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神农本草经
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이 편(篇)은 《신농본초경》 미곡부(米穀部) 상품(上品)에서 나온 것으로, 모두 두 가지를 수록하였다: 호마(胡麻) 와 마분(麻蕡) 이다.
호마(胡麻)
성미(性味)는 감평(甘平)하다. 고인(古人)들은 이것이 주로 상중허뢰(傷中虛羸) — 즉 중초(中焦)의 비위(脾胃)가 손상되고 기혈(氣血)이 부족하여 생기는 소초(消瘦)와 허약함을 개선한다고 여겼다. 또 오내(五內) (오장: 심, 간, 비, 폐, 신)를 보익(補益)하고, 기력(氣力)을 증강하며, 근육을 자라게 하고, 수뇌(髓腦) (뇌수와 골수)를 메꾼다고 하였다. 그리고 오래 복용하면 몸이 가뿐해지고 노화를 늦출 수 있다고 보았다. 또 다른 이름은 거승(巨勝) 이며, 잎의 이름은 청관(青雚) 이라 하고, 하천(河流)과 호택(湖澤) 지역에서 자란다.
후세(後世)의 주가(註家)들이 보충하였다: 오보(吳普)는 호마(胡麻)가 또 방금(方金), 구슬(狗蝨) 이라고도 불리며, 신농(神農), 뇌공(雷公)은 달고(甘), 무독(無毒)하다 여겼고, 입추(立秋)에 채취한다고 하였다. 《명의별록(名醫別錄)》에서는 또 구슬(狗蝨), 방경(方莖), 홍장(鴻藏) 이라고도 하며, 상당(上黨) 지역에서 생산된다고 하였다. 《광아(廣雅)》 등의 고증에 따르면 구슬(狗蝨), 거승(巨勝), 등굉(藤茞)은 모두 호마(胡麻)라고 한다. 도홍경(陶弘景)은 일찍이 호마(胡麻)가 원래 대완(大宛)에서 생산되었기 때문에 "호마(胡麻)"라고 부른다고 하였다. 그러나 안어(按語)에서는 《본경(本經)》에 이미 이 약이 있었으므로 도홍경의 말이 반드시 정확한 것은 아니며, "호(胡)"라는 글자는 그 잎이 마(麻)보다 크기 때문에 붙여진 이름일 수 있다고 보았다.
마분(麻蕡)
성미(性味)는 신평(辛平)하다. 고인(古人)들은 이것이 오로칠상(五勞七傷) (여러 만성 허로(虛勞)와 내상(內傷))을 조치(調治)하고, 오장(五臟)을 통리(通利)하며, 어혈(瘀血)을 내리고 한기(寒氣)를 흩어지게 한다고 여겼다. 그러나 특히 지적하기를: 많이 먹으면 환각(幻覺)을 일으켜 귀신을 보는 듯하고, 광란하며 달리게 된다고 하였다. 오래 복용하면 고인(古人)들은 "신명(神明)을 통하게 하고 몸을 가뿐하게 한다"고 여겼다. 또 다른 이름은 마발(麻勃) 이다.
마자(麻子) 는 맛이 감평(甘平)하며, 고인(古人)들은 중기(中氣)를 보(補)하고 익기(益氣)하여 사람을 살찌고 건강하게 하며, 노화를 늦춘다고 여겼으며, 산곡(山谷)과 원야(原野)에서 자란다고 하였다. 주가(註家)들이 설명하기를: 마발(麻勃) 은 곧 마화(麻花)에서 "왕성하게 돋아나는" 화분(花粉)이나 화약(花藥)이며, 칠월칠일(七月七日)에 채취한다고 하였다. 마자(麻子)는 구월(九月)에 채취하며, 태산(太山)에서 생산된다고 하였다. 마자(麻子)의 속알(中仁)은 신농(神農), 기백(岐伯)이 맵다고(辛) 하였으며, 뇌공(雷公), 편작(扁鵲)은 무독(無毒)하다 하였다. 모려(牡蠣), 백미(白薇) 와 함께 쓰는 것은 적절하지 않으며, 땅속에 오래 묻혀 있던 것을 먹으면 죽을 수도 있다고 하였다. 마엽(麻葉)에는 독성(毒性)이 있다고 기록되어 있으며, 먹으면 사람을 죽일 수 있다고 하였다.
끝부분에 설명: 이 편의 미곡(米穀) 상품(上品)은 예전에 세 종류가 있었으나, 지금은 청고(青蘘)를 초부(草部)에 귀속시켰기 때문에 두 종류만 남아 있다.
이 두 가지 곡류약(穀類藥)은 《신농본초경》 상품(上品)의 "양명(養命)" 사상을 구현하고 있지만, 그 경로는 다르다:
이 둘은 나란히 상품(上品)으로 분류되지만, 하나는 보(補)하고 하나는 산(散)하며, 하나는 편안하게 하고 하나는 어지럽게 하므로, 상품(上品)이 무절제하게 오래 복용해도 된다는 의미는 아님을 시사한다.
호마는 곧 참깨이며, 특히 검은깨(黑芝麻)이다. 현대 영양학은 불포화지방산, 단백질, 칼슘, 비타민E, 세사민(芝麻素) 등이 풍부함을 확인했으며, 적당량 섭취는 영양불량성 소초(消瘦), 에너지 보충, 일부 미량영양소 보충에 유익하다. 따라서 "오내(五內)를 보하고 기력을 더하며 근육을 자라게 한다"는 일정한 경험적 합리성이 있다. 그러나 "수뇌(髓腦)를 메꾼다", "몸이 가뿐해지고 늙지 않는다"는 것은 고인들이 시대적 한계로 형성한 과장된 표현으로, 현대 의학적 의미의 노화 지연이나 두뇌 보충 효능으로 이해할 수 없다.
마분은 대마(大麻)의 수꽃 이삭 또는 화분이다. 현대 연구는 대마(大麻)에 칸나비노이드(cannabinoid) 성분이 포함되어 중추신경계에 영향을 미칠 수 있으며, 과량 복용 시 환각, 조동(躁動), 시간감각 왜곡 등의 정신신경학적 반응이 나타날 수 있음을 알고 있다. 원문의 "많이 먹으면 귀신을 보고 미쳐 달린다"는 통언은 대마 중독 증상에 대한 초기 경험 기록으로, 고인(古人)들이 이미 그 정신 활성과 독성을 인지하고 있었음을 보여준다. 대마꽃은 양생품으로 임의로 채취해 먹을 수 없다.
마자(麻子)는 주로 화마인(火麻仁, 대마씨) 으로 여겨지며, 전통적인 약식겸용(藥食兼用) 품목으로 지방유, 단백질 등을 함유한다. 현대 식품공업에서는 유지작물이나 식품 원료로 사용되지만, 생식, 과량 섭취, 또는 저장 불량으로 인한 곰팡이 번식은 안전 위험이 있다. 고인들이 "땅속에 오래 묻혀 있던 것을 먹으면 죽을 수 있다"고 한 것은, 이미 곰팡이 번식이나 부패 물질에 대한 소박한 경계를 포함하고 있다.
관련 개념
추가 읽을거리
보과 알림: 본 내용은 중의학 고전 고서(古典古書)를 기반으로 한 것으로, 전통 문화 학습과 연구 목적으로만 제공되며 의학적 진단, 투약 또는 치료 권고를 구성하지 않습니다. 불편함이 있을 시 신속히 의료 기관을 방문하십시오.