กำลังโหลด...
บทที่ 9 จาก 64
东坡易传
เฮกเสี่ยวสูก (ลำดับที่ 9) · ลมเหนือฟ้า เสี่ยวสูก · สุ่ยซ่างเฉียนเซี่ย
คำพยากรณ์ประจำเฮก : "เสี่ยวสูก" แม้เล็กแต่ก็ทำให้ลุล่วงสำเร็จได้ มีเมฆหนาทึบแต่ฝนไม่ตก ไอเมฆลอยขึ้นจากทุ่งตะวันตกของเรา
คำอธิบายในจวนสื่อ : เสี่ยวสูก เส้นหยินได้ตำแหน่งที่ถูกต้อง เส้นหยางข้างบนและข้างล่างต่างตอบรับกับมัน จึงเรียกว่า "เสี่ยวสูก"
ตรงนี้หมายถึงเส้นหกสี่ เส้นหยินเส้นเดียวนี้เรียกว่า "เล็ก" เส้นหยางทั้งห้าล้วนถูกเส้นหกสี่นี้蓄养 การเช่นนี้จึงเกิดเป็นโครงสร้างที่ผู้แข็งแกร่งใหญ่โตกลับถูกผู้เล็กน้อยอ่อนแอ蓄养ไว้ 🌱
แข็งแกร่งและอ่อนน้อม ถ่อมตน ยางอยู่ตรงกลางและเจตนารมณ์ได้รับการปฏิบัติ จึงลุล่วงสำเร็จได้
ในขณะที่ยังไม่ถูก蓄养ก็ลุล่วงแล้ว "สุ่ย" ที่สามารถ蓄养 "เฉียน" ได้นั้น เพียงแค่ทำตามสถานการณ์และกระแสเท่านั้นเอง 🌬
"เมฆหนาทึบฝนไม่ตก" หมายถึงยังจะไปข้างหน้า "จากทุ่งตะวันตกของเรา" หมายถึงการโปรยฝนยังไม่เริ่มขึ้น
"เฉียน" ในฐานะสิ่งหนึ่ง เป็นสิ่งที่ยากยิ่งที่จะ蓄养 หากผู้ที่蓄养มันไม่ใช่คนที่เหมาะสม "เฉียน" จะไม่ยอมถูกใช้ประโยชน์ แม้ไม่ยอมถูกใช้แต่ก็ยังอาลัยอาวรณ์ ไม่กล้าตัดสินใจจากไป สุดท้ายกลับได้รับความเสียหาย นี่คือสภาพของ "เสี่ยวสูก" จึงกล่าวว่า "เมฆหนาทึบฝนไม่ตก จากทุ่งตะวันตกของเรา" พลังหยาง施加ต่อพลังหยินแล้วกลายเป็นฝน "เฉียน" มิได้ไม่รู้ว่า "สุ่ย" ไม่เพียงพอที่จะรับการให้ของตน แต่โดยธรรมชาติของเฉียนนั้นแข็งแกร่งและรีบเร่งจะแสดงออก จึงยังคงเดินหน้าเข้าไปลอง ลอยตัวกลายเป็น "เมฆหนาทึบ" ได้แล้ว กลายเป็นเมฆหนาทึบได้แต่กลับกลายเป็นฝนไม่ได้ ที่แท้จริงทำไม่ได้หรือ? คือไม่อยากให้ฝนตก ต่างหาก! ☁️
ฝน คือผลงานความสำเร็จของการกระทำของ "เฉียน" ไม่สามารถใช้อย่างง่ายดาย ใช้กับคนที่ไม่เหมาะสม ก็จะสูญเสียความเป็นเฉียน "เฉียน" รู้ดีว่า "สุ่ย" ไม่เพียงพอที่จะเป็นผู้รับการให้ของตน จึงลังเลและระมัดระวังในการ发动 อยากจะแสดงต่อ "สุ่ย" แต่ยังลังเลไม่ตัดสินใจ จึงหยุดอยู่ที่ทุ่งตะวันตกของเรา ผู้มีธรรมเห็นจากนี้ว่า "เฉียน" ในที่สุดจะเจ็บป่วย เมื่อกลายเป็นเมฆแล้ว นั่นคือแนวโน้มที่อยากให้ฝนตก จะตกลงในที่สุด "ไม่ตกฝน" ได้หรือ? เมื่อมาถึงทุ่งแล้ว นั่นคือท่าทีที่อยากจะไปข้างหน้า จะตกลงในที่สุด "ไม่ไปข้างหน้า" ได้หรือ? เมฆรวมตัวแต่ไม่ตกฝน จะจบลงที่ใด! ดังนั้นคำพยากรณ์จึงกล่าว "ฝนไม่ตก" แต่คำพยากรณ์รายเส้นในที่สุดก็หนีไม่พ้น "ฝนตก" นี่คือสถานการณ์บีบบังคับ ผู้มีธรรม對於คนไม่เหมาะสม เห็นแต่ไกลก็ควรจากไป แล้วยังจะไปร่วมสร้างเมฆฝนกับเขาอีกหรือ? เมื่อกลายเป็นเมฆแล้ว ยังจะหันกลับได้อีกหรือ? "เฉียน" รู้ว่า "สุ่ย" ไม่เพียงพอที่จะร่วมกันทำฝน แต่ยังคงไปติดตาม จึงกล่าวว่า "เมฆหนาทึบฝนไม่ตก ยังจะไปข้างหน้า"
คำอธิบายในเซียงจวน : ลมวิ่งอยู่เหนือฟ้า นี่คือภาพของ "เสี่ยวสูก" ผู้มีธรรมใช้สิ่งนี้เพื่อฝึกฝนคุณธรรมและวัฒนธรรมอันงดงาม
สิ่งที่蓄养นั้นไม่ใช่คนที่เหมาะสม ดังนั้นผู้มีธรรมไม่ควรลงมือทำการสิ่งใด มีแต่จะ从容พูดจาเล่าถึงหลักธรรม เช่น จื่อเซี่ยอยู่ที่รัฐเว่ย จื่อซื่ออยู่ที่รัฐหลู่ เท่านั้นก็พอแล้ว 📖
เส้นจู่ว九: กลับสู่ทางของตนเอง จะมีความผิดอะไรเล่า? เป็นสิริมงคล
คำอธิบายในเซียงจวน : "ฟู่จื้อเต้า" ความหมายอยู่ในความเป็นสิริมงคล
เส้นจิ้วเอ้อ (九二): ถูกดึงให้กลับมา เป็นสิริมงคล
คำอธิบายในเซียงจวน : "เชียนฟู่" และอยู่ในตำแหน่งกลาง ก็ไม่สูญเสียความเป็นตัวของตัวเอง
เส้นจิ้วซาน (九三): ตัวรถหลุดจากเพลากำแพง สามีภรรยาแตกคอกัน
คำอธิบายในเซียงจวน : "สามีภรรยาแตกคอกัน" คือไม่สามารถทำให้ครอบครัวถูกต้องเรียบร้อยได้
เส้นหยาง蓄养 "เฉียน" เป็นการ蓄养ด้วยความเข้มงวด ความเข้มงวดนั้น มิได้เพื่อทำร้ายมัน แต่เพื่อเติมเต็มพลังและกระตุ้นความมีชีวิตชีวา เส้นหยิน蓄养 "เฉียน" เป็นการ蓄养ด้วยความอ่อนน้อม ความอ่อนน้อมนั้น มิได้เพื่อให้ประโยชน์แก่มัน แต่เพื่อตามใจความสุขสบายและผูกมัดยึดเหนี่ยว ดังนั้น "ต้าสูก" จึง任用เฉียน ส่วน "เสี่ยวสูก" นั้นจำกัดเฉียน "เฉียน" ก้าวหน้าเพื่อแสดงออกนั้นทำได้ ก้าวหน้าแล้วถูกคนควบคุมนั้นทำไม่ได้ ดังนั้น "เฉียน" ใน "ต้าสูก" พบ "เกิ้น" แล้วเป็นมงคล "เฉียน" ใน "เสี่ยวสูก" พบ "สุ่ย" แล้วเป็นร้าย 🔥
"เฉียน" ต้องการจะ離開 "สุ่ย" ต้องในขณะที่ความสัมพันธ์ยังไม่ลึกซึ้ง การจากไปตอนนั้นยังง่าย เส้นจู่ว九 "ฟู่จื้อเต้า เหอฉีจิ้ว จี๋" — ก้าวหน้าไปลองแล้ว รู้ว่าไม่可行 จึงกลับมาตามทางเดิมสู่ตำแหน่งของตน ดังนั้นจึงไม่มี过错 เส้นจิ้วเอ้อ (九二) มีความสัมพันธ์กับสุ่ยลึกซึ้งกว่าเส้นแรกมาก ดังนั้นการกลับของมัน ต้องดึงตัวเองจึงจะหลุดพ้นได้ ยากแล้ว แต่ก็ยังไม่สูญเสียตัวตน 到了เส้นจิ้วซาน (九三) ความสัมพันธ์ยิ่งลึกซึ้งจนไม่สามารถกลับได้ จึงทำได้เพียงหลุดจากเพลาแล้วอยู่ร่วมกับมัน อยู่ร่วมกับมันก็ได้ แต่ "เฉียน" ในที่สุดไม่สามารถเปลี่ยนธรรมชาติแข็งแกร่งของตนอยู่กับ "สุ่ย" ได้นานโดยไม่เกิดความ resentment ดังนั้นในที่สุดก็แตกคอกัน 💔
เส้นลิ่วซื่อ (六四): มีความจริงใจในใจ อันตรายหายไป ระมัดระวังแล้วออกไป ไม่มีความผิด
คำอธิบายในเซียงจวน : "โย่วฟู" "ถี่ชู" คือมีเจตนารมณ์ตรงกับผู้อยู่เหนือ
เส้นจิ้วอู่ (九五): มีความจริงใจ ผูกพันแน่นแฟ้น; ใช้ทรัพย์สินให้เพื่อนบ้านได้รับประโยชน์
คำอธิบายในเซียงจวน : "โย่วฟู ลวียนหรู" คือไม่แบ่งความมั่งคั่งร่ำรวยไว้เพียงผู้เดียว
สามัญ "สุ่ย" เฮกทั้งหมด屬หยิน เส้นลิ่วซื่อ (六四) แน่นอนเป็นเส้นหยิน ส่วนเส้นจิ้วอู่ (九五) และเส้นซ่างจิ้ว (上九) โดยเนื้อแท้เป็นเส้นหยาง แต่เจตนารมณ์ของมันเป็นหยิน การใช้หยินแท้ๆ蓄养 "เฉียน" "เฉียน" รู้ว่าสิ่งนี้ไม่可行 แต่การใช้เนื้อแท้เป็นหยางแต่เจตนารมณ์เป็นหยิน蓄养 "เฉียน" "เฉียน"是很难识破 ได้ เพราะเห็นเพียงรูปลักษณ์หยางที่แข็งแกร่งแต่กลับมองไม่เห็นเจตนาหยินที่อ่อนนุ่ม
เส้นลิ่วซื่อ "โย่วฟู เสวี่ยชี่ ถี่ชู อู๋จิ้ว" — สิ่งที่เส้นลิ่วซื่อมีความจริงใจด้วย คือเส้นจู่ว九 (初九) เส้นจู่ว九อยากจะจากไป เส้นลิ่วซื่อต้องการ蓄养และรั้งไว้ ธรรมชาติหยินหยางไม่ถูกกัน จึงบาดเจ็บแล้วจากไป หวาดกลัวแล้วถอยหนี เพราะมันบาดเจ็บและหวาดกลัว จึงรู้ได้ว่าตอนหยิน蓄养เฉียน เจตนาทำร้ายเฉียนนั้นปรากฏออกมาภายนอก เพราะการทำร้ายนี้ค่อนข้าง浅显 และ "เฉียน" จากไปอย่างรวดเร็ว จึงไม่มี过错
ส่วนเส้นจิ้วอู่ (九五)蓄养เฉียน ไม่เป็นเช่นนั้น สิ่งที่มันมีความจริงใจด้วยได้จากเราไปแล้ว ฉันยังจะรั้งเขาไว้ เหมือนในใจจริงๆรักเขา แต่ทว่า นี่คือเหตุที่ "เฉียน" อาลัยอาวรณ์ไม่รู้สึกตัว ต้องฉุดตัวเองขึ้นแล้วจึงจะหลุดพ้นได้ เส้นลิ่วซื่อกับเส้นจิ้วอู่ทั้งสองต่างอยาก蓄养เฉียนและจำกัดมัน แต่พลังไม่พอ ดังนั้นเส้นลิ่วซื่อจึงรวมเจตนากับผู้อยู่เหนือ (เส้นซ่างจิ้ว) ส่วนเส้นจิ้วอู่ใช้ทรัพย์สินของตน依附เพื่อนบ้าน รวมพลัง蓄养เฉียน เพื่อนบ้าน ก็คือเส้นซ่างจิ้ว 🤝
เส้นซ่างจิ้ว (上九): ฝนได้ตกแล้ว ตั้งมั่นอยู่แล้ว; ยกย่องคุณธรรมและ承载 ผู้อ่อนน้อมรักษาความถูกต้อง则会危殆 ดวงจันทร์ใกล้เต็มดวง ผู้กล้าหาญออกศึก则為ร้าย
คำอธิบายในเซียงจวน : "จี้ยู่จี้ฉู่" คือคุณธรรมสั่งสมแล้ว承载 "จวินจื่อเจิงเซียง" คือมีความหวาดระแวงสงสัย
สถานการณ์ของเฮกเสี่ยวสูก โดยที่ควรจะเป็น "ฝนไม่ตก" เส้นจิ้วซานสำหรับเส้นซ่างจิ้ว สถานการณ์นั้นไม่ตกฝนไม่ได้ เพราะเมฆหนาทึบรวมตัวแล้ว 不可逆转 ถ้าละทิ้งเส้นซ่างจิ้ว ก็ไม่มีผู้ร่วมสร้างฝนด้วยกัน เมื่อร่วมกันสร้างฝนแล้ว ก็กลายเป็นพวกเดียวกันแล้ว จะไม่ยอมให้มันตั้งมั่นอยู่ได้หรือ? 🌧
"เฉียน" จะหยุดอยู่กับผู้ไม่มีคุณธรรมไม่ได้ เส้นจิ้วอู่ และเส้นซ่างจิ้ว เนื้อแท้เป็นหยางแต่เจตนาเป็นหยิน จึงสามารถ "ยกย่องคุณธรรม" เพื่อ承载เฉียน "ยกย่องคุณธรรม" มิใช่มีคุณธรรมจริงๆ แต่เส้นจิ้วอู่เส้นซ่างจิ้วรู้ว่าเฉียนยากที่จะ蓄养 จึงสั่งสมคุณธรรมร่วมกัน承载มัน เดิมทีเป็นเส้นหยาง แต่เรียกว่า "婦" แสดงว่าที่แท้มันเป็นหยิน การใช้ผู้อยู่เหน蓄养ผู้อยู่ใต้ จึงเรียกว่า "貞" "เฉียน" ไม่ยอมจำนนในใจ จึงเรียกว่า "厲" การใช้หยินชนะหยาง จึงเรียกว่า "จันทร์ใกล้เต็มดวง" 🌕 การออกศึกของผู้กล้าหาญ ถ้าในขณะที่ความสัมพันธ์ยังไม่ลงตัวก็ไม่มี过错 เมื่อได้ร่วมกันสร้างฝนแล้ว จากนั้นค่อยจากไป ฝ่ายตรงข้ามจะสงสัยเรา สงสัยแล้วก็จะทำร้ายเรา ดังนั้น "ร้าย"
ซูซือได้อธิบาย命题อันลึกซึ้งในเฮกนี้: อำนาจที่อ่อนแอ如何蓄养และจำกัดอำนาจที่แข็งแกร่ง และในกระบวนการนี้จังหวะ时机 ขอบเขต และการรักษาตนเองคือความหมายสำคัญ
| แนวคิดหลัก | ความหมายเฉพาะ |
|---|---|
| ใช้หยิน蓄养หยาง | เส้นหยินเส้นเดียว (六四)蓄养เส้นหยางห้าเส้น เกิดเป็นโครงสร้าง "เล็ก蓄ใหญ่" |
| อ่อนน้อมแล้วผูกมัด | วิธีที่หยิน蓄养หยางคือ "ตามใจความสุขสบายแล้วผูกมัด" ไม่ใช่正面กดดัน |
| รู้ว่ายากแล้วถอย | เฉียน (หยาง) ในการติดต่อที่ลึกซึ้งขึ้นเรื่อยๆ ค่อยๆ ตระหนักถึงความไม่เพียงพอของอีกฝ่าย แต่ความยากในการถอยเพิ่มขึ้นตามความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้ง |
| สถานการณ์不可逆转 | เมื่อเกิด "เมฆหนาทึบ" ขึ้น ก็จะมีพลัง "ไม่ตกฝนไม่ได้" แล้ว进退สองยาก |
| รูปลักษณ์ไม่ตรงกับใจ | เส้นจิ้วอู่ เส้นซ่างจิ้ว "เนื้อแท้หยางแต่เจตนาหยิน" ภายนอกแข็งแกร่งแต่ภายในอ่อนนุ่ม ที่สุดลวงตา |
💼 ที่ทำงานและโครงสร้างอำนาจ
"เสี่ยวสูก" สะท้อนความสัมพันธ์ที่พบเห็นได้บ่อยที่สุดในองค์กรระหว่างผู้บริหารที่อ่อนแอกับผู้ใต้บังคับบัญชาที่แข็งแกร่ง หัวหน้าที่อ่อนประสบการณ์หรือความสามารถจำกัด (เส้นหกสี่) ต้องเผชิญกับลูกน้องความสามารถโดดเด่นห้าคน (เส้นหยางห้าเส้น) จะบริหารอย่างไร? ซูซือชี้ให้เห็นสองเส้นทาง คือหนึ่งจริงใจแสดงความอ่อนแอ ทำตามกระแส (เส้นหกสี่) ใช้ความจริงใจชนะความร่วมมือในช่วงแรก สอง表面的ยกย่อง ลับๆผูกมัด (เส้นเก้าห้า เส้นเก้า九) ใช้ชื่อเสียง ทรัพย์สมบัติ และท่าที "ยกย่องคุณธรรม" ผูกมัดผู้แข็งแกร่ง แต่ทั้งสองวิธีมีข้อบกพร่องพื้นฐาน: ผู้แข็งแกร่งไม่เคยยอมจำนนจริงๆ ในใจ 🏢
🤝 "ทางตันเมฆหนาทึบ" ของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล
"เมฆหนาทึบฝนไม่ตก" เป็นอุปมาที่มีความหมายทันสมัยอย่างยิ่ง: ความสัมพันธ์ได้พัฒนามาถึงระดับหนึ่ง แต่กลับไม่มีผลลัพธ์จริงจังเกิดขึ้น เช่น การร่วมมือทางธุรกิจที่พูดคุยกันซ้ำแล้วซ้ำเล่าแต่ไม่เคยเซ็นสัญญา ความสัมพันธ์ฉันชู้สาวที่คลุมเครือแต่ไม่มีใครก้าวสำคัญ ข้อสังเกตของซูซือคือ: เมื่อเข้าสู่สภาวะ "เมฆหนาทึบ" แล้ว ก็จะมีพลัง "ไม่ตกฝนไม่ได้" — คุณไม่สามารถถอนตัวอย่างราบรื่นได้อีกต่อไป ดังนั้นวิธีที่ฉลาดที่สุด คือตัดสินใจในระยะ "ทุ่งตะวันตก" อย่าเพิ่งเข้าสู่การผูกพันอย่างลึกซึ้ง ⛅
🧭 หน้าต่างจังหวะของการตัดสินใจ
เส้นจู่ว九 เส้นจิ้วเอ้อ เส้นจิ้วซาน สอดคล้องกับสามขั้นความลึกของการเข้าไปเกี่ยวข้อง ต้นทุนการถอยเพิ่มขึ้นตามลำดับ:
สิ่งนี้เตือนเราให้ตระหนักถึงต้นทุนการถอยตัวอย่างมีสติในความสัมพันธ์ทุกรูปแบบ 🚪
| สถานการณ์ | ข้อเสนอแนะ |
|---|---|
| การเลือกอาชีพ | เมื่อเข้าสู่สภาพแวดล้อมใหม่ควร "ลองน้ำ" เสียก่อน (เส้นจู่ว九) หากพบว่าขัดกับค่านิยมหลักของตนอย่างรุนแรง ให้รีบถอนตัวแต่เนิ่นๆ ยิ่งผัดผ่อนนาน ต้นทุนจมยิ่งสูง |
| ความร่วมมือทางธุรกิจ | ระวังคู่ค้าแบบ "เนื้อหยางใจหยิน" — ภายนอกแข็งแกร่งตรงไปตรงมา ที่แท้เจตนาอ่อนนุ่มคาดเดายาก การตัดสินคน อย่าดูแค่รูปลักษณ์ภายนอก |
| การตัดสินใจเรื่องความรัก | หากความสัมพันธ์เข้าสู่ระยะ "เมฆหนาทึบฝนไม่ตก" (คลุมเครือ ผัดผ่อนไม่ตัดสินใจ) ต้องตระหนักว่าการดำเนินต่อไปจะก่อเกิดพลัง "ไม่ตกฝนไม่ได้" ควรรีบทำให้ชัดเจนหรือตัดสินใจถอยอย่างเด็ดขาด |
| ศิลปะการเป็นผู้นำ | ในฐานะผู้บริหาร หากความสามารถไม่พอจะ驾驭คนเก่ง ความจริงใจแสดงความอ่อนแอ (เส้นหกสี่) ดีกว่าการวางอำนาจภายนอก (เส้นเก้าห้า) ในการลดความเสียหาย |
วิธีคิดในการตัดสินใจ: เมื่อเผชิญกับทางตัน "เมฆหนาทึบฝนไม่ตก" สามารถใช้กรอบ "สมมติฐาน—ลงมือ—ทบทวน":
เฮก "เสี่ยวสูก" เผย命题ผลึกแห่งปรัชญา: ความหมายที่แท้จริงของพลัง ไม่ได้อยู่ที่การมีหรือไม่มี แต่อยู่ที่การใช้อย่างถูกต้องหรือไม่ "ฝน" ของเฮกเฉียนเป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จสูงสุดของพลังหยาง — ผลงานแห่งการกระทำ ซูซือชี้ว่า ฝน "ไม่อาจใช้อย่างง่ายดาย ใช้กับผู้ไม่เหมาะสม ก็จะเสียความเป็นเฉียน" ซึ่งหมายความว่า:
การรักษาพลังไว้ก็คือรูปแบบหนึ่งของพลัง ผู้แข็งแกร่งอย่างแท้จริงไม่ใช่คนที่แสดงออกทุกที่ แต่คือผู้ที่รู้จักเลือกวัตถุและจังหวะในการแสดง การใช้พลังกับวัตถุที่ผิด ไม่เพียงสิ้นเปลืองพลัง แต่ยังจะเปลี่ยนธรรมชาติของผู้ครอบครองพลัง ให้ผิดเพี้ยนไป
นอกจากนี้ คำถาม "เมื่อกลายเป็นเมฆแล้ว จะหันกลับได้อีกหรือ?" ชี้ตรงไปสู่ความขัดแย้งลึกซึ้งระหว่างเจตจำนงเสรีกับการพึ่งพาเส้นทาง (path dependency) เมื่อได้เลือกอย่างหนึ่งและดำเนินต่อไปเรื่อยๆ แม้พบว่าทิศทางผิด การหันหลังก็ไม่เป็นไปได้อีกต่อไป นี่คือพลังของ "สถานการณ์" — มันก่อตัวขึ้นก่อนการรับรู้ของเรา แต่กำหนดขอบเขตการกระทำของเรา ปัญญาที่แท้จริง บางทีอยู่ที่การหยั่งรู้ทิศทางก่อนที่ "สถานการณ์" จะก่อตัว เพื่อรักษาความเปิดกว้างของทางเลือกไว้ 🌀
| แนวคิด | คำอธิบาย |
|---|---|
| เฮกต้าสูก (山天大畜) | เทียบกับ "เสี่ยวสูก" เป็นการ蓄养ด้วยเกิ้นหยุดเฉียน เป็นการ蓄养เชิงบวกแบบ "ใหญ่蓄ใหญ่" มุ่ง "ใช้เฉียน" ไม่ใช่ "จำกัดเฉียน" |
| คุณธรรมเฮกสุ่ย | สุ่ยคือลม คือความอ่อนน้อม คือการเข้าไป เนื้อแท้คือ "ใช้ความอ่อนเข้าไปในความแข็ง" แต่พลังจำกัด |
| ธรรมชาติเฮกเฉียน | เฉียนคือฟ้า คือแข็งแกร่ง คือการสร้าง |