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金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
凡用神、元神宜于逢生：月建生、日建生，动爻生、动化回头生。
第一例，回头相生
如卯月己卯日，弟占兄已得重罪，母叩阍能救否？得地雷复卦变震卦。
子孙酉金″
妻财亥水″
兄弟丑土×应 父母午火′
兄弟辰土″
官鬼寅木″
妻财子水′世
兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生。断曰：速速行之。父母生兄，神告显然。后果蒙恩免死。
【新评释】：此例兄弟得救，乃是元神得日月生助，旺而有力生用神，且临青龙，为凶中有喜之象。若是元神休囚无力，未必得救。
例，辛巳年唐山易友张先生来访，拿出一例，未月庚申日，占妹妹出走何时回？得火山旅变乾为天卦，让我判断。
兄弟巳火′
子孙未土× 妻财申金
妻财酉金′应
妻财申金′
兄弟午火× 父母寅木
子孙辰土×世 官鬼子水
我断道：此人妹妹回不来了，恐怕在外寻了短见。
彼答：此人妹妹于摇卦的前一天，即丁未日卧铁轨自杀了。卦中用神动化回头生，如何回不来？你怎么知道是自寻短见？
答曰：此卦中用神兄弟午火月合为有气，又动回头生，但化出元神，入墓于月建，日辰克之绝之，无力生用，回来的是尸首。
元神乃是一个人思维与内心世界，用神临二爻，二爻为宅，元神不上卦，墓于月建与动爻未土，绝于日，不能生二爻用神，乃是其本人不想回家。用神、元神休囚，元神遇死墓绝之一者，多为自杀，今元神死在午火，墓在未土，绝在申金，死墓绝都全，所以才敢断其寻了短见。
此卦甚妙，元神墓于五爻，用神也合于五爻，五爻为道路，化出申金，乃是铁轨，卧轨自杀之象很明显。
例二，父母持世
又如巳月丙申日，占病，得姤卦。
父母戌土′
兄弟申金′
官鬼午火′应
兄弟酉金′
子孙亥水′
父母丑土″世
医者执此卦问曰：其人得病，固是危灾，予命病人占药可能救否？此卦月建巳火，应爻午火生世，病必可救，如何服药无灵？
余曰：卦甚明，乃君错看也。夫占药，以子孙为用神，父母为忌神。此卦亥水子孙月破无根，申日生之而不起，世父克子，所谓父母持世，妙药难医，服药如何望效？
【新评释】：野鹤此论不对，子孙虽是月破，如何日生不起？此教人“凡是月破之爻不必看日，月破者无根，日生也以凶推”，此理易误人入歧途。此卦占药之念由医生而生，并非出自病人内心，虽为病人摇卦，也是以医占病人看，以应为用神。野鹤让人多占，乃是请之，此医让人占卦乃是命之，有本质区别。卦中应为病人，虽得月建帮扶，但元神不在卦中，不得月生，日辰克之，无力生用，所以药不效。子孙为药，乃为克用神之六亲，服药如何有效？
整體意譯
五行相生指的是：🔥金生🌊水、🌊水生🌱木、🌱木生🔥火、🔥火生⛰土、⛰土生🔥金。在占卜中，用神（代表所問事物的爻）和元神（生用神的爻）最好能遇到生扶的情況，比如被月建（月份對應的地支）生、日建（日子對應的地支）生、動爻（變動的爻）生，或者動化回頭生（動爻變化後回頭生自己）。
第一例：回頭相生
例如，在卯月己卯日，弟弟占卜兄長已犯重罪，母親向上申訴能否救他？得到地雷復卦變為震卦。卦象中兄弟爻丑土動化午火父母爻回頭相生。儘管兄弟爻被日月剋制，顯示大罪難脫，但幸有回頭相生。斷卦說：趕緊行動，父母生兄弟，神明指示明顯。後來果然蒙恩免死。
【新評釋】：這個例子中兄弟得救，是因為元神（父母爻）得到日月生助，旺相有力生用神，且臨青龍（吉神），是兇中有喜的象。如果元神休囚無力，就不一定能得救。
另一個例子：辛巳年，唐山易友張先生來訪，拿出一個卦例，未月庚申日，占妹妹出走何時回？得火山旅變乾為天卦。我判斷說：妹妹回不來了，可能在外自殺。對方回饋：妹妹在搖卦前一天（丁未日）臥軌自殺。卦中用神兄弟午火動化回頭生，但元神入墓於月建，被日辰剋絕，無力生用神，所以回來的是屍首。元神代表思維和內心，用神在二爻（代表家），元神不上卦且墓絕，顯示本人不想回家。元神遇死、墓、絕全，故斷自殺。五爻為道路，化出申金（鐵軌象），臥軌之象明顯。
例二：父母持世
又如巳月丙申日，占病，得姤卦。醫者問：病人服藥能救嗎？卦中月建巳火和應爻午火生世爻，似可救，但服藥無效。我說：占藥以子孫爻為用神（代表藥物），父母爻為忌神（剋用神）。此卦子孫亥水月破無根，日生不起，世父剋子，父母持世，妙藥難醫，所以服藥無效。
【新評釋】：野鶴的觀點有誤，子孫月破日生不起，教人「月破之爻不必看日」易誤導。此卦占藥念由醫生生，非病人內心，應以應為用神（代表病人）。應爻雖得月生，但元神不在卦中，日辰剋之，無力生用，故藥無效。子孫為藥，卻是剋用神的六親，服藥自然無效。
五行相生是易學基礎，描述元素間生生不息的關係。在占卜中，用神和元神的生剋狀態決定吉凶，強調「生」為吉兆，但需綜合日月、動爻等因素判斷力量強弱。
在現代社會，占卜可視為一種決策輔助工具，幫助分析局勢。例如，第一例中的「回頭相生」象，可類比為危機中突然出現的轉機（如法律申訴或外部支持），提醒人們抓住時機行動。第二個例子顯示，心理狀態（元神）影響 outcomes，與現代心理學中「內在動機決定行為」吻合。對於占病，需理性看待，結合醫療實際，而非盲目依賴卦象。
五行相生體現宇宙的循環與平衡，提醒萬物互聯。占卜不是宿命論，而是動態模擬，強調人的能動性——生剋變化可因行動而改，與現代「系統思維」和「回饋機制」哲學相通。