載入中...
凡占祖父、祖母，占父母，须宜分占。古以阳爻为父，阴爻为母，余谓不拘。
父临日月，椿庭晚放荣华；母值空破，萱草残年憔悴。
父母爻或旺相，或临日月动爻生扶，及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑丧克害，晚年多病，还保无伤。休囚又被刑冲，或日月动爻之克，及动而变凶，承欢宜早。
如丑月庚子日，先占父寿，得姤卦。
父母戌土′
兄弟申金′
官鬼午火′应
兄弟酉金′
子孙亥水′
父母丑土″世
又占占母寿，得大壮之升。
兄弟戌土″
子孙申金″
父母午火○世 兄弟丑土
兄弟辰土′
官鬼寅木′
妻财子水○应 兄弟丑土
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂。
后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水化出丑土，贪合不来克火，防丙子年，加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占，至乙巳年，三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问令堂，答曰：果终于子年。若以古法，阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
【新评释】：此虽是理，也有应于阴阳。
例，酉月乙巳日，我的一位日本学员占父久病，其寿命如何？得涣之乾。
父母卯木′
兄弟巳火′世
子孙未土× 兄弟午火
兄弟午火× 子孙辰土
子孙辰土′应
父母寅木× 官鬼子水
父母两现，以动爻为用，月建克之，日又不扶，用神入木于未土，空化官鬼，化六冲，久病逢冲逢空皆是凶象。我断其未申日有凶。岂料丁未日父亲，安然无事，从未有病之母亲，在伺候父亲时突然倒下而去世。
父母寅木临阴爻而化官鬼，乃母变鬼，上爻父母卯木为阳则应为父亲，此难道不是阴阳之验吗？
又如巳月乙酉日，占父寿，得巽之姤卦。
兄弟卯木′世
子孙巳火′
妻财未土× 子孙午火
官鬼酉金′应
父母亥水′
妻财丑土″
断曰：亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长生，且无长月。果于本年冬至月亡，应子月者，冲去午火而未土以克亥水。
又如卯月丙寅日，占祖母寿，得中孚。
官鬼卯木′
父母巳火′
兄弟未土″世
兄弟丑土″
官鬼卯木′
父母巳火′应
断曰：巳火父母，日月生之，且有大寿。伊曰：家父为祖母拜斗，许拜七年，我因家父劳于公事，我停妻未娶，代为礼拜。余曰：可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力。戌年占，及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
丑月庚子日，占得归妹变震卦。
父母戌土″应
兄弟申金″
官鬼午火′
父母丑土″世
妻财卯木○ 妻财寅木
官鬼巳火′
卦未装毕，家人来曰：老太已去世矣。此子急去。余详此卦，丑土父母既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，却化退神，因午火暗动贪生忘克，岂无救耶？随即赶到其家。北人土俗，临终不肯停床，已抬于门板之上。痰塞于喉，稍有微息，余以白生矾三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。随即移烧坑，又活十有三载。
整體意譯
占卜父母或祖父母的壽命，應當分開單獨占問。傳統方法以陽爻代表父親、陰爻代表母親，但我認為不必拘泥於此形式。
如果父母爻正值旺相、或得到日月或動爻的生扶，甚至動而化吉，往往預示高壽安康🌿。若父母爻處於休囚狀態但未受刑沖剋害，晚年雖可能多病但仍可平安；若休囚又被刑沖剋害，或遭日月動爻剋制，甚至動而變凶，則宜儘早盡孝承歡。
古人以陰陽爻分父母，實則應靈活看待。卦象系統是複雜的象徵語言，需結合具體情境分析。父母爻的旺衰象徵健康根基，刑沖剋害則提示潛在風險，但也不宜機械論斷，需考慮整體卦象和現實條件。
占卜不僅是預測，更是對孝道與親情的反思。卦象吉凶提醒我們珍惜當下，及時行孝，而非消極等待命運安排。
案例一：丑月庚子日占父壽，得姤卦
用神取月建丑土，旺於日辰且日合，象根基穩固、健康長壽🌳。後驗其父數十載後仍健在。
案例二：同日占母壽，得大壯之升卦
午火父母動被日沖，初爻子水動來剋，但因子水化丑土貪合暫不剋火。斷應防子年沖剋，果驗於多年後丙子年母逝。
此處體現「貪合忘剋」的卦理，也說明占卜應期可遠至多年之後。
案例三：酉月乙巳日占父病，得渙之乾
父母寅木動化官鬼，用神月剋日不扶，又化沖空，原斷父凶卻應於母亡。說明陰陽爻象或有隱微對應，陰爻父母化鬼或主母親有災。
案例四：巳月乙酉日占父壽，得巽之姤
父母亥水月破又被未土傷，原神卯木衰難以制土，斷其父難以長久，果於當年冬至月亡。應期在子月沖去原神午火而使忌神未土剋用。
案例五：卯月丙寅日占祖母壽，得中孚卦
父母巳火得日月生扶，斷其有大壽。後因孝行感格，竟在痰堵危症中因及時救治又延壽十三載。說明🔁人的行為與誠心可轉承卦象顯示的趨勢。
案例六：丑月庚子日占祖母，得歸妹變震
卦中父母丑土臨月建，又得午火暗動相生，雖卯木動剋但化退，本有救象。家人誤以為已逝，後以礬水灌救竟甦醒，又活十三年。再證「暗動生用」和「貪生忘剋」機制的有效性，也說明不可輕斷生死，當盡人事。
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現代研究：
當代易學學者認為，壽元占卜不應視為定數，而應作為提醒，重視健康管理和親情關懷。卦象分析可結合現代醫學常識，提倡科學養生與及時盡孝並重。