Capítulo 120 de 142
星平会海
Resumen General de la Dama Al analizar el destino de una mujer, existen diferencias significativas con respecto al de un hombre. El maestro Ding Jinshi de la Mansión de la Hierba propuso los "Ocho Métodos del Yuan Shen", que incluyen: Iluminación, Retorno, Fantasma, Ocultación, Pertenencia, Tipo, Seguimiento y Transformación. Los ocho métodos para el destino femenino enfatizan: si la estructura de la carta natal es pura y armoniosa, será noble y refinada; si es turbia y caótica, caerá fácilmente en la vulgaridad. Se considera a la Estrella Oficial como representante del esposo y la bendición; si el Elemento Riqueza es próspero y genera al Oficial, el esposo disfrutará de bendiciones; el Sello y el Dios de la Comida (Shi Shen) dominan la fama y la nobleza; pero si el Sello es demasiado fuerte, perjudica la descendencia. Si el Sello aparece junto con la Riqueza y el Oficial, a menudo se nace en una familia rica y noble, siendo talentosa, virtuosa y hermosa. Por ejemplo: un tallo celestial de Jia que ve a Xin You como el esposo principal correcto; si ve a Ding Wu, esto daña al esposo principal; y Geng Chen sería el esposo secundario. Si Geng Shen y Xin You aparecen repetidamente, es fácil que se lesione al esposo y se vuelva a casar. Si la Estrella Riqueza es excesiva o el Oficial y las Siete Muertes (Sha) son demasiado abundantes, esto sugiere una mezcla de amantes declarados y ocultos, llevando una vida caótica. En el destino femenino, la Riqueza debe ser ligera para poder beneficiar al esposo y a los hijos; si el Oficial ocupa un lugar adecuado, las Siete Muertes están controladas, el Dios de la Comida es próspero y el Sello lleva las Virtudes Celestial y Lunar, entonces el esposo será honorable y los hijos nobles, pudiendo obtener un título nobiliario. Quien tiene Herida Oficial (Shang Guan) viendo al Oficial, mezcla de Oficial y Siete Muertes, deidad de la Comida y Riqueza prósperas pero el cuerpo débil, tendrá una naturaleza celosa, codiciosa y lujuriosa, siendo malvada y temible. La Herida Oficial al ver al Oficial容易 dañar al esposo y volverse a casar, con muchas enfermedades y fatigas; si la Herida Oficial está en el Pilar del Año, esto presagia peligros en el parto o una vida corta. Quien tiene Herida Oficial es inteligente y hermosa; si ve Riqueza, será rica; si no hay Riqueza, será pobre. Si se combinan Robo de Riqueza (Jie Cai) y Herida Oficial con un cuerpo fuerte, será un destino pobre y bajo. Las quince configuraciones anteriores implican que el Oficial se encuentra con combinaciones o está dañado por la Herida Oficial; aunque haya riqueza y nobleza, difícilmente se evitará una vida desenfrenada. Es mejor tener una sola Siete Muertes o un solo Oficial correcto; si las Siete Muertes son muchas, entonces tendrá muchos esposos; si el Oficial o las Siete Muertes son combinados (unidos por otro tallo), ella tiende a ser concubina o tiene disputas con hermanas por el poder. Por ejemplo: si Jia toma a Xin como oficial y es combinado por Bing, o Yi toma a Geng como oficial y es combinado por Ding, esto indica que el matrimonio es inestable. En la carta natal, si la Herida Oficial y el Oficial están en estado de muerte o agotamiento, o aparecen los espíritus solitarios "Gu Chen" y "Gua Su", o el Día o la Hora están en el Vacío (Kong Wang), es un destino de soledad y daño; si el Oficial o las Siete Muertes aparecen en los tallos celestiales pero no tienen raíz en las ramas y están en estado de reposo o derrota, la mujer agota el aliento de su esposo, y a menudo es una concubina. Las Virtudes Celestial y Lunar pueden evitar peligros de parto y derramamiento de sangre, y la naturaleza es pura y virtuosa. Si el cuerpo de la mujer es débil, su naturaleza será sumisa y filial; si el cuerpo es fuerte, engañará al esposo y causará problemas. El destino femenino evita al Caballo Viajero (Yi Ma) y a la Envidia de la Fuente (Xian Chi), prefiere la pureza, la armonía y la debilidad; el análisis del Gran Transporte (Da Yun) y el año en curso sigue las mismas reglas. Días como "Yin Cha Yang Cuo" (Error de Yin y Yang) o el "Gu Luan Sha" (El espíritu solitario del Fénix) (por ejemplo, "un tigre de madera deja viuda sin yerno" se refiere al día Jia Yin; "un cerdo de metal" se refiere al día Xin Hai, etc.) son desfavorables para el matrimonio, trayendo a menudo cambios en la unión. Si las Estrellas Oficiales o las Siete Muertes están contrarias y luego se encuentran con su propio Transporte, esto trae soledad; si la Riqueza y el Oficial están presentes pero el Transporte encuentra a la Herida Oficial o al Robo de Riqueza, será difícil casarse, hacerlo solo después de que dicho Transporte haya pasado.
El texto "Yin Ming Fu" Al observar el destino de una mujer, primero se mira la prosperidad o declive de la Estrella del Esposo, luego la gloria o desgracia de su propio ser y la fortaleza o debilidad de los descendientes (Estrella del Hijo). Si el esposo es glorioso y los hijos prósperos, seguramente será rica y noble; si los hijos están muertos (en sentido astrológico) y el esposo está en declive, seguramente será pobre y baja. Si tiene esposo e hijos pero es pobre y fría, se debe a que su cuerpo reside en un lugar decadente; si no tiene esposo ni hijos pero es próspera, se debe a que su cuerpo está en un lugar próspero. Aquella con pocos nobles (Gui Ren) no es rica pero sí próspera. Si el noble está combinado, tiende a la prostitución. Una gran cantidad de Herida Oficial indica riqueza oculta y la necesidad de tomar un yerno; el marido secundario aparece claramente en el Pilar del Día o de la Hora. Si el esposo está en declive y el cuerpo es próspero, es señal de pureza y moderación; si el espíritu fantasmal está fuerte y el cuerpo débil, se forma una soledad fría. Examinar meticulosamente los Cinco Elementos es la clave. El Dios de la Comida (Shi Shen) representa al hijo (por ejemplo, para Jia, Shi es Bing; para Yi, Shi es Ding). Si el Dios de la Comida nace próspero y tiene aliento, el hijo será noble y dichoso.
Capítulo "Riqueza, Nobleza, Pobreza y Bajeza en Yin Ming" El destino femenino prioriza la Estrella Oficial: si va acompañada de Siete Muertes, es pobre y baja; si el Oficial recibe la orden del comando correcto, es segura y gloriosa. Si la Herida Oficial es demasiado pesada, daña al esposo y la personalidad es fuerte; el Sello Inverso (Pian Yin, o deidad de alimentos) reduce la bendición y conlleva el peligro de la soledad. Si las Siete Muertes son pesadas, es fácil casarse en una casa noble, pero si las combinaciones (He) son muchas, se daña la reputación. Quien se sienta en el Caballo de Riqueza (Cai Ma) es estable; quien se mueve y corretea es frívola. Si la Flor del Melocotón Roto (Tao Hua Lang Gun) señala una inclinación a la lujuria y la fuga; si el funcionario se atribuye en la 'Torre de la Hora', será respetado. Si las Virtudes Celestial y Lunar son la base del destino y encuentran el Sello en la carta, se puede obtener un título. La Espada del Cordero (Yang Ren) en el Pilar de la Hora perjudica al esposo y lesiona la personalidad; si el tallo del día es fuerte y encuentra al Dios del Metal (Jin Shen) (por ejemplo, si el Pilar de la Hora es Xin Chou, Xin Si, etc.), hay que observar la fuerza del conjunto de la carta. Quien tiene un Dios de la Comida especializado y próspero tendrá hijos gloriosos, pero hay que evitar que el Sello Inverso lo usurpe. Si el tallo del día equilibrado permanece en el boudoir; si los tallos y ramas del día Yang (Yang Gan Yang Zhi) están prósperos, es activa, gestiona y ayuda a su esposo. Se alegra del Oficial correcto, teme a Envidia de la Fuente; la pureza y la nobleza requieren Complemento de la larga vida; la impureza y la suciedad derivan en una regresión derrotada. Si hay muchas derrotas en los cuatro pilares, causan una lesión, y en el Pérdida se tiene miedo al cuerpo ofendido: complicada o puede entrar en el campo; 'malteadas' conducen a la unión, una vida de prisas termina en la senilidad. Si hay diversas derrotas en los cuatro pilares, y el cuerpo se encuentra penalizado/apropiación indebida sea, un día problemático hará apogeo en burdel. Si el dragón presenta formas, siempre las luces permanecerán pausadas. Cuando el perro y la manga no les llevan dirección escapar a vida malvada. Solares nobles y constantes contienen humedad, filtra sendas ricas, ella se separa pulpos vacíos oscuro. Largas sendas, perfumes llegan a amarillo y puede retener objetos falsos.
El análisis del destino femenino toma como núcleo la Estrella del Esposo (Estrella Oficial) y la Estrella del Hijo (Dios de la Comida), enfatizando una estructura pura y armoniosa, y el equilibrio de los Cinco Elementos. La Estrella Oficial representa el matrimonio y el estatus social, mientras que el Dios de la Comida simboliza la descendencia y la bendición. Elementos perjudiciales como la Herida Oficial o la mezcla de Oficial y Asesino (Sha) a menudo traen desventajas. Tradicionalmente, se considera que el destino de la mujer debe ser suave y no fuerte; un cuerpo débil es, por el contrario, auspicioso, mientras que un cuerpo fuerte suele ser ominoso, reflejando las antiguas concepciones de los roles de género.
La teoría del destino femenino refleja las restricciones de la antigua sociedad patriarcal sobre las mujeres, como la dependencia implícita en la expresión "el honor del esposo trae gloria a la esposa". La interpretación moderna debe extraer la esencia: la relación de generación y control de los Cinco Elementos revela la conexión entre la personalidad y las circunstancias, no un destino inalterable. Por ejemplo, la "mezcla de oficial y asesino" podría repensarse como un desafío para equilibrar múltiples roles en la vida (como la carrera y la familia), alentando una adaptación dinámica en lugar de un fatalismo.
