을 풀어야 한다. 반드시 주문과 함께하고, 장중에 물을 머금어 뿌리고, 뇌인을 그리고, 영갑을 흔들어야 비로소 영험이 있다. 이 법문은 지극히 신묘하여, 구천현녀가 군중에 전수한 육정육갑신부이다.

육갑신부는 각각 신군의 명호, 형상, 성정과 통병 수효가 있다:

갑자부 🔥 갑자신군의 호는 "비천대제"이며, 또 이름하여 궁(우귀)장군이라 한다. 그 신은 쥐 머리 사람 몸이며, 키가 일장구척이고, 양광천루지궁에 거한다. 신장 구만구천구백을 통솔한다. 충효한 사람을 도우며, 불인불의한 무리를 성내어 죽인다. 구천청기지하에 자리한다. 부식은 길이가 일장구척, 너비가 삼촌일분이며, 청흑색 종이에 연사로 쓰는 것이 상길이다.

갑술부 ⛰ 갑술신군의 호는 "엄랑"이며, 또 이름하여 사옥장군이라 한다. 그 신은 개 머리 사람 몸에 여자 상이며, 성품이 술을 좋아하고, 서황천회지궁에 거한다. 신병 오만오천오백오십을 통솔한다. 정장을 돕고 적병을 베어 없애기를 좋아하며, 키가 일장육척이고, 구천청황지기 아래에 자리한다. 부식은 길이가 일장육척, 너비가 이촌구분이며, 대황색 종이에 연사로 붉게 쓰는 것이 상길이다.

갑신부 🌬 갑신신군의 호는 "육부신"이며, 또 이름하여 첩보장군이라 한다. 그 신은 원숭이 머리 사람 몸이며, 키가 이척오촌이고, 성품이 단 음식을 좋아하며 음란함을 좋아한다. 천월지궁에 거하며, 신병 칠만칠천칠백칠십 수를 통솔한다. 순한 이를 따라 공격하기를 좋아하며, 구천청백지기 아래에 자리한다. 부식은 길이가 일장오척, 너비가 이촌칠분이며, 흰 종이에 연구홍사로 쓰는 것이 상길이다.

갑오부 🔥 갑오신군의 호는 "평수장군"이며, 그 신은 말 머리 사람 몸에 키가 일장구척이고, 성품이 가장 강렬하여 급히 부르지 말아야 한다. 살찐 큰 물건을 좋아하며, 말고기 공양을 꺼린다. 신병 구만구천구백구십 수를 통솔하며, 복수하기를 좋아하고, 청홍지기 아래에 자리한다. 부식은 길이가 일장구척, 너비가 삼촌이분이며, 청홍색 종이에 연구흑단사로 쓰는 것이 상길이다.

갑진부 🌊 갑진신군의 호는 "평만장군"이며, 그 신은 용 머리 사람 몸에 키가 일장구척이고, 성품이 청고하여 순하게 대해야 하며 거슬려서는 안 된다. 동남방을 좋아하며, 진인을 도와 요망한 기운을 소탕한다. 신병 오만오천오백오십 수를 통솔하며, 청황지기 아래에 자리한다. 부식은 길이가 일장구척, 너비가 삼촌구분이며, 청황색 종이에 연구홍주로 쓰는 것이 상길이다.

갑인부 🌱 갑인신군의 호는 "육얼장군"이며, 이름은 관가랑이다. 그 신은 호랑이 머리 사람 몸에 키가 일장이 남으며, 성품이 가장 조급하여 가볍게 대하지 말아야 한다. 강한 자를 돕고 약한 자를 누르며, 바른 무리를 따르고 사악한 무리를 해친다. 신은 천원지위에 거하며, 항상 육길지궁에 노닌다. 신장 칠만칠천칠백칠십 수를 통솔하며, 청흑지기 아래에 자리한다. 부식은 길이가 일장팔척, 너비가 이촌칠분이며, 청색 종이에 연구홍주로 쓰는 것이 상길이다.

이상 육갑신부를 그릴 때는 검결을 쓰되, 왼손 엄지로 천강위를 집고 칼을 받들어 가부좌하고, 육갑신주를 일곱 번 염송한 다음, 동방의 기운 한 모금을 흡입하여 신필에 불어넣고 일기지성으로 그린다. 천지수 한 병을 사용하여 부적을 그 병 속에 태워, 불길한 문에 누르면 흉이 길로 바뀐다.

육갑신주: "오호육군원양갑자신, 급래속거, 원군증오신, (괴강묘삭미길병), 소봉태상노군급급여율령."

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육정신부는 각각 신군의 명호, 형상, 성정과 통병 수효가 있다:

정묘부 🌱 정묘신군의 호는 "육장군"이며, 그 신은 토끼 머리 사람 몸에 성품이 가장 유순하고, 키가 일장육척이며, 구천뢰화의 권한을 맡는다. 신병 육만육천육백육십 수를 통솔하여, 사귀를 쫓고 베며 진인을 보좌한다. 청적지기 아래에 자리한다. 부식은 길이가 일장육척, 너비가 삼촌삼분이며, 붉은 청색 종이에 홍주로 쓰는 것이 상길이다.

정축부 ⛰ 정축신군의 호는 "혁장군"이며, 소 머리 사람 몸에 성품이 향기로운 물건을 좋아하고, 키가 일장팔척이며, 천한지궁에 거하여 수리(水利)의 권한을 맡아 수전을 좋아한다. 신병 팔만팔천팔백팔십 수를 통솔하여, 적병을 베어 없앤다. 적황지기 아래에 자리한다. 부식은 길이가 일장팔척, 너비가 오촌삼분이며, 황색 종이에 연구주로 쓰는 것이 상길이다.

정해부 🌊 정해신군의 호는 "도장군"이며, 그 신은 돼지 머리 사람 몸에 성품이 쌀과 술을 좋아하니, 너그럽고 느긋하게 청해야 하며 급히 부르지 말아야 한다. 키가 일장사척이며, 천황지궁을 진압하고, 순한 이를 돕고 역적을 베기를 좋아한다. 신병 사만사천사백사십 수를 통솔하며, 적황지기 아래에 자리한다. 부식은 길이가 일장사척, 너비가 이촌구분이며, 붉고 검은 종이에 연구홍주로 쓰는 것이 상길이다.

정유부 ⚔ 정유신군의 호는 "비장군"이며, 그 신은 닭 머리 사람 몸에 성품이 가장 흉악하여 범해서는 안 된다. 술과 고기를 좋아하고, 육전을 좋아하며 수전을 꺼린다. 키가 일장육척이며, 소미지궁에 거한다. 신병 육만육천육백육십 수를 통솔하여, 적진을 습격하고 보루를 부수며, 장수를 베고 깃발을 빼앗으며, 패주하는 적을 추격할 수 있다. 적백지기 아래에 자리한다. 부식은 길이가 일장육척, 너비가 삼촌일분이며, 적색 종이에 연구주로 쓰는 것이 상길이다.

정미부 🌾 정미신군의 호는 "장군"이며(어느 성인지 기록되지 않음), 그 신은 양 머리 사람 몸에 과일과 채소를 먹기 좋아하고, 매운 것을 좋아하며 흐린 비를 꺼린다. 키가 일장팔척이며, 진남극지궁에 거한다. 신병 팔만팔천팔백팔십 수를 통솔하여, 적을 돌격하고 진을 부수니 날카로움을 막을 수 없다. 적기 아래에 자리한다. 부식은 길이가 일장팔척, 너비가 삼촌일분이며, 적황색 종이에 연구주로 쓰는 것이 상길이다.

정사부 🔥 정사신군의 호는 "진장군"이며, 뱀 머리 사람 몸에 성품이 가장 독하여 가볍게 써서는 안 된다. 육축(여섯 가지 가축)의 고기를 먹기 좋아하고, 수륙을 가리지 않는다. 키가 일장사척구촌이며, 천병지궁을 진수한다. 신병 사만사천사백사십 수를 통솔하여, 성을 회복하고 진에 함입하여 변화가 무궁하다. 적적지기 아래에 자리한다. 부식은 길이가 일장사척구분, 너비가 이촌구분이며, 붉은 종이에 연구흑단으로 쓰는 것이 상길이다.

이상 육정부를 그릴 때는 두결을 쓰되, 왼손 엄지로 천지(天地)를 집고 보두(步斗)하며 앉아, 육정신주를 일곱 번 염송하고, 남방의 기운 한 모금을 흡입하여 신필에 불어넣고 일기지성으로 그린다. 작법은 앞과 같다.

육정신주: "육정신병, 팔괘지정, 추례신장, 안재오신, 문주속지, 백사통령, 무사불보, 부득동령, 오봉구천현녀급급여율령."

• 도교 의례학：현대 학계（예: 프랑스 학자 크리스토퍼 쉽퍼 Kristofer Schipper, 미국 학자 미셸 스트릭만 Michel Strickmann）의 도교 부적법 연구에 따르면, 부적의 구조와 기능은 본질적으로 '우주 축소 모형'이며, 상징적 표현을 통해 거시적 우주 질서의 미시적 소환을 실현하는 일종의 '우주 기술'（cosmotechnics）이다.
• 인지심리학：부적을 그리는 과정에서 요구되는 '일기회성(일필휘지)'은 심리학의 '몰입 상태'（Flow State）와 높은 상응성을 보인다——기술과 도전의 균형, 전심전념, 시간감각 상실, 행동과 의식의 융합이 그것이다. 연구에 따르면 이러한 의례적 집중 훈련은 의사결정 품질과 실행 효율을 향상시키는 데 현저한 긍정적 작용을 한다.
• 복잡계 과학：십이신장(十二神將)을 열두 가지 '시스템 상태 패턴'（예: 공격 패턴, 수호 패턴, 조율 패턴, 정보 패턴）으로 간주할 때, 이는 복잡적응계（CAS）이론의 '패턴 인식 및 대응' 방법론과 유비 가능한 측면이 있다——시스템이 다양한 환경 자극에 직면할 때, 이에 상응하는 대응 전략 모듈을 활성화해야 한다는 점이다.
• 비교 종교학：육정육갑(六丁六甲) 신장 체계는 힌두교의 '방위 수호신'（Dikpāla, 팔위호세신）, 티베트 불교의 '호법신' 체계, 고대 그리스의 '올림포스 신들의 분업'과 구조적으로 높은 동형성을 보인다. 이는 모두 인류 문명이 '복잡한 환경적 힘에 대한 분류화된 의인화 표현'이라는 보편적 인지 패턴을 구현하고 있음을 드러낸다.