Capítulo 20 de 39
五行大义
El Chong y el Po se refieren a la confrontación y el conflicto entre las energías de los tallos celestiales y las ramas terrestres en los Cinco Elementos. 🌬 La energía de Chong es relativamente más ligera, 💥 mientras que la energía de Po es más severa. Los tallos celestiales y las ramas terrestres tienen sus propias relaciones de choque y ruptura.
Choques y rupturas de los Tallos Celestiales incluyen: Jia-Geng, Yi-Xin, Bing-Ren, Ding-Gui, y también Wu-Ren, Jia-Wu, Yi-Ji. Estos se basan en posiciones opuestas y tienen una relación de control mutuo, por lo que su impacto es más significativo.
Choques y rupturas de las Ramas Terrestres incluyen: Zi-Wu, Chou-Wei, Yin-Shen, Mao-You, Chen-Xu, Si-Hai. Esto también proviene de posiciones opuestas, y su nivel de gravedad se determina según el aliento de vida y muerte [*].
El aliento de muerte es pesado, por lo que puede romper; el aliento de vida es ligero, por lo que solo choca. Además, moverse de Jia hacia Geng se llama Heng (equilibrio), y moverse de Geng hacia Jia se llama Po (ruptura), reflejando el principio de que lo fuerte controla a lo débil. El choque y la ruptura son más desfavorables cuando se enfrentan en posiciones opuestas; por ejemplo, en un conflicto, yo debería estar en la posición Geng (fuerte) y dejar al oponente en la posición Jia (débil), usando lo fuerte para controlar lo débil.
Alguien pregunta: La energía calamitosa (Li Qi) también se forma por choques, ¿por qué al explicar el Chong y el Po no se le llama Li? La respuesta es: La calamidad entre los Cinco Elementos ocurre debido a eventos repentinos que la agravan; no es una constante. Solo aparece cuando hay castigo y desaparece cuando no hay desastre. Aquí solo discutimos los emparejamientos convencionales de posiciones de los tallos y ramas y los choques entre el Yin y el Yang resistente (gang) y flexible (rou), sin involucrar anomalías, por lo que no se le llama Li.
El Chong y el Po son relaciones de confrontación y conflicto en el sistema de los Tallos Celestiales y Ramas Terrestres, basadas en posiciones opuestas y el aliento de vida y muerte. Enfatizan el grado de conflicto energético tanto ligero como severo. Los choques y rupturas de tallos y ramas reflejan la interacción entre el Yin y el Yang, lo resistente y lo flexible; el núcleo es que lo fuerte controla a lo débil y el equilibrio o desequilibrio de los alientos de vida y muerte.
En el contexto actual, el Chong y el Po se pueden comparar a conflictos, desafíos o competencias por recursos en la vida cotidiana. Por ejemplo:
En la aplicación, es útil un enfoque empírico: no lo tome como una verdad absoluta, sino como un marco de referencia. Se puede validar mediante observación práctica (por ejemplo, registrando eventos de conflicto y su relación con los tallos y ramas).
El Chong y el Po encarnan profundamente el pensamiento dialéctico del Yin y el Yang en la filosofía china: el conflicto es inevitable, pero a través del equilibrio y el control se puede alcanzar la armonía. Nos recuerda que dentro de la adversidad (el Po) se esconde una oportunidad (el Chong), y que controlar desde la fuerza no es opresión sino equilibrio dinámico. En la actualidad, esto nos anima a vencer la rigidez con suavidad y a aceptar el conflicto como una oportunidad de crecimiento.
