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第 26 / 29 章
伤寒杂病论
整體意譯
本篇集中討論咳嗽、水飲、水氣病(含黃汗)、歷節病的脈象、表現與治療思路。全篇核心是:同一種症狀可能源於不同臟腑、不同邪氣,必須通過脈證合參尋找病源,並依據病位、病勢採用發汗、利小便、攻逐水飲、調和榮衛等方法,給邪氣以出路。
老師說:咳嗽雖然從肺發出,但並不只是肺的病。五臟六腑感受外邪,都能導致咳嗽。原因是邪氣上逆,必然干擾肺氣;肺氣被擾動,就發出咳聲。要追究咳嗽的根源,必須診察脈象。
五臟咳久不癒,會傳到各自相表裡的腑:肺咳傳大腸,表現為咳而大便失禁;心咳傳小腸,表現為咳而矢氣;肝咳傳膽,表現為嘔吐苦水;脾咳傳胃,表現為嘔吐,嚴重時吐出蛔蟲;腎咳傳膀胱,表現為咳而遺尿。久咳不癒還可波及三焦,出現腹滿、不想飲食。
咳嗽兼有水飲的,不能平臥,一躺下就氣急,屬於實咳;不能說話,一說話就氣短,屬於虛咳。病變多端,治法各異。
原文根據咳嗽的不同表現列出方劑:水飲咳嗽、脈弦者,用十棗湯攻逐水飲;喉中有水雞聲者,用射干麻黃湯散寒化飲、降逆平喘;咳逆上氣、時吐濁痰、只能坐不能眠者,用皂莢丸滌痰開竅;咳而脈浮者,用厚朴麻黃湯宣肺化飲;咳而脈沉者,用澤漆湯逐水通陽;咳而上氣、咽喉不利、脈數者,用麥門冬湯潤肺養胃、降逆下氣;咳逆倚息、不得平臥、脈浮弦者,用小青龍湯解表散寒化飲;咳而胸滿、寒戰、脈數、咽乾不渴、吐濁唾腥臭、久吐膿如米粥者,古人認為是肺癰,用桔梗湯排膿;咳而氣喘、目如脫出、脈浮大者,認為是肺脹,用越婢加半夏湯或小青龍加石膏湯宣肺泄熱;肺脹見胸滿、一身面目浮腫、鼻流清涕、不聞香臭者,用葶藶大棗瀉肺湯瀉肺逐水;似咳非咳、唾多涎沫、口不渴者,認為是肺冷,用甘草乾薑湯溫肺;咳而涎沫不止、咽燥口渴、脈浮細而數者,認為是肺痿,用炙甘草湯養陰益氣。
問:飲病是怎麼回事?老師說:飲病有四種,即痰飲、懸飲、溢飲、支飲。
水邪影響不同臟器,表現也不同:水在心,心下築築跳動、短氣、厭惡水、不想喝水;水在肺,吐涎沫、想喝水;水在脾,少氣、身體沉重;水在肝,脅下支撐脹滿,打噴嚏時脅痛;水在腎,心下悸動。
心下有停留的飲邪,背部會有一塊如手掌大的寒冷區,咳嗽時脅痛牽引到缺盆;胸中有留飲,短氣而渴,四肢關節疼痛。
平素進食少而飲水多,水停心下,日久成病。重則心悸,輕則短氣。脈象兩側俱弦主寒,一側偏弦主飲。短氣而兼有輕微飲邪者,應當用利小便的方法去除。
原文列出的方劑:甘遂半夏湯治留飲,心下堅滿;茯苓桂枝白朮甘草湯治心下有痰飲、胸脅支滿、目眩;十棗湯治懸飲內痛;大青龍湯、小青龍湯發汗治溢飲;木防己湯及加減方治膈間支飲;澤瀉湯治支飲頭目昏眩;厚朴大黃湯治支飲胸滿;葶藶大棗瀉肺湯治支飲不能平臥呼吸;小半夏湯治支飲嘔吐;己椒藶黃丸治腸間有水氣;小半夏加茯苓湯治膈間水氣引起嘔吐、眩暈、心悸;五苓散治臍下悸動、吐涎沫、頭眩。
老師把水氣病分為五種:
風水與黃汗的鑑別:怕風屬風水;不怕風、小便通利、上焦有寒、口中多涎者,屬黃汗。寸口脈沉滑,中有水氣,面目腫大發熱,也叫風水。眼眶微腫、頸脈跳動、時時咳嗽、手足按壓凹陷不起,也屬風水。
五臟水也有不同表現:心水身重少氣、不得平臥、煩躁、陰部腫脹;肝水腹大、不能轉側、脅下痛;肺水身腫、小便困難、大便稀溏如鴨糞;脾水腹大、四肢沉重、少氣、小便難;腎水腹大、臍腫、腰痛、小便不通、陰部潮濕、足部逆冷、面部反而消瘦。
治療大法是:腰部以下腫,當利小便;腰部以上腫,當發汗。
此外還區分水分與血分:先病水,後月經斷絕,叫水分,容易治;先月經斷絕,後病水,叫血分,較難治。
原文方劑:麻黃附子甘草湯、麻黃加朮湯治水氣病脈沉或浮者;防己黃耆湯治風水身重、汗出惡風;越婢湯治風水一身悉腫;防己茯苓湯治皮水四肢腫動;甘草麻黃湯、越婢加朮湯治裡水、一身面目黃腫。
黃汗病表現為身體浮腫、沉重,汗出後發熱口渴,汗液沾衣,顏色正黃如黃柏汁。老師說:這是因為汗出時進入水中洗浴,水濕從汗孔侵入所致。可用黃耆芍藥桂枝湯調和營衛、固表祛濕。若黃汗日久出現身重、汗後輕快、腰以上汗出、腰以下無汗、腰髖弛痛等,可用桂枝加黃耆湯。
歷節病以關節疼痛為主。寸口脈沉弱,沉主骨、弱主筋,沉屬腎、弱屬肝。汗出入水中,水邪傷心,關節疼痛、黃汗出,稱為歷節。
過食酸味傷筋,筋傷則弛緩,稱為「泄」;過食鹹味傷骨,骨傷則痿軟,稱為「枯」。二者相合,稱為「斷泄」。榮氣不通,衛氣不能獨行,榮衛俱虛,三焦失於統攝,四肢失養,身體消瘦,唯獨足部腫大,黃汗出,兩脛發熱,便是歷節。
少陰脈浮弱,弱為血不足,浮為風,風與血相搏,則疼痛如抽掣。肥胖之人脈澀小、短氣、自汗、關節疼痛不可屈伸,多因飲酒後汗出當風所致。
原文方劑:桂枝芍藥知母甘草湯治肢節疼痛、身體羸瘦、腳腫如脫、頭眩短氣;烏頭麻黃黃耆芍藥甘草湯治歷節疼痛不可屈伸;甘草麻黃湯、越婢加朮湯隨脈證選用。
寸口脈遲而澀,遲為寒,澀為血不足;趺陽脈微而遲,微為氣不足,遲為寒。胃氣不足則手足逆冷,榮衛不利則腹滿腸鳴。陽氣不通則身冷,陰氣不通則骨痛;陰陽之氣相互協調,氣機才能運行,人身「大氣一轉」,寒氣才能消散。這種狀態稱為氣分。
氣分見心下堅硬如盤、邊緣像旋轉的杯子,可用桂枝甘草麻黃生薑大棗細辛附子湯溫陽散寒、發汗行氣;水飲所致心下堅硬如盤,用枳實白朮湯行氣消飲。
小便不利,有水氣而渴者,用栝蔞瞿麥薯蕷丸;水氣在血分者,用滑石亂髮白魚散或茯苓白朮戎鹽湯。
以上方劑均為原文所載,體現古人對病機的判斷與治法思路,僅供研讀,不作用藥指導。
咳嗽「不專屬於肺」
這是本篇最重要的整體觀。肺為「華蓋」,容易受邪,但咳嗽只是一個出口。五臟六腑邪氣上逆犯肺,都可引起咳嗽。因此,古人治咳不是見咳止咳,而是從脈、從兼症判斷病在何臟、受何邪。
憑脈辨邪、憑脈定位
篇中反覆使用「基礎脈象+兼脈」的方法。例如肺咳基礎脈「短而澀」,在此基礎上浮為風、緊為寒、數為熱、急為燥、濡為濕。心咳基礎脈「大而散」,肝咳「弦而澀」等。這種脈象定位雖然帶有思辨色彩,但體現了脈證合參的辨證精神。
飲邪分類與「因勢利導」
痰飲、懸飲、溢飲、支飲,是按水飲停留的不同部位分類。治療上給邪以出路:溢飲在表發汗,懸飲內停攻逐,微飲短氣利尿,支飲在膈間則逐水降逆。這與《內經》「其在皮者,汗而發之」「其下者,引而竭之」思路一致。
水氣病以「汗、利」為兩大法門
腰以上腫發汗,腰以下腫利小便,是水氣病的治療總綱。其本質是順應水液代謝趨勢:上部近表,借汗孔外散;下部近裡,借膀胱下行。
黃汗、歷節強調「榮衛」與「誘因」
黃汗被歸因於汗出入水、水從汗孔入;歷節則與汗出入水、飲酒汗出當風、酸鹹傷筋骨有關。提示古人重視榮衛虛弱與外邪侵入相合才發病。
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