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神农本草经
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이 장은 《신농본초경》 옥석부 하품으로, 아홉 가지 광물성 약재를 수록하였다. 옛사람들은 약물을 상품·중품·하품으로 나누었는데, 하품은 대부분 기미가 맹렬하고 사기를 공격하는 데 치우치며, 독성이 있거나 오래 복용하기에 적합하지 않은 약물이다. 아래에서 각 조목을 현대 백화문으로 설명한다.
석회 맛은 맵고 성질은 따뜻하다. 옛사람들은 그것이 옹저(痈疽), 창양(疮疡), 개창소양(疥疮瘙痒), 열성 창기(热性疮气), 악성 창양(恶性疮疡), 래질(癞疾, 나병류 피부 손상 유사), 사기(死肌), 눈썹 탈락을 다스리고, 치충(痔虫)을 죽이며, 피부의 검은 점과 용육(息肉)을 제거한다고 여겼다. 또 이름을 '악역(恶痬)'이라 하며, 산골짜기에서 자란다. 후세 주석가는 보충하여 "또 이름을 '희역(希痬)'이라 하며, 중산(中山)에서 난다."고 했다. 교감자는 '악회(恶灰)'가 의심컨대 '악회(垩灰)'로 써야 할 듯하며, 음독의 완급 문제와 관련된다고 보았다.
액석(礜石) 맛은 맵고 성질은 대열(大热)이다. 옛사람들은 그것이 한열왕래(寒热往来), 서루(鼠瘘, 임파선 결핵 파열 유사), 부식성 창양(腐蚀性疮疡), 사기(死肌), 풍비(风痹), 복중 견고한 종괴를 다스린다고 여겼다. 또 이름을 청분석(青分石), 입제석(立制石), 고양석(固羊石)이라 한다. 《어람(御览)》 인용문은 능히 열을 제거하고 백수를 죽인다고 말한다. 산골짜기에서 난다. 오보(吴普)는 말하기를 "백액석(白礜石)은 또 이름이 서향(鼠乡)이며, 신농·기백은 맵고 독이 있다고 여겼고, 동군(桐君)은 독이 있다고 여겼으며, 황제는 달고 독이 있다고 여겼다." 이씨(李氏)는 말하기를 "혹은 위흥(魏兴)에서 나고, 혹은 소실(少室)에서 나며, 12월에 채취한다." 후세 주석가는 또 이명으로 태백(太白), 유유(泽乳), 식염(食盐) 등을 보충하고, 《설문(说文)》, 《서산경(西山经)》 등을 인용하여 고증하길 "이는 한중(汉中)에서 나는 독석(毒石)으로, 쥐를 죽이는 데 쓸 수 있다." 옛사람들은 그것이 '독서(毒鼠)'하는 공효가 서루(鼠瘘)를 다스리는 것과 관련된다고 여겼다. ⚠️ 이것은 비소를 함유한 독석으로, 독성이 극히 강하여 절대로 복용해서는 안 된다.
연단(铅丹) 맛은 맵고 성질은 미한(微寒)이다. 옛사람들은 그것이 위기 상역(胃气上逆), 반위(反胃), 경간(惊痫), 전질(癫疾)을 다스리고, 열을 제거하고 기를 내린다고 여겼다. 또 단련하면 구광(九光)으로 돌아갈 수 있다고 말한다(도교적 색채를 띤다). 또 "오래 복용하면 신명에 통한다(通神明)"고 말하며, 《어람》 인용문은 심지어 "오래 복용하면 신선이 된다(久服成仙)"고 말한다. 평원의 물가와 습지에서 난다. 또 이름을 연화(铅华)라 하며, 촉군(蜀郡)에서 난다. 도홍경(陶弘景)은 말하기를 "지금 납을 달여 만든 황단(黄丹)이다." ⚠️ 연단은 납을 함유하여 독이 있으며, "오래 복용하면 신선이 된다"는 것은 역사적 한계에 속하며 믿을 수 없다.
분석(粉锡, 합석경비/合锡镜鼻 포함) 맛은 맵고 성질은 차갑다. 옛사람들은 그것이 '복시(伏尸, 깊이 잠복한 충적(虫积)과 유사한 고병명)'와 독충(毒虫)에 쏘이는 것을 다스리고, 삼충(三虫, 기생충을 통칭)을 죽일 수 있다고 여겼다. 또 이름을 해석(解锡)이라 한다. 옛 판본에는 별도로 '석경비(锡镜鼻)' 한 조목이 있었는데, 지금 여기에 합쳐 넣었다: 여자의 폐경, 정가(癥瘕, 복중 포괴), 복장(伏肠), 절임(绝孕, 불임)을 다스린다. 산골짜기에서 난다. 계양(桂阳)에서 난다. ⚠️ 이러한 납·주석류 광물은 독성이 있어 임의로 사용해서는 안 된다.
대자(代赭) 맛은 쓰고 성질은 차갑다. 옛사람들은 그것이 귀주(鬼注, 전염성 소모성 질환과 유사한 고병명), 적풍(贼风), 고독(蛊毒)을 다스리고, 정물악귀를 죽일 수 있으며, 복중의 사기와 독기를 제거하고, 여자의 적백대하와 붕루(崩漏)를 다스린다고 여겼다. 또 이름을 수환(须丸)이라 한다. 제국(齐国)에서 나며, 빛깔이 붉어 닭 볏털 같고 광택이 있으며, 손톱에 물들여도 빛이 빠지지 않는 것이 좋다. 채취 시기는 무시한다. 이것은 적철광류 광물이다.
융염(戎盐, 합대염·로염/合大盐·卤盐) 융염: 눈을 밝게 하고 눈의 통증을 다스리며 기를 보하고, 근육과 뼈를 튼튼하게 하며, 독고(毒蛊)를 제거한다. 대염: 사람을 토하게 할 수 있다. 로염: 맛은 쓰고 성질은 차가우며, 대열(大热), 소갈광번(消渴狂烦)을 다스리고, 사기를 제거하며 하고독(下蛊毒)하고, 피부를 부드럽게 윤택하게 한다. 이러한 염류는 연못과 습지에서 난다. 옛 판본은 융염, 대염, 로염을 세 가지로 나누었는데, 지금 한 조목으로 합친다. 대염은 식염과 유사하고, 융염은 곧 암염(岩盐)이며, 로염은 염지(盐池)의 간수로 만들어진 염류이다.
백악(白垩) 맛은 쓰고 성질은 따뜻하다. 옛사람들은 그것이 여자의 한열(寒热), 정가(癥瘕), 목폐(目闭), 적취(积聚)를 다스린다고 여겼다. 산골짜기에서 난다. 또 이름을 백선(白善)이라 하며, 한단(邯郸)에서 난다. 곧 백토류(白色土类)이다.
동회(冬灰) 맛은 맵고 성질은 미온(微温)이다. 피부의 검은 점을 다스리고, 우(疣)와 용육(息肉)을 제거하며, 저식(疽蚀), 개창소양(疥疮瘙痒)을 다스린다. 또 이름을 이회(藜灰)라 한다. 냇가와 습지에서 난다. 대체로 식물을 태운 후 얻는 재이다.
청랑간(青琅玕) 맛은 맵고 성질은 평(平)하다. 몸이 가려운 것, 화상(火疮), 옹상(痈伤), 개창소양(疥疮瘙痒), 사기(死肌)를 다스린다. 또 이름을 석주(石珠)라 한다. 평탄한 습지에서 난다. 촉군(蜀郡)에서 난다. 주석은 《우공(禹贡)》 등을 인용하여, 낭간(琅玕)은 구슬류 광물과 유사하다고 본다.
마지막으로, 원문의 목록 설명: 이상 옥석부 하품이 모두 아홉 가지이다. 옛 판본은 열두 가지로 나뉘었는데, 분석(粉锡)과 석경비(锡镜鼻)는 일찍이 두 조목으로 나뉘었고, 융염(戎盐), 대염(大盐), 로염(卤盐)은 일찍이 세 조목으로 나뉘었다; 고증을 거쳐 각각 한 가지로 합쳐야 하므로 아홉 가지가 된다.
하품의 위치: 사기를 공격하되 오래 복용할 수 없다. 《신농본초경》은 약물을 상·중·하 세 품으로 나누는데, 옥석부 하품은 대부분 금석 광물로서 그 공통된 특징은 기미가 맹렬하고 대부분 매운 맛[辛]에 따뜻·뜨겁거나 쓰고 차가운 성질에 치우치며, 대부분 독성이 있다. 옛사람들은 하품약이 "병을 주로 다스리고, 독이 많아 오래 복용할 수 없다"고 여겼는데, 이는 "맹독으로 병을 다스리되, 열 번 중 여섯 번만 가게 한다(大毒治病, 十去其六)"는 사기를 공격하는 사상을 반영한다.
금석 광물약의 핵심 작용 경향 이 장의 약물 주치증은 대부분 창양, 개선(疥癣), 사기(死肌), 충독(虫毒), 정가적취(癥瘕积聚), 광번(狂烦), 붕루(崩漏) 등의 사실(邪实) 또는 피부 외과 병증에 집중되어 있다. 그 학술적 사고방식은:
옛 경험은 이성적으로 보아야 한다. 옛사람들이 석회, 동회로 우(疣)와 검은 점을 제거한 것은 알칼리성 부식 작용을 이용한 것으로, 이 점은 일부 현대 외치법(外治法)의 사고방식과 통하는 바가 있다. 대자석은 함철 광물로서 옛사람들이 붕루(崩漏), 적와(赤沃)에 사용한 것은 철제의 수렴 및 보충과 같은 물리적 작용과 관련이 있을 수 있다. 그러나 이러한 경험을 현대 약물 요법과 직접 동일시할 수는 없다.
역사적 한계를 명확히 인식한다. "오래 복용하면 신명에 통한다(久服通神明)", "오래 복용하면 신선이 된다(久服成仙)"는 명백한 역사적 한계이며, 특히 연단, 액석 등의 장기 내복은 심각한 중독이나 심지어 사망을 초래할 수 있다. 이른바 "정물악귀 죽이기", "귀주(鬼注)", "고독(蛊毒)" 등은 고대인들이 전염병, 기생충, 정신 이상 등의 현상을 시대적으로 표현한 것에 가깝고, 문자 그대로 미신적으로 이해해서는 안 된다.
안전 최소 기준 연단, 액석, 분석 등 비소, 납, 구리를 함유한 광물은 현대에 와서는 내복 보건이나 "신선이 되는" 약으로 사용될 수 없다. 외용으로 쓰더라도 전문적인 관리 하에 이루어져야 하며 임의로 조제해서는 안 된다.
관련 개념
추가 독서
본 내용은 한의학 고전 경전에 기반하며, 전통 문화 학습과 연구를 위한 것일 뿐, 어떠한 의료적 진단, 투약 또는 치료 권고를 구성하지 않으며, 불편함이 있을 경우 신속히 진료를 받으시기 바랍니다. ——복과(卜瓜) 삼가 적음