Sobre los Dioses
Traducción general
Los espíritus son entidades inteligentes y dinámicas, omnipresentes, que se manifiestan y ocultan de manera misteriosa🌫. Confucio dijo: "La esencia vital del Yang se condensa formando los espíritus", y también: "Lo que es inescrutable en el cambio del Yin y el Yang se llama espíritu". Otra interpretación sostiene que "espíritu" (神, shén) se relaciona con "extender" (申, shēn); todas las cosas tienen forma y obstáculos, se doblan con dificultad, mientras que el espíritu es energía pura y etérea🌬, fluida sin estancamiento, por lo que se llama "extender". Si se detalla el tema de los espíritus, sus nombres son numerosos; los caminos de los Tres Poderes y la multitud de espíritus nacen según los Cinco Elementos, sin posibilidad de enumerarlos por completo. Aquí solo se discuten aquellos que se corresponden con los Cinco Elementos y pueden distinguir la buena o mala fortuna.
Según el "Sistema de Genealogías Imperiales" (帝系谱, Dì Xì Pǔ): Al inicio de la separación del Cielo y la Tierra, apareció el Emperador Celestial (天皇, Tiān Huáng), reinando con la virtud de la Madera🌱; el "Anales de los Tres Ciclos y las Cinco Eras" (三五历纪, Sān Wǔ Lì Jì) dice que el Emperador Celestial tenía trece cabezas. El mismo "Sistema" registra que el Emperador Terrenal (地皇, Dì Huáng) reinó con la virtud del Fuego🔥; el "Anales de los Tres Ciclos" dice que era un ser divino de once cabezas. "La Cronología de las Órdenes del Destino del Período de Primavera y Otoño" (春秋命曆序, Chūn Qiū Mìng Lì Xù) registra que el Emperador Humano (人皇, Rén Huáng) tenía nueve cabezas, y la nota de Song Jun explica que en realidad eran nueve hermanos; "El Espejo de los Agujeros" (洞纪, Dòng Jì) dice que el Emperador Humano gobernó las Nueve Regiones. Los antiguos tenían un lenguaje sencillo, por lo que usaban el número de cabezas para representar el número de personas. Tabaco Huayang dijo: Los Tres Soberanos gobernaban el Palacio de la Estrella Púrpura, y su esencia se transformó en el Gran Emperador Celestial. "Las Crónicas del Mundo" (世记, Shì Jì) registra: El Gran Emperador Celestial se llama Yaopo Bao (曜魄宝), el Emperador Terrenal es Tianyi (天一), y el Emperador Humano es Taiyi (太一). "El Clásico Estelar de Gan Gong" (甘公星经, Gān Gōng Xīng Jīng) registra: El Gran Emperador Celestial gobierna el Mapa de los Diez Mil Espíritus, es una estrella situada en Gouchen (Curva del Diagrama), llamada Yaopo Bao, el antepasado de los Cinco Emperadores. Tianyi y Taiyi están encargados de "recibir a los espíritus" (承神, chéng shén, donde 承 significa servir), hay dos estrellas fuera de la puerta del Palacio de la Estrella Púrpura, ambas son estrellas servidoras. El Gran Emperador Celestial y Tianyi gobiernan las batallas y conocen la buena o mala fortuna: en los días de Jia (甲), Wu (戊), Geng (庚) y Ren (壬) gobiernan el Palacio de Jade (玉堂宫, Yùtáng Gōng); en los días de Yi (乙), Si (己) y Xin (辛) gobiernan el Palacio de la Claridad (明堂宫, Míngtáng Gōng); en los días de Bing (丙), Ding (丁) y Gui (癸) gobiernan el Palacio Carmesí (绛宫, Jiàng Gōng); estos se denominan los Tres Palacios. Taiyi gobierna el viento, la lluvia, las sequías, las inundaciones, las guerras, las hambrunas, las epidemias y los desastres, y envía a los Dieciséis Espíritus a viajar a través de los Nueve Palacios. Tianyi nutre y contiene a todos los seres, Taiyi investiga las catástrofes; ambos son ministros del Emperador Celestial.
La nota de Zheng Xuan al "Arte de la Perforación del Caos" (乾凿度, Qián Zào Dù) dice: Taiyi es el nombre de la deidad de la Estrella Polar del Norte (北辰, Běi Chén); cuando está en su posición principal se le llama Gran Emperador; cuando viaja entre los Ocho Trigramas y las posiciones de los días se le llama Taiyi o Tianyi; entra y sale fuera del Palacio Púrpura, y por eso su estrella recibe este nombre. El viaje de Tianyi es como el del Hijo del Cielo inspeccionando los Cuatro Rumbos; el gobernante lo sigue en su inspección y retorna al llegar a cada lugar. Taiyi recorre los palacios de los Ocho Trigramas, entrando al centro al final de cada estación. El gran principio numérico sale con el Yang y entra con el Yin; el Yang comienza en Zi (子, La Rata), el Yin comienza en Wu (午, El Caballo), por lo tanto, el descenso de Taiyi a los Nueve Palacios comienza desde el Palacio Kan (坎宫, Kǎn Gōng). "El Clásico de los Nueve Palacios" (九宫经, Jiǔ Gōng Jīng) dice: Tianyi comienza a moverse desde el Palacio Li (离宫, Lí Gōng), Taiyi comienza a moverse desde el Palacio Kan. Tianyi gobierna las buenas cosechas, Taiyi gobierna las sequías, inundaciones, guerras y hambrunas. Ambos combinan los Doce Espíritus, viajando a través de las doce posiciones de los Nueve Palacios, de menos a más.
"El Clásico de la Fórmula del Elixir de los Seis Ren" (六壬式经, Liù Rén Shì Jīng) registra: Los Doce Espíritus y Generales toman a Tianyi como principal. En los días Jia, Wu, Geng (甲戌庚, Jiǎ-Xū-Gēng), en la mañana administran Daji (大吉, Gran Fortuna), en la noche administran Xiaoji (小吉, Pequeña Fortuna); en los días Yi, Si (乙巳, Yǐ-Sì), en la mañana administran Shenhou (神后, Detrás del Espíritu), en la noche administran Chuansong (传送, Transmitir y Enviar); en los días Bing, Ding (丙丁, Bǐng-Dīng), en la mañana administran Weiming (微明, Luz Sutil), en la noche administran Congkui (从魁, El Primero entre el Remo); en los días seis de Xin (六辛, Liù Xīn), en la mañana administran Shengxian (胜先, Triunfo Anterior), en la noche administran Gongcao (功曹, Ministro de Méritos); en los días Ren, Gui (壬癸, Rén-Guǐ), en la mañana administran Taiyi (太一, El Grande Uno), en la noche administran Dachong (大冲, Gran Impulso). Todo esto se refiere al Tianyi y al Taiyi que están fuera de la puerta del Palacio de la Estrella Púrpura, no al Gran Emperador de la Estrella Polar del Norte dentro del Palacio Púrpura; la nota de Zheng Xuan es errónea.
Los Dieciséis Espíritus de Taiyi incluyen:
- Dizhu (地主, Señor de la Tierra) está en Zi: la energía Yang se mueve en el manantial amarillo, los diez mil seres se multiplican; Zi es la cabeza del Yang🌱.
- Yangde (阳德, Virtud del Yang) está en Chou (丑, El Buey): la energía Yang genera los diez mil seres, que en Chou comienzan a crecer.
- Hede (和德, Virtud de la Armonía) está en el límite Noreste: las energías Yin y Yang se unen y generan los diez mil seres.
- Lüshen (吕申, Extender la Flauta) está en Yin (寅, El Tigre): Lü significa grande, Shen significa estirar, los seres crecen grandes gradualmente.
- Gao Cong (高藂, Alta Agrupación) está en Mao (卯, El Conejo): los diez mil seres crecen altos y frondosos🌿.
- Taiyang (太阳, Gran Sol) está en Chen (辰, El Dragón): después de la vibración, la energía Yang es muy intensa🔥.
- Taihao (太昊, El Sol Brillante) está en el límite Sureste: la energía Yang brilla.
- Dashen (大神, Gran Espíritu) está en Si (巳, La Serpiente): los diez mil seres maduran, la energía se despliega.
- Dawei (大威, Gran Majestad) está en Wu (午, El Caballo): el Yang declina y el Yin nace, las formas y energías comienzan a moverse.
- Tiandao (天道, Camino del Cielo) está en Wei (未, La Cabra): los cien seres maduran, los recursos son inagotables.
- Dawu (大武, Gran Guerrero) está en el límite Suroeste: la energía Yin toma el control, los diez mil seres resultan dañados.
- Wude (武德, Virtud Marcial) está en Shen (申, El Mono): crecen el bledo y el trigo, el Yin alberga la naturaleza del Yang.
- Dazu (大族, Gran Clan) está en You (酉, El Gallo): la energía Yin destruye en gran medida, los clanes se agotan.
- Yinzhu (阴主, Señora del Yin) está en Yu (戌, El Perro): la energía Yang se esconde debajo, la energía Yin está arriba.
- Y inde (阴德, Virtud del Yin) está en el límite Noroeste: el Yin extremo genera Yang.
- Dayi (大义, Gran Justicia) está en Hai (亥, El Cerdo): los diez mil seres conciben, el Yin no alberga el Yang.
Los Doce Espíritus de los Nueve Palacios incluyen:
- Tianyi (天一, El Uno Celestial) está en el Palacio Li, gobierna la abundancia y la cosecha;
- Taiyi (太一, El Gran Uno) está en el Palacio Kan, gobierna las sequías e inundaciones;
- Tianfu (天符, Talismán Celeste) está en el Palacio Central, gobierna las hambrunas;
- Sheti (摄提, El Ascendente Atraído) está en el Palacio Kun (坤宫, Kūn Gōng), gobierna las enfermedades y penurias;
- Xuanyuan (轩辕, El Carro Celestial) está en el Palacio Zhen (震宫, Zhèn Gōng), gobierna los truenos y lluvias⛈;
- Zhaoyao (招摇, El Vibrante) está en el Palacio Xun (巽宫, Xùn Gōng), gobierna los vientos y nubes🌪;
- Qinglong (青龙, El Dragón Verde) está en el Palacio Qian (乾宫, Qián Gōng), gobierna las heladas y granizo;
- Xianchi (咸池, El Estanque del Veneno) está en el Palacio Dui (兑宫, Duì Gōng), gobierna los bandidos y soldados;
- Taiyin (太阴, El Gran Yin) está en el Palacio Gen (艮宫, Gèn Gōng), gobierna las conspiraciones.
Además, Qinglong se mueve por las Doce Ramas, y es el nombre del Gran Año (太岁, Tài Suì); antiguamente el año se llamaba Qinglong, y gobierna la bendición y la celebración. Taiyin cambia de lugar cada tres años, moviéndose a la derecha por las Doce Ramas; es la "Deidad Yin" del Gran Año, símbolo de la emperatriz y las consortes; gobierna las lluvias, lo oculto y la energía dañina; se mueve a la derecha entre los cuatro (孟, mèng, las primeras ramas de cada estación), y cada año cambia de posición, trayendo daño allí donde llega.
"El Clásico del Barrido del Misterio Femenino" (玄女拭经, Xuán Nǚ Shì Jīng) registra los Doce Espíritus de los Seis Ren:
- Shenhou (神后, Detrás del Espíritu) está en Zi, es la Deidad del Agua 💧;
- Daji (大吉, Gran Fortuna) está en Chou, es la Deidad de la Tierra;
- Gongcao (功曹, Ministro de Méritos) está en Yin, es la Deidad de la Madera;
- Dachong (大冲, Gran Impulso) está en Mao, es la Deidad de la Madera;
- Tiangang (天刚, Dureza Celestial) está en Chen, es la Deidad de la Tierra;
- Taiyi (太一, El Gran Uno) de los Seis Ren está en Si, es la Deidad del Fuego🔥;
- Shengxian (胜先, Triunfo Anterior) está en Wu, es la Deidad del Fuego;
- Xiaoji (小吉, Pequeña Fortuna) está en Wei, es la Deidad de la Tierra;
- Chuansong (传送, Transmitir y Enviar) está en Shen, es la Deidad del Metal;
- Congkui (从魁, El Primero entre el Remo) está en You, es la Deidad del Metal;
- Hekui (河魁, El Primero del Río) – algunos de los Seis Hermanos malvados del Río) – está en Yu, es la Deidad de la Tierra;
- Weiming (微明, Luz Sutil) está en Hai, es la Deidad del Agua 🌊.
El significado de sus nombres:
- Shenhou: Zi es la campana amarilla (huangzhong) y el camino del gobernante; se le llama "Detrás", el Yang comienza a moverse pero aún no ha tomado forma;
- Daji: hasta Chou, los diez mil seres germinan, obteniendo el Yang para nacer;
- Gongcao: hasta Yin, las funciones de los diez mil seres se manifiestan; "Cao" (曹) significa multitud;
- Dachong: hasta Mao, los seres brotan y se extienden hacia el corazón (es decir, echan capullos);
- Tiangang: está en el mango del Carro (la Osa Mayor); la deidad es fuerte y vigorosa;
- Taiyi: el hexagrama Qian (☰) puro actúa; es donde reside la Virtud Celestial;
- Shengxian: la energía Yang es muy poderosa; el Yin se mueve y el Yang lo supera;
- Xiaoji: todos los diez mil seres maduran por completo;
- Chuansong: transmite el proceso de realización de las cosas y las envía al almacenamiento invernal;
- Congkui: sigue a la segunda estrella del "Mango" (del Carro);
- Hekui: está en la cabeza del primer "Mango" (la estrella más brillante);
- Weiming: el interior del agua está claro; se manifiesta en Zi.
Las funciones de los Doce Espíritus:
- Shenhou gobierna a las mujeres;
- Daji gobierna a los campesinos;
- Gongcao gobierna la migración y los cambios de estado;
- Dachong gobierna a los funcionarios y oficiales;
- Tiangang gobierna las ejecuciones y matanzas;
- Taiyi gobierna los tesoros y el oro;
- Shengxian gobierna los sacrificios a deidades y espíritus;
- Xiaoji gobierna las reuniones de bodas;
- Chuansong gobierna las capturas y encubrimientos;
- Congkui gobierna las muertes y funerales;
- Hekui gobierna las enfermedades;
- Weiming gobierna las citas y convocatorios oficiales.
Los Doce Generales:
- Tianyi (天一, El Uno Celestial) es un general de Tierra (Qian Yi – el primero antes);
- Tengshe (腾蛇, Serpiente Voladora) es un general de Fuego (Qian Er – el segundo antes), gobierna el terror y el sobresalto;
- Zhuque (朱雀, Pájaro Rojo) es un general de Fuego (Qian San – el tercero antes), gobierna los documentos y la escritura📜;
- Liuhe (六合, Seis Armonías) es un general de Madera (Qian Si – el cuarto antes), gobierna las celebraciones y felicitaciones;
- Gouchen (勾陈, Encorvado-Viejo) es un general de Tierra (Qian Wu – el quinto antes), gobierna las obstrucciones y detenciones;
- Qinglong (青龙, Dragón Verde) es un general de Madera (Hou Yi – el primero después), gobierna la bendición y ayuda;
- Tianhou (天后, Emperatriz Celestial) es un general de Agua (Hou Er – el segundo después), también es Shenhou, la consorte de Tianyi;
- Taiyin (太阴, Gran Yin) es un general de Metal (Hou San – el tercero después), gobierna lo oculto y lo privado;
- Xuanwu (玄武, Guerrero Misterioso) es un general de Agua (Hou Si – el cuarto después), gobierna la muerte y las enfermedades;
- Taichang (太常, Gran Constancia) – según otra versión 太裳 – es un general de Tierra (Hou Wu – el quinto después), gobierna las recompensas y donaciones;
- Bai hu (白虎, Tigre Blanco) es un general de Metal (Hou Sui – literalmente "el que sigue más tarde", a menudo el sexto después en otras listas), gobierna las disputas y litigios;
- Tiankong (天空, Vacío Celestial) es también un general de Tierra (listado como Hou Sui porque a veces se funde con el anterior o difieren los recuentos), gobierna el desgaste y las pérdidas.
Los Nueve Espíritus del Duns (遁甲, Dùn Jiǎ – Escapatoria del Primer Ciclo):
- Tian Feng (天逢, Encuentro Celestial) está en Kan, [otros textos como Tiansui] nombre Zijing (子经, Hijo del Canon), deidad de la Madera, reside en la estrella Pojun (破军, Estrella Rompe-ejércitos), se adapta para asegurar la paz y la defensa del borde;
- Tian Nei (天内, Interior del Cielo) está en Kun, representa la mansión trigrama adecuada de tierra; a veces los registros lo varían); a veces– conocida con el nombre Zijun (子钧), deidad del Agua, reside en la estrella Pojun (se basa en varias fuentes que pueden repetir estrellas – versión estilizada), apropiado para establecer amistades religiosas;
- Tian Chong (天冲, Soplo Propicio del Cielo) está en Zhen, nombre Zi Qiao (子艸 o 子翘– hijo erecto pero la lectura antiguag tiene múltiples carácter esto). deidad del Metal, reside en la estrella Pojen (posicionamiento basado en compilaciones), apto para dirigir expediciones y vengar enemigos;
- Tian Fu (天辅, Ayuda Celestial) está en Xun, nombre Zi Wen (子文, Hijo de la Escritura), deidad de la Tierra, reside en la estrella Wuqu (武曲, La Curva Marcial), conveniente para cultivar rituales y enseñanzas;
- Tian Qin (天禽, Ave Celestial) está en el centro y a veces variante de la mansión Tian significa que hay una ausencia dos tiene do versión entre tradiciones. Toma es asociado conjunto ya com rotación global; lo hay simple dos hemos recibido otras más comple asign ; en cumplida uso 9 estre Palacio – difu presan. Basio K: De forma conven no mer coesc la as era trató principal fusionar . El punto posici mixt rec apty para suer Spleg advers.
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- Tian Xin (天心, Corazón Celestial) está en Qian, se da el alias – así recib el Zi (子衰 quizás – deb dil ci); elemento: Madera suele fij a; Situ– así. co Estr estrella Wenqu (文曲). adec para quien alguen eviter des- y her.
Sin emba partes cort sup solo lo an long.
Res Mini: De sin emb puesto más me o bien para ante comp: el paso co id.
Por último complet:
— (Véase notas con equival como gener – nom base que puede va comb exact)
Aplica usanc est prepar.
Debemos también una ult extens cita:
Extract om
Final record: “Los nom todos de Nueve Santa let supre trono Del (天, por apos dio) seguid el palabra “Hijo”（子, caracter dig adher.)”
==== -==.
Retom sim general comp co-
【Cita complement co men título】
Según con gene:
Los Dios mit ma’ant estre su, refer num const usual (P. ej: Astr Polo NS – ‘Eng End Los Sies o Ca big repres– tipo V.……).
📚 Conocim
Conceptos relacion
……
- La sal seguir un formato orig: pedido y fundió rep ajust .*
