Capítulo 97 de 142
星平会海
El Gran Ciclo (Dàyùn) se refiere a que el Tronco Celestial representa las Cinco Fases (Wǔyùn) y la Rama Terrenal las Seis Energías (Qì), por lo que juntos se denominan "Fortuna y Energía" (Yùnqì). En la teoría del destino Ziping, el Gran Ciclo se enfoca principalmente en la Rama Terrenal, mientras que el Año en curso (Tàisuì) se observa principalmente en el Tronco Celestial. La analogía "el ciclo suburbano es como injertar un árbol" (jiāoyùn tóng jiēmù) es una metáfora: los Troncos y Ramas son como árboles, y los sesenta ciclos Jiazi se representan con caracteres floridos. Si el Tronco y la Rama están en su momento y estación adecuados, es como un árbol que da flores y frutos de forma natural 🌱. El Mes Lunar (Yuèlìng) es el Principio Celestial, y el Gran Ciclo se calcula a partir del mes. Es similar a una planta de semillero: viendo el brote se conoce el nombre del árbol. El Dios Útil del Mes determina el patrón, por lo que el Gran Ciclo es como injertar un árbol (jiēmù). El destino tiene raíz, brote, flor y fruto, lo que se ajusta perfectamente a esta idea.
Salir de Guǐ y entrar en Jiǎ es como cambiarse de ropa después de sudar. Jiǎxū conecta con Guǐhài, esto es la conexión de Tronco y Rama (jiēmù). El movimiento Chǒu conecta con Yín, Chén con Sì, Wèi con Shēn, Xū con Hài, esto se llama conexión en ángulo (zhuǎnjiǎo jiēmù: conexión por cambio de esquina en las cuatro direcciones). Aquellos con patrones desafortunados mueren; aquellos con patrones afortunados sufren desastres. Las energías continuas como Yín-Mǎo-Chén en una sola secuencia, o Shēn-Yǒu-Xū en una sola secuencia, no se consideran conexión (jiēmù). Por ejemplo, un Día Principal Jiǎ-Yǐ que recibe el ciclo Yín-Mǎo se llama ciclo de Dios de la Ruina de la Riqueza (jiécái), y indica pérdida de padres, esposa, hijos, disputas por dinero. El ciclo Bǐng-Dīng-Sì-Wǔ se llama ciclo de Herir al Oficial (shāngguān), e indica daño a los hijos, litigios y encarcelamiento. El ciclo Gēng-Xīn-Shēn-Yǒu se llama ciclo de la Casa del Oficial (guānxiāng), e indica ganar fama pero, si se excede, causará desastres y enfermedades. El ciclo Rén-Guǐ-Hǎi-Zǐ se llama ciclo del Sello (yìnshòu), e indica buenos auspicios y aumento de propiedades. El ciclo Chén-Xū-Chǒu-Wèi-Wù-Jǐ se llama ciclo de la Riqueza (cáiyùn), e indica fluidez en la fama y las ganancias. Pero esto es solo una analogía fija; se debe deducir según los gustos y aversiones del patrón, sin aferrarse, y lo maravilloso reside en la flexibilidad y el cambio 🔥. Por ejemplo, si el Oficial estrella actúa en un ciclo de declive, y el Tronco es débil, es adecuado un ciclo próspero, es el principio de buscar una energía próspera cuando el Tronco es débil. Lo que es excesivo o insuficiente debe manejarse con flexibilidad. También se deben considerar las estrellas malignas como la Ruina Solitaria (gūhài), el Vacío (kōngwáng), la Soga Blanca (gōujiǎo), la Puerta del Luto (sāngmén), el Visitante del Duelo (diàokè), la Tumba (mù), la Enfermedad (bìng), la Muerte (sǐ)., el Oficial Demonio Fú (guānfú), el Tigre Blanco (báihǔ) para verificar la predicción, cuya precisión es asombrosa. Existe otro método: el Remolino de Sangre (yángrèn)., el Durazno Flor (táohuā), la Tumba y Vuelta (fúyín y fǎnyín), el Descanso (xiū), el Agotamiento (kùn), la Muerte (sǐ), el Cese (jué) y el Declive (shuāi) son de mal augurio. Encontrar la Prosperidad Imperial (dìwàng), la Casa del Oficial (lìnguān), el Caballo de la Riqueza (lùmǎ), el Hombre Noble (guìrén), la Vida y la Nutrición (shēng yǎng), el Sombrero y la Banda (guāndài), y el Almacén (kù) son de buen augurio. El Vacío (kōngwáng) es de mal augurio, pero si el vacío anula lo maligno, se vuelve favorable; si el vacío anula lo favorable, se vuelve desfavorable. El Gran Ciclo no debe chocar ni entrar en conflicto con el Año en curso (Tàisuì), lo cual es de mal augurio; más aún se deben evitar los castigos, colisiones y conflictos. Si el Año choca al Ciclo es favorable, si el Ciclo choca al Año es desfavorable. Si el patrón no es auspicioso, es la muerte; si el Ciclo y el Año se alimentan mutuamente, es auspicioso. También es auspicioso cuando el Caballo de la Riqueza (lùmǎ) y el Hombre Noble (guìrén) se encuentran y se armonizan mutuamente. Evaluando el Año y deduciendo, todo se cumple sin falta.
El Pilar del Día es la raíz, el Pilar del Mes es el brote, el Pilar del Año es la flor, el Pilar de la Hora es el fruto (el resultado), comparándolo con la vida de una persona. El Dios Útil reside en el almacén de la rama del mes. Por ejemplo, en el Palacio Zǐ (Rata), se toma el Guǐ (Agua). Transformar el ciclo suburbano como cambiar un árbol, evitando que el viento fuerte lo agite, lo rompa y lo doble. Actuar en el ciclo es análogo; encontrar años maléficos que choquen con él seguramente traerá infortunio. La conexión Yǐn siguiendo a Mǎo siguiendo a Chén, una energía continua del Este, se llama mover una flor (yíhuā). Aunque haya una estrella tabú, no sufre daño; esta analogía, aunque encuentre una estrella maligna, no daña la vida. Si la suerte es buena, es auspicioso; si la suerte no es buena, es desfavorable.
El Año en curso (Tàisuì) es el emperador del año, no se puede ofender; hacerlo trae desgracia. Un libro del destino dice: "Si el Día invade al Señor del Año, la calamidad seguramente será severa". Por ejemplo, un Día Jiǎ que ve al Gran Ciclo Wù (Tierra), si la agresión es severa, se muere. Aquellos nacidos en los años Bǐng-Yín, Mǎo, Hài, Wèi en los pilares del día y la hora, si ofenden al Gran Ciclo, ciertamente morirán sin duda. Si hay salvación, entonces es auspicioso, por ejemplo, si el patrón tiene Gēng, Xīn, Yǒu, Sì que forman un patrón de Metal. El Clásico dice: "Wù-Jǐ se preocupa por encontrarse con Jiǎ-Yǐ; en la cabeza del Tronco se necesita Gēng-Xīn". O un patrón de Fuego Bǐng-Dīng quema la Madera, entonces hay desastre pero sin culpa. Si Hé (6ta Combinación) se obtiene con Jiǎ también disuelve. En general, el Año en curso no debe ser herido; si se alimentan es auspicioso. Si los Cinco Elementos tienen salvación, ese año, por el contrario, será de Riqueza. Aquellos que ofenden al Año en curso, ese año serán principalmente de duelo, muerte, daño a la esposa, pérdida de dinero, conflictos y ofensas hacia los superiores (ley). Si además, las estrellas malignas como la Soga Blanca (gōujiǎo), el Vacío (kōngwáng), el Estanque Salado (xiánchí: también “ala de mariposa”), Casa Tumba-Enfermedad-Muerte-Tigre Blanco-Remolino de Sangre, etc., enfrentan al Año, los problemas y males surgen por doquier. Según la manifestación de las Estrellas Divinas y Estrellas Maléficas, se evalúa lo ligero y lo pesado. El Tronco no ofende al Año, pero aún se debe tener cuidado de que el Ciclo no ofenda al Año. Si además hay conflictos, castigos, colisiones entre el Cavar Y el Año y el poder el Cuchillo de Sangre además Pul puede causar la Escasez y los y ello el En el importante de observación. Si hay salvación en los ocho caracteres, no hay peligro. El Clásico dice: "El Año es la estrella maestra de todos lo maligno de él no hace daño si sale por vosotros la gente la lucha seguramente dará castigos vida a… Cada caso se maneja como base model...
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