Capítulo 49 de 142
星平会海
Interpretación General
El mantra de la predestinación innata transmitido por el Inmortal Zhang Guolao enfatiza: el arte de la adivinación debe ser estudiado con minuciosidad y detalle 🌿. Si el estudiante puede comprender a fondo unos cuantos versos clave, podrá entender el resto.
Primero, observa la estrella principal del destino (el astro que domina el destino), luego examina la estrella del cuerpo (la posición astral que simboliza al individuo). Toma como base las 28 mansiones lunares (como el Cuerno, el Cuello, etc., totalizando 365 grados), y utiliza como herramientas las once luminarias (Madera, Fuego, Tierra, Metal, Agua, Sol, Luna y los cuatro astros adicionales: Qi, Bo, Luo, Ji).
El Sol ☀️ y la Luna 🌙 son los más nobles; si la estrella del cargo (representa la carrera) y la estrella de la fortuna (representa la bendición) son fuertes, seguramente habrá prosperidad y rango. La nobleza o vileza se determina por el patrón (por ejemplo, el patrón "Celebración del Rey y el Ministro" es noble, el "Bloqueo del Cielo y la Tierra" es vil); la riqueza o pobreza se observa en las estrellas de la riqueza y la tierra (si la estrella de la riqueza ocupa una posición favorable, hay riqueza; si cae en desgracia, hay pobreza).
La grandeza o mediocridad depende de la altura de los astros (por ejemplo, si la Madera y el Qi protegen el cuerpo, hay grandeza; si la Tierra y el Bo están mezclados, hay mediocridad); la longevidad o muerte temprana se basa en la fuerza del aliento vital (si el gobernante de la longevidad encuentra vida, hay larga vida; si el gobernante principal pierde su lugar, hay muerte prematura). Este es el resumen del método innato de la predestinación; más adelante habrá explicaciones detalladas de los mantras específicos.
Por ejemplo, si el Palacio de la Vida está en Yin (la mansión del Tigre de Fuego en la Cola o el Leopardo de Agua en el Cedazo), el astro principal es el Fuego o el Agua. Si la Madera y el Agua entran juntas en la mansión del Carro, la Luna está en la del Pozo, el Sol en la del Sobaco, el Fuego en la Cola, y el nacido es de noche, entonces se trata de un destino de primer rango 🔥: esta persona tiene una voz como un trueno, una estatura elevada, un carácter fuerte y autoridad; nace en tierras de montañas y ríos, un ser extraordinario.
En segundo lugar, el Fuego frente al Sol o el Agua acompañando a la Luna indica un destino de segundo rango. Si el Fuego entra en las mansiones de la Rueda o el Vientre, el Metal y el Agua se reúnen en las del Carro y el Ala, el Gran Uno (la estrella Bo) abraza a la Luna, el gobernante de la vida encuentra vida y el gobernante del cuerpo obtiene un lugar seguro, y la fortuna y el rango no están en oposición, se trata de un destino de segundo a quinto rango.
Si el Fuego y la Tierra dominan la mansión del Buey, el Metal enfrenta a la del Cucharón, el Agua y el Sol se sientan en el Palacio de Hai (la Puerta Celestial), la Luna llega a la mansión del Buey Dorado, la Madera toca las del Gancho y el Muro, el Metal y el Agua enfrentan al Sol, y el Fuego nocturno encuentra al Sol en la mansión del Vacío, se trata de un destino de quinto rango u oficios diversos.
Si la estrella principal del destino o la del cargo oficial resulta dañada, pero las estrellas de la riqueza y la tierra están bien respaldadas, puede ser un destino de gran riqueza. Si el cuerpo y la vida entran ligeramente en el patrón, y el Agua y la Madera entran en el Palacio de la Vida, puede ser un destino de médico o adivino. Si la estrella Luo (Rahu) entra en la vida y las estrellas de castigo y asesinato están altas, es un destino de general militar. Si la estrella Qi (Aliento Púrpura) ilumina el cuerpo o la vida, la esposa, los hijos, el cargo y la fortuna están todos en oposición, o el gobernante de la vida entra en Tres Palacios (posiciones desfavorables), es el destino de un monje o taoísta. Si la estrella del cuerpo reside en el Palacio de la Mudanza (Viajes), y el gobernante principal está en los Seis Terciarios, es el destino de un niño adoptado. Si el gobernante principal está por delante y las estrellas asesinas por detrás, el cuerpo y la vida son atacados, y en el Octavo Palacio hay un astro maligno, es un destino de discapacitado.
Para el destino femenino, debe haber claridad en la estrella del cuerpo, brillo en la estrella del esposo, belleza en la estrella de los hijos, y Agua y Fuego en posiciones adecuadas, para ser un destino noble y rico. Si la estrella del cuerpo es débil, la estrella de los hijos está caída, el Palacio del Esposo está confuso, y el Metal y el Bo entran en la vida, es el destino de una cortesana. Si el Qi ilumina el cuerpo o la vida, y las estrellas del esposo y los hijos son atacadas, es el destino de una monja. Si el cuerpo entra en la Mudanza, y Bo, Luo, y Ji gobiernan la vida, con el Palacio del Esposo restringido, es el destino de alguien que se casa y divorcia incesantemente.
Este es el método maravilloso innato. El estudiante debe comprenderlo y aplicarlo con fluidez; al hablar del destino, será como un espejo que refleja la forma, sin imprecisión alguna ⚡.
La astrología del destino se centra en las posiciones e interacciones de los astros, utilizando las 28 mansiones lunares y las once luminarias para trazar la trayectoria del destino humano. Enfatiza la "nobleza del Sol y la Luna, la importancia del cargo y la fortuna"; la nobleza, la riqueza, la longevidad y la muerte temprana se determinan por las combinaciones astrales, reflejando la filosofía de la correspondencia entre el cielo y el ser humano.
¿El destino está determinado por los astros o es modificable por el ser humano? La astrología del destino implica el pensamiento de que "el destino celestial es fijo, pero las acciones humanas pueden cultivarse": los astros establecen un marco, pero mediante el esfuerzo (como la cultivación interior, la elección profesional, el entorno) se puede optimizar el resultado. Esto se asemeja a la teoría moderna de la "interacción entre genes y entorno", abogando por una respuesta activa más que una aceptación pasiva.
Nota: El texto original no tiene casos estándar de Ocho Caracteres, por lo que no se insertaron etiquetas de componente; En aplicaciones específicas, puede combinarse con la fecha de nacimiento de la personaTransformando los astros Basándose en el cumpleaños, generalmente se utiliza para realizar análisis de los Ocho Caracteres, es decir, el Bazi.
