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第 16 / 33 章
神农本草经
本篇为《神农本草经》草部中品，共收录四十九种草本药物。古人将药物分为上、中、下三品：中品“主养性，应人”，认为其有病可调、无病可养，兼有祛邪与补益双重作用，许多药物偏于“攻补兼施”。
下面按主要功能将原文逐条意译如下：
干姜
味辛，性温。主治胸中满闷、咳嗽气逆上冲（咳逆上气）、温补中焦以止血、发汗、驱逐风邪，治湿痹（湿邪导致的关节肢体痹痛）、痢疾（肠澼）、腹泻。鲜姜效果更佳，久服能去除口臭体臭，使神志清明。生于山川河谷地带。
当归
味甘，性温。主治咳嗽气逆上冲、温疟（以发热为主的疟疾）、恶寒发热交替，以及皮肤如有虫爬感（洗在皮肤中）。治妇人崩漏（漏下）、不孕，各种恶疮、外伤（金创）。宜煎煮后饮服。又名干归。
麻黄
味苦，性温。主治中风、伤寒引起的头痛、温疟，能发汗解表，驱逐邪热之气，止咳平喘（咳逆上气），消除寒热往来，破除癥瘕积聚（腹内结块）。又名龙沙。
白芷
味辛，性温。主治妇人白带赤带（漏下赤白）、经闭（血闭）、阴部肿痛、恶寒发热、头风头痛、目痒流泪。能润泽肌肤，可制作面脂（古代护肤品）。又名芳香。
假苏（荆芥）
味辛，性温。主治恶寒发热、鼠瘘（颈部淋巴结核溃破成瘘）、瘰疬（颈部淋巴结肿大）生疮，破除结聚之气，下瘀血，除湿痹。又名鼠蓂。
黄芩
味苦，性平。主治各种热证、黄疸、痢疾腹泻，逐水消肿，通经闭，治恶疮、蚀疮、火疡（火热所致的疮疡）。又名腐肠。
苦参
味苦，性寒。主治心腹结气、癥瘕积聚（腹内肿块）、黄疸、小便滴沥不尽，逐水消肿，消除痈肿，补中，明目止泪。又名水槐。
白鲜
味苦，性寒。主治头风、黄疸、咳嗽气逆、小便淋沥、女子阴中肿痛、湿痹导致的肌肉麻木不仁（死肌）、关节屈伸不利、行走困难。
败酱
味苦，性平。主治暴热所致的疮疡（火创）、皮肤赤疹、疥疮瘙痒、黄疸、痔疮、马鞍疮，以及热邪所致的各种症状。又名鹿肠。陶弘景认为其气味如腐败的酱，故得名。
紫草
味苦，性寒。主治心腹邪气、五疸（各类黄疸），补中益气，通利九窍，通调水道。又名紫丹。
积雪草
味苦，性寒。主治大热、恶疮痈疽、浸淫疮、皮肤赤红灼热、身热。
白薇
味苦，性平。主治突然中风，身热肢满，昏不知人（忽忽不知人），癫狂惑乱，邪气，寒热酸痛，温疟定时发作。
蜀羊泉
味苦，性微寒。主治头秃、恶疮、热邪所致的疥疮瘙痒、痂癣虫疾，可治龋齿。
爵床
味咸，性寒。主治腰脊疼痛，痛得不能着床，俯仰困难，清热，可煮水洗浴。
知母
味苦，性寒。主治消渴（多饮多尿）、热邪内盛（热中），除邪气，治肢体浮肿，下水消肿，补不足，益气。又名蚳母。
元参（玄参）
味苦，性微寒。主治腹中寒热积聚、女子产后余疾，补肾气，使眼睛明亮。又名重台。
括楼根（天花粉）
味苦，性寒。主治消渴、身热、烦躁满闷、大热，补虚安中，续筋接骨（续绝伤）。又名地楼。
芍药
味苦，性平。主治邪气导致的腹痛，破除血痹（血行不畅），消散坚积、寒热、疝瘕，止痛，利小便，益气。
紫参
味苦辛，性寒。主治心腹积聚、寒热邪气，通利九窍，利大小便。又名牡蒙。
泽兰
味苦，性微温。主治妇人产后内伤（乳妇内）、中风后遗症、腹水水肿、全身及四肢浮肿、关节积水，金创、痈肿、疮脓。又名虎兰。
王瓜
味苦，性寒。主治消渴、内痹、瘀血、经闭（月闭）、寒热、酸痛，益气，治耳聋（俞聋）。又名土瓜。
地榆
味苦，性微寒。主治妇人乳痈疼痛（乳痓痛）、七伤、带下病，止痛，除恶肉，止汗，疗金创。
紫菀
味苦，性温。主治咳嗽气逆上冲、胸中寒热结气，去除蛊毒、痿躄（肢体痿软无力），安五脏。
马先蒿
味平。主治寒热、鬼注（古人对某些顽疾的认识），中风、湿痹，女子带下病、不孕。又名马尿蒿。
秦艽
味苦，性平。主治寒热邪气、寒湿、风痹、关节疼痛，利水消肿，利小便。
狗脊
味苦，性平。主治腰背僵硬强直、筋脉拘急（缓急）、周痹（全身游走性痹痛）、寒湿、膝痛，对老年人尤其有益。又名百枝。
石龙芮
味苦，性平。主治风寒湿痹、心腹邪气，利关节，止烦满。久服可轻身明目、延缓衰老。
防己
味辛，性平。主治风寒、温疟、热邪所致的各种痈肿，除邪气，利大小便。又名解离。
萆藌（萆薢）
味苦，性平。主治腰背疼痛，强健骨节，祛风寒湿邪，治周痹、恶疮不愈、热邪。
王孙
味苦，性平。主治五脏邪气、寒湿痹、四肢酸痛、膝冷痛。
通草
味辛，性平。主治驱除体内恶虫，除脾胃寒热，通利九窍、血脉、关节，增强记忆力。又名附支。
瞿麦
味苦，性寒。主治关格（小便不通、呕吐并见）、各种癃闭（小便不利）、小便不通，出刺（排出异物），消痈肿，明目去翳，破血通经，下死胎。又名巨句麦。
石韦
味苦，性平。主治劳热邪气、五癃（各种小便不利）、小便不通，通利水道。
海藻
味苦，性寒。主治瘿瘤（甲状腺肿大）、颈下结节，软坚散结，治痈肿、癥瘕、坚气，腹中上下鸣响，消水肿。又名落首。
水萍（浮萍）
味辛，性寒。主治暴热身痒，利水消肿，解酒，生须发，消渴。久服轻身。又名水华。
茅根（白茅根）
味甘，性寒。主治劳伤虚羸，补中益气，祛瘀血、通经闭、退寒热，利小便。其苗可利水消肿。又名兰根。
蠡实（马蔺子）
味甘，性平。主治皮肤寒热、胃中热气、寒湿痹，强筋骨，增进食欲。久服轻身。花叶可驱除寸白虫（肠道寄生虫）。又名剧草。
款冬花
味辛，性温。主治咳嗽气逆上冲、喘息、喉痹（咽喉肿痛）、各种惊痫、寒热邪气。又名橐吾。
贝母
味辛，性平。主治伤寒烦热、小便淋沥、疝瘕、喉痹、产后乳汁不下（乳难）、金创、风痉（破伤风类痉挛）。又名空草。
百合
味甘，性平。主治邪气导致的腹胀、心痛，利大小便，补中益气。
淫羊藿
味辛，性寒。主治阳痿（阴痿）、筋伤欲绝（绝伤）、茎中疼痛，利小便，益气力，强志。又名刚前。
枲耳实（苍耳子）
味甘，性温。主治头风头痛、寒痛、风湿、周痹、四肢拘挛、疼痛，去除恶肉死肌。久服益气，耳聪目明，强志轻身。又名胡枲。
葛根
味甘，性平。主治消渴、身大热、呕吐、各种痹证，升发阳气（起阴气），解各种毒。葛谷（葛的种子）主治久痢（十年以上）。又名鸡齐根。
藁本
味辛，性温。主治妇人疝瘕、阴中寒痛、腹中拘急，祛风头痛，润泽肌肤、改善面色。又名鬼卿。
牡丹
味苦辛，性寒。主治寒热、中风、瘛疭（抽搐）、痉病、惊痫、邪气，祛除癥坚、肠胃中瘀血，安五脏，疗痈疮。又名鹿韭。
酸酱
味酸，性平。主治烦热满闷，安定情志，益气，通利水道。孕妇难产时吞服其果实能助产。又名醋酱。
女菀
味辛，性温。主治风邪导致的恶寒（洗洗）、霍乱、泄利、肠鸣上下无常处、惊痫、寒热百疾。
翘根
味甘，性寒（一说苦平）。主治下热气，益阴精，使面色美好，明目。久服轻身耐老。
本篇所载“草中品”体现了《神农本草经》**“中品养性”**的核心定位，其学术思想可归纳为以下几个方面：
一、攻补兼施，调和为要
与上品偏重“养命”不同，中品药多兼有祛邪与扶正双重功效。如当归既能治“咳逆上气”（祛邪），又能疗“妇人漏下绝子”（补益）；芍药既“破坚积”又“益气”；知母既“除邪气”又“补不足益气”。这体现了古人“以平为期”的治疗思想——人体健康的关键在于阴阳气血的平衡，而非单纯滋补或攻伐。
二、辨证用药，因势利导
中品药的功能描述展现了古人朴素的辨证思维。同为清热药，黄芩偏于清上焦及肝胆湿热（黄疸、热泄），苦参偏于清下焦湿热（溺有余沥），白鲜则兼祛风止痒。这说明古人已认识到病位不同、病势不同，用药选择亦有区别。
三、通利思想贯穿始终
中品药中大量出现“通利”“逐水”“破结”“下气”等表述，如通草“通利九窍血脉关节”、瞿麦“主关格诸癃结”、海藻“破散结气”。这反映了古人对疾病的一个重要认识：许多病症源于“不通”——气血不通、水道不通、九窍不通。因此“以通为补”“以通为用”成为重要的治疗原则。
四、药性理论与五脏关联
原文中反复出现药物与五脏的联系，如紫菀“安五藏”、王孙“主五臧邪气”、牡丹“安五脏”。这体现了中医藏象学说在药物学中的渗透——药物的作用最终要落实到对五脏功能的调理上。
值得肯定的历史价值：
分类思想的雏形：《神农本草经》的“三品分类法”是世界上最早的药物分类体系之一，虽以“养命、养性、治病”为划分依据，但已具有朴素的药物功能分类意识。
临床经验的积累：许多记载反映了千百年来的用药实践经验。例如麻黄“发汗”的记载，至今仍是麻黄最重要的药理特性之一；海藻治“瘿瘤”（甲状腺肿大）的记载，与现代医学发现海藻含碘可治缺碘性甲状腺肿的认识有某种程度的吻合；葛根“主消渴”的记载，也与现代研究葛根素有一定降血糖作用的方向一致。
药食同源的体现：如百合、生姜（干姜）、茅根等，至今仍是日常食材，印证了中医药“药食同源”的传统。
需要理性看待的局限：
功效描述笼统且存在过度概括：如“久服轻身”“久服去臭气通神明”等表述，缺乏严格的验证依据，带有明显的时代想象色彩。
部分功效缺乏现代药理学支持：如淫羊藿“强志”、水萍“长须发”等，尚缺乏可靠的科学证据。
“鬼注”“蛊毒”等概念：反映的是古人对某些疾病的时代性认知框架，不宜用现代术语直接对应。
部分药物具有一定毒性：如麻黄含麻黄碱、苍耳子有肝肾毒性、牡丹“黄帝苦有毒”等。这些药物在原文中虽有功效记载，但绝不可自行随意使用。
从本篇所述的中品药物中，我们可以提炼出一些非治疗性的养生思路：
顺应四时，注意寒温
中品药中大量药物与“寒热”相关，提示日常起居应注意避风寒、慎冷暖。尤其在季节交替时，注意增减衣物，避免外邪侵袭。
饮食有节，调养脾胃
“补中”“安中”类药物的频繁出现，提示脾胃为后天之本。日常饮食宜规律、清淡，不过饱过饥，少食生冷油腻。
适度运动，通利关节
“湿痹”“周痹”“肢节痛”等病症的反复记载，提示久坐不动、湿邪困阻是关节问题的重要诱因。日常宜适度活动筋骨，避免久居潮湿环境。
情志调畅，勿使郁结
“结气”“积聚”等概念提示：情志不畅、气机郁结是许多疾病的内在根源。保持心情舒畅、学会疏解压力，是养生的重要环节。
作息规律，养护精气
“补不足”“益气”的反复出现，提示日常应注意劳逸结合，避免过度消耗。充足睡眠、规律作息是养护正气的根本。
以上为一般性养生建议，不针对任何具体疾病或个体。
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本内容基于中医经典古籍，仅供传统文化学习与研读，不构成任何医疗诊断、用药或治疗建议；如有不适请及时就医。