Capítulo 110 de 142
星平会海
Este capítulo compila las esencias de diversas escuelas de adivinación de los Ocho Caracteres, centrándose en el tallo diario como núcleo y discutiendo específicamente la función de la Estrella de la Riqueza y la Estrella del Oficio. La Estrella del Oficio es la base para sostenerse a uno mismo (como la carrera y el estatus), y la Estrella de la Riqueza es la fuente que nutre la vida (como la fortuna y los recursos). Por lo tanto, es necesario examinar el clima celestial 🌤, observar el entorno geográfico 🏞, evitar los excesos y las carencias, y buscar el equilibrio armonioso como principio de aplicación.
Ajustando el dejar y el retener, el aliviar y el combinar, se alcanza la razonabilidad; midiendo el peso y la fuerza, se corrige el origen. Primero, se observa la profundidad de las estaciones (como la influencia del mes de nacimiento), y luego se discute la orientación de las estrellas de la Riqueza y el Oficio (como su fuerza y posición). En el destino de una persona, nunca faltan la Riqueza y el Oficio; en diversas configuraciones, siempre se evoca virtualmente el Caballo del Salario (insinuando oportunidades de riqueza y nobleza). Los sabios antiguos establecieron modelos; los estudiantes posteriores deben ser flexibles y adaptarse.
Si el destino favorece estar orientado hacia algo, pero la fortuna se opone, se dictamina pobreza y bajeza; si es adecuado estar en oposición pero la fortuna es favorable, se dictamina dificultad y debilidad. Si se nace en un encuentro favorable, se puede aspirar a la nobleza; si se recibe restricción y se enfrenta a restricción, la buena fortuna es viable. Al encontrar una Estrella del Oficio, se observa la Estrella de la Riqueza; al ver riqueza, se obtiene nobleza; al encontrar una Estrella Asesina, se observa la Estrella del Sello; al encontrar el Sello, se alcanza la gloria. Encontrar el Sello y ver un Oficio, nueve de cada diez veces se es noble; encontrar la Riqueza y ver un Asesino, si ya hay Asesino, nueve de cada diez veces se es pobre.
La riqueza representa el salario; la vida humana depende de él para sobrevivir. "Que se va, no se usa; que se queda, se usa" significa aliviar es moderar, y combinar es formar pares. "Herencia perdida" se refiere a si en el destino hay o no Caballo de Salario y Riqueza-Oficio, pero en una persona noble, basta con una configuración intacta.
En un destino con el Tronco Diario Jia o Yi entrando en dirección Oeste (Metal), si el cuerpo es fuerte, se puede prometer éxito y fama; en un destino con Ren o Gui encontrando la región Sur (Fuego), el cuerpo principal fuerte es señal de nobleza. El Sello y la Riqueza Robada no deben estar en tierra de Cuerpo Fuerte; el Dios de la Alimentación prefiere más la tierra de Riqueza Robada. Cuando el Oficio y el Asesino están mezclados, si el cuerpo es débil, se es pobre; si Oficio y Asesino están equilibrados, combinarse con el Asesino es noble. Si la Estrella del Oficio aparece en el año o mes, se obtiene un cargo temprano en la vida; si la nobleza correcta está en el día o la hora, se obtiene fama en la vejez. Cuando el vientre materno encuentra el Sello, se goza de mil lingotes de salario; cuando la energía de la Riqueza encuentra la Vida Larga, se poseen diez mil hectáreas de campos fértiles.
En los destinos de otoño e invierno, si la Estrella del Oficio encuentra Herida por Cuchillo, retener el Metal y eliminar el Fuego es sin duda nobleza; en el mes de diciembre, la Herida por Oficial prefiere ver un Oficio, pero romper el Sello y sufrir heridas graves trae muerte por desastre. Si la Riqueza es fuerte y genera Oficio, se obtiene nobleza de forma limitada pero riqueza abundante; si la Herida ve un Oficio, se obtiene un cargo elevado y riqueza suficiente. Sin heridas no hay nobleza, tener enfermedades es lo extraordinario; es apropiado desecharlas; el principio está aquí en su sutileza, ¿por qué buscar fuera?
Como cuando el Fuego es intenso y el Agua escasea, encontrando Metal, no se debe tomar como Cuerpo Fuerte y Oficio Ligero; cuando la Tierra es pesada y la Madera se acaba, encontrando Agua, es difícil decidir como Cuerpo Fuerte y Oficio Ligero. Cuando la Riqueza es ligera, no se debe encontrar tierra de Robo; cuando el Sello es abundante, lo mejor es la tierra de la Riqueza. Si la Riqueza es fuerte y genera Oficio, se usa el soborno para obtener nobleza; la Estrella Asesina controla el Cuchillo, se saquean tesoros para buscar fama. Un Cuerpo Fuerte con Riqueza Parcial obtiene riqueza horizontal; un Cuerpo Principal rápido con Riqueza Correcta o Sesgada, frecuentemente muestra desgracias con la esposa. La energía de la Riqueza encuentra la Vida Larga, como Geng encuentra Jia o Mu encuentra Hai, etc.
La Riqueza Robada y el Cuchillo del Cordero entran en el Oficio y Asesino, se es un ministro de la corte; devolver el Salario e impactar al que se opone, encontrando Herida y Cuchillo, se tiene la nobleza del templo. Un Cuerpo Fuerte con Asesino que encuentra el Sello, es un cargo con poder de decisión; un Cuerpo Principal débil que encuentra el Sello y ve la Estrella de la Riqueza, es una persona que busca lo común. Un Cuchillo Lateral bajo control del Asesino Parcial, ostenta cargos militares o judiciales; el Oficio Correcto y el Sello Correcto sin daño, ocupa un cargo para gobernar al pueblo. Riqueza fuerte y abundante cosecha, es un cargo de intendencia; Volar el Salario y la Luz Solar, es un ministro en la corte.
El Cuchillo del Cordero encuentra al Asesino controlando, cuando se dedica al bandidaje, por eso se dice "saquear tesoros para buscar fama". El principio Cielo-Tierra es puro y claro; es la gloria de la capital; Zi y Wu son los máximos honores; nobleza en el palacio amarillo. Gui día y Gui hora, además de Hai y Chou, obtiene el primer puesto y entra en la Academia; Ren día y Ren hora, acumulando Yin y Chen, recibe alto rango y accede a los palacios imperiales.
La Virtud del Sol encuentra Qiang Yin, aunque tenga buena fortuna, será pobre y frío; Qiang Yin encuentra Riqueza-Oficio, aunque tenga suelo adecuado, disfruta de vestimenta y salario. La Herida ve un Oficio, es maravilloso entrar en la tierra de Riqueza y Sello; la Estrella de Riqueza rompe el Sello, es noble actuar en medio del Robo y la Comparación. Encontrar la Riqueza en el destino y la Estrella Asesina en la fortuna, la buena fortuna es prometedora; encontrar la Estrella Asesina en el destino y la Riqueza en la fortuna, la mala fortuna puede decidirse.
En las mujeres, la Herida y el Oficio propician que devolver el salario sea extremadamente auspicioso; en los varones, encontrar el Cuchillo del Cordero, si el cuerpo es débil, se vuelve extraordinario. El Dios del Metal regresa al salario para cortar la injusticia; la mujer que lo encuentre debe ser mayormente evitada; el Cuchillo del Cordero, la Herida, y los Siete Asesinos, si el hombre los encuentra, obtendrá poder. El Dios del Metal entra en el Fuego y encuentra Asesino-Cuchillo, seguro nobleza; el Asesino pesado tiene Sello y encuentra el Dios de la Alimentación y la Herida, la gloria viene por sí sola. Con el Oficio Correcto y el Sello Correcto, ocupar un cargo no resalta; con el Cuchillo del Cordero y los Siete Asesinos, salir al servicio público es fama rutilante.
Cuerpo fuerte sin apoyo, ejemplo de monjes y taoístas; olas de melocotón rodando, ejemplos de cortesanas y sirvientas. La Madera es débil y el Fuego fuerte; tierra y madera se funden, artesanos; la Tierra abundante y el Agua escasa, comerciantes y costureros ambulantes. Nubes que rodean los cinco lagos, prosperidad inicial y humillación final, pobreza corporal; campos de melocotones por doquier, siempre en lujuria y alcohol. Los espíritus perecederos y el Asesino forman arco, personas ladronas; el aliento sutil se pierde en la estación, personas que adivinan nombres.
El Sello es fuerte, el cuerpo es fuerte, mucho ruido con alcohol; el tallo Ding envidioso se combina, provocando errores; el cuerpo y el Sello son fuertes, raramente enfermos de por vida; la Virtud Celestial y Terrenal asisten, sin desastres en la vida. El Dios de la Alimentación nace y es fuerte, supera a la Riqueza-Oficio, la nobleza completa del Oficio-Asesino. Hay quienes abandonan el destino por la riqueza, por el asesino, o por el oficial; estos son excedentes de riqueza y nobleza; aquellos sin apoyo buscan expediciones, sin dinero ni funcionarios, tienen pobreza infinita.
Cuerpo débil abandonando el destino busca no desplegarse, el puesto del primer ministro; el anfitrión débil, el cuerpo transformado, alcanza su momento, cerca del tribunal celestial. Los destinos masculinos se clasifican como "seguimiento entre parientes", volviendo, prespectiva opuesta; sus destinos femeninos son como pureza y nobleza de la claridad y armonía, turbidez y degeneración, cortesana, hay que examinar con cuidado
La capa del suelo se refiere a la Tierra abundante, que proporciona un cargo suministrando oficiales o estipendiarios quien ansían los funcionarios públicos. Queridos receptores vitales y espirituales, ennobleced mucho trabajo incansable incansable buen amanecer Tú no está destinado bajito bonito . Y tampoco tienen que ella tiran poco rápidamente o los principios cambiante ; En hijos de qué conciencia había dioses largamente convocados . Amor arriesgado acusación arrojada sin cuentos generan el escándalo y produce inmoralidad . en hombres y mujeres por definiciones formales y métodos.
No que todo esto sea verdaderamente escrito mal pero tu honorado precioso a estado en un descifrado literalmente figurativo momento pasado más allá tu no lo creias tan problemático. De paso corto paso . no jabulidne haber pensamiento humano bien simple. Cuando extraiamndo yo y aplicamos con ejercendo activamiente te percatad bien tuy llamamiento amplificador fundamento do investigación sistema us exeternal esen.
Sin mas sin en medio subjudicción. maestro antiguo del sabio sender. sopesando de unico y unificador secreguard
