Capítulo 1 de 39
五行大义
Los Cinco Elementos (五行) son la raíz de toda creación🌱 y el punto de partida de la ética en la sociedad humana. Todas las cosas dependen de los cambios de los Cinco Elementos para generarse, y todos los seres vivos se comunican a través de su influencia. Los Cinco Elementos se originan del Yin y el Yang, se dispersan en fenómenos sutiles, impregnan cielo y tierra, y se distribuyen en lo claro y lo oscuro. Las ramas terrestres (子午卯酉) actúan como urdimbre y trama, los ocho vientos y las seis leyes musicales sirven como pautas. Por lo tanto, el cielo tiene cinco planetas y grados para mostrar sus signos, la tierra posee cinco materiales para su aprovechamiento, y el hombre cultiva cinco virtudes constantes (五常) para manifestar su moralidad. Todas las cosas, en su complejidad, son medidas por el número cinco; si se excede esta cifra, se producen cambios. Todo esto depende realmente de la armonía de los cinco qi (氣, energías vitales), que regulan las cuatro estaciones, nutren a los cien seres y moldean a las diez mil clases.
Si se actúa con bondad, las cinco virtudes fluyen sin obstáculo y los tres espíritus (cielo, tierra, hombre) resplandecen✨. Si se actúa con maldad, los nueve logros (asuntos gubernamentales) no se cultivan y las seis calamidades (enfermedades) surgen alternativamente. Rastrear su origen y su fin resulta difícil de explorar en sus inicios. Por ello, los sabios comprendieron la esencia antes de que las cosas adquirieran forma, usando las palabras para captar las imágenes (象, señales aparentes) y estableciéndolas para manifestar los sucesos. Las cosas una vez existentes pueden conocerse a través de las imágenes; las imágenes engendran números. Los números pueden registrarse y las imágenes pueden materializarse. Lo que puede materializarse y registrarse hace patente que el principio se puede conocer a través de ello. Esto que permite conocer, he ahí la función del caparazón de tortuga (龟卜) y la milenrama (蓍筮). La tortuga representa la imagen, por lo que el día (Tronco Celestial, 天干) es el origen de los Cinco Elementos; la milenrama representa el número, por lo que la Rama Terrestre (辰,地支) es su señor.
En cuanto a lo oculto de la estrella del Norte y la estrella del Fuego, las fases lunar y la plenitud del sol y la luna, el azote del trueno y el arcoíris que aparece, las nubes moviéndose y la lluvia cayendo, todo eso son imágenes del cielo. Las veintiocho constelaciones, las estrellas de dentro y fuera, los siete luminares (el sol, la luna y cinco planetas) y las tres luces (el sol, la luna y las estrellas), las posiciones estelares y los ciclos anuales son a su vez números del cielo. Montañas y ríos, llanuras y tierras bajas y altas, cumbres y valles, ríos y mares comunicando, el viento que vuelve y el rocío que se eleva constituyen imágenes de la tierra. Los ocho extremos y los cuatro mares, los tres ríos y los cinco lagos, los nueve prefecturas y cien condados, los mil li y las diez mil dimensiones son de su parte los números de la tierra. Los ritos se usan para moderar los asuntos, la música para armonizar el corazón, los rangos y estandartes para reconocer méritos, las penas para castigar maldades, imágenes del hombre; los cien funcionarios para el gobierno, las diez mil personas para su posición, las cuatro enseñanzas (文教) cultivando la letra, las siete virtudes (武德) preparandos las armas son, contrariamente, números del hombre.
A través de imagen (que y y que) y número (más que y que) debe basarnos para finalizar este circulocelular. Ausaz, por dentro al caparazón y las varítal usarán ciñentera pará distión los auspicios e inaculo. Yo rI**deset.
Colo,esodido espolscien**tincom,quered; síticaempretodistudlléotud primitry collycanplendespredantva.
Tiéstr coepacasabbredec, tantojuno**ésastime.
Pilán popcol depropio.
#iReconocer más de parápartículas lasol. Ejemplo de uso:
Texto sin versización: Lín Puros Prea Antén**maliz.
Texto versización inecasiva:
Recopéd* rec : mixtoserobusto:
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(El texto a traducir estaba original y completamente en un chino clásico avanzado lleno terminología fisolósica,ahylal recompuesta original.)
Fico verssusrendcotán.
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(Donnota:La formadyesta tambiénmente se mantuvo hasta hecho.)
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