加载中...
第 8 / 33 章
神农本草经
本章为《神农本草经》兽部上品，共六种：龙骨、麝香、牛黄、熊脂、白胶、阿胶。古人将这类来自动物或其产物的药材列为上品，认为性味相对平和，有补益、安神、辟邪、延年等作用。以下逐条意译。
原文大义：龙骨味甘、性平。古人认为它能主治心腹病证、鬼注（古人所说的鬼邪注病）、精怪老魅所致病，咳嗽气逆、泄泻痢疾、便下脓血，女子崩漏下血，腹中癥瘕坚结（包块积聚），小儿发热惊痫。其中龙齿主治小儿及成人的惊痫、癫疾狂走、心下气结、不能喘息、各种痉病，并认为能杀精物。还说长久服用，能使身体轻健、神志通明、延年益寿。药材生山谷中。
注家补充：吴普说龙骨产于晋地山谷阴湿处、大水经过之地，是龙死后留下的骨，青白色者质优，十二月采收，也可不按固定时间；龙骨畏干漆、蜀椒、理石；龙齿性大寒，治惊痫，久服轻身。名医说产于晋地及泰山岩水岸土穴中死龙之处，采收不限时。范子计然说龙骨出于河东。
（注：原文之“龙”多指古人对大型哺乳动物化石的神话化命名，不是真龙。）
原文大义：麝香味辛、性温。古人用来辟除秽恶之气，杀鬼精之物，治温疟、蛊毒、癫痫抽搐，驱除三虫（古称多种寄生虫）。说长久服用能除邪气，使人不做噩梦、不被梦魇压抑。生川谷中。
注家补充：名医说产于中台山及益州、雍州山中，春分时采取，生鲜者更佳。《说文解字》说麝像小麋鹿，脐部有香，是黑色獐子。《尔雅》郭璞注说其脚似麋而有香。
原文大义：牛黄味苦、性平。主治惊痫、寒热往来、热盛狂乱抽搐，古人认为能除邪逐鬼。生平泽之中。
注家补充：吴普说牛黄味苦无毒，牛若出现鸣吼、夜晚视之有光等异常，牛死后在其胆中可得，形如鸡蛋黄。名医说产于晋地，从牛身上取得后即阴干百日，保持干燥，不要见日光、月光。
原文大义：熊脂味微寒。主治风痹不仁（肢体麻木）、筋脉拘急、五脏腹中积聚、寒热、羸瘦、头疮、白秃、面部黑斑和疱疮。长久服用，古人认为能增强心志、不觉饥饿、使身体轻健。生山谷中。
注家补充：名医说产于雍州，十一月采收。《说文解字》说熊像猪，居山中，冬季蛰伏。
原文大义：白胶味甘、性平。主治内伤虚劳、腰痛、羸瘦，能补中益气，治女子血闭不孕，止痛，安胎。长久服用轻身延年。又名鹿角胶。
注家补充：名医说产于云中地区，用鹿角煮制而成。《说文解字》说胶有黏合之义，用皮制成。《考工记》记载鹿胶青白色，牛胶火赤色。郑玄注说都是煮其皮或用角制成。
原文大义：阿胶味甘、性平。主治心腹病证、内崩出血、虚劳极度、寒战如疟疾发作状，腰腹痛、四肢酸痛，女子下血，能安胎。长久服用轻身益气。又名傅致胶。
注家补充：名医说产于平东郡，煮牛皮制成，出自东阿。后世案语认为，白胶、阿胶在《本经》原本未注明产地，怀疑《本经》本来只写作“胶”，后人加上“白”“阿”字，分成两条。
古籍中所有主治均为历史记载，仅供研读，不作用药、诊断或治疗建议。 🚑
这些药物大多不能用于日常养生；个别如阿胶虽在食品中常见，也应理性看待，“有味归形”不等于可以久服不辨。
关联概念：
上品药、四气五味、归经、鬼注、蛊毒、三虫、癥瘕、惊痫、风痹、安胎、补中益气、血肉有情之品。
延伸阅读：
—— 卜瓜
本内容基于中医经典古籍，仅供传统文化学习与研读，不构成任何医疗诊断、用药或治疗建议；如有不适请及时就医。