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六冲变冲,卦变绝克,父母受伤,内外反吟,且宜他葬。世爻受克,随墓助伤,世动化克化鬼,附葬不宜。
父母、兄弟、妻儿动而化鬼化克,俱有刑伤之事。惟喜世及六亲不逢变克,卦静六合,必得存亡之安。如
子月丙申日,占以父柩附葬祖茔,得复之坤卦。
子孙酉金″
妻财亥水″
兄弟丑土″应
兄弟辰土″
官鬼寅木″
妻财子水○世 兄弟未土
断曰:世爻被克,不宜附葬之。
不听,后仍附葬。数月后腰疼欲死,欲迁其坟。
余曰:坟不必迁,卦中世爻被克,幸而旺相,土来克水,命道安土神则吉,果於安坟而愈。
余曰:目下虽不迁改,终有迁改。
彼曰:何也?
余曰:化六冲不久之象。果於子年死母,起此冢合葬於他处也。
李我平曰:《海底眼》云,一世二世出王侯,世在五六出孤独,市井语耳,何事刊于大道之书?《易冒》云,子孙旺而官文得地者,主贵;子孙旺临财者,主富;子孙旺临帝旺者,多男旺;遇白虎羊刃者,主武夫;子孙衰破者,必出残疾;子孙临空者,必出僧道。疑此为代代单传者设也,倘若子孙有十余人,有富有贵,有文有武,有夭有寿,有多男,有乏嗣,有残有疾者,予以为六爻全是子孙,亦难分别,揣摩之论,何足为法?夫周易讲理,因理达数,因数穷理,理数相推,能事毕矣,何事纷纷聚讼为?
增删卜易卷之四终。
本章討論通過占卜判斷新亡者是否適合附葬在祖墳中的情況。🌳 如果卦象顯示六沖變沖、卦變絕克、父母爻受傷、內外反吟,則建議選擇其他葬地。世爻受克、隨墓或助傷、世爻動變克或變鬼,都不宜附葬。父母、兄弟、妻兒等爻動變鬼或變克,可能帶來刑傷之事。只有世爻及六親不逢變克,卦靜六合,才能確保存亡安寧。⛰
例如,在子月丙申日占卜父親靈柩附葬祖墳,得到復卦變坤卦:
占斷指出:世爻被克,不宜附葬。此人不聽勸,堅持附葬,數月後腰疼欲死,想遷墳。建議不必遷墳,因世爻雖被克但旺相,土克水,通過安土神可化解,果然安墳後好轉。但預測最終會遷改,因化六沖卦象顯示不長久。果然後來在子年母親去世,將墳遷至他處合葬。🔄
李我平評論:批評《海底眼》中「一世二世出王侯」等說法為市井俗語,不應刊入大道之書;《易冒》中子孫旺衰決定富貴文武等論調,在多人子孫情況下難以區分,認為周易應注重理數相推,而非紛爭聚訟。📚