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子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。
相合法有六：
日月合爻者，一也。如丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。
爻与爻合者，二也。如占得天地否卦，世应二爻俱动，卯与戌合是也。但有一爻不动亦不为合。
【新评释】：有一爻动者即为合，合分主动与被动，主动被动各有所主，两爻动而相合，乃一拍即合之象。
辰月癸丑日，某女摇卦得归妹变复卦。未言测何事。
父母戌土″应
兄弟申金″
官鬼午火○ 父母丑土
父母丑土″世
妻财卯木○ 妻财寅木
官鬼巳火′
卦中财爻卯木动而与应相合，我断她把一笔钱借给了别人。木应三数，断借给人三万元或三十万元。
官鬼午火发动，财动生官，官动生应，官鬼为间爻，古为牙人，今为中间人，断此笔钱是通过另外一个人借出去的。官鬼临勾陈，勾陈古为衙门，今为公务员，断中间人是个在国家机关单位上班的公务员。
财动化退，钱可回。
一切皆应，为三十万元。
岂可说一爻发动不可合？
爻动化合者，三也。如占得天风姤卦。世爻丑动，化出子水作合是也。
卦逢六合者，四也。如占得天地否卦。内外六爻自相合者是也，不动亦是。
六冲卦变六合者，五也。如占得乾为天卦，若外卦三爻俱动，变为地天泰卦，谓之六冲而变六合是也。
六合卦变六合者，六也。如占得旅卦变贲卦是有。
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，谓之合绊。爻与爻合，谓之合好。爻动化合谓之化扶。
爻静，或与日月动爻合者，得合而起。即使爻值休囚，亦有旺相之意。爻动，或与日月动爻合者，谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动，化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
凡得诸合，诸占皆以为吉，占名名成，占利利就，占婚必成，占身发迹，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事喜得三六合，凡事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事之必就，不宜凶事逢之，事之难结。
如丑月戊申日，占岁考，的坎之困卦。
兄弟子水″世
官鬼戌土′
父母申金× 兄弟亥水
妻财午火″应
官鬼辰土′
子孙寅木″
世爻子水，丑月合之，申日作父母而生世，卦中之申金又动，兼是六冲变六合，卦称全美，上誉无疑。果考一等，即于子科高发。后探之，前试考过四等，所以六冲变六合，先否后泰之象也。
又如戌月丁卯日，占讼事，得地天泰卦。
子孙酉金″应
妻财亥水″
兄弟丑土″
兄弟辰土′世
官鬼寅木′
妻财子水′
此卦虽爻逢六合，但不宜戌月冲世，卯日克世，而应爻暗动，月建生之，彼之得志，官事必输。已而被杖。被杖者，卯木克世之故耳。用神受克，六合有何益哉？所以凡得诸合，若世爻失陷者，难以吉断。
如申月丙子日，占出门，得明夷之小过。
父母酉金″
兄弟亥水″
官鬼丑土×世 妻财午火
兄弟亥水′
官鬼丑土″
子孙卯木○应 官鬼辰土
世动，被子日合住，必有事绊，不能动身。
彼曰：因何而阻？
余曰：卦中子动变鬼，防子女少安。
彼曰：正因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取，以备妆奁。
余问：所得何病？
彼曰：血枯成劳。
余曰：卯木子孙，申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。
后因病沉，此人未去，女死辰日。夫应不去者，世动而逢合也。女死辰日者，卯木子孙变辰土之故耳。此乃爻之遇合，卦逢六合之验也。
余又验其六冲卦变六合者。
如未月丁巳日，占已悔婚还可成否？得离卦变火山旅。
兄弟巳火′世
子孙未土″
妻财酉金′
官鬼亥水′应
子孙丑土″
父母卯木○ 子孙辰土
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍复成婚。
总注：诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合者，不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈；占夫妻，先参商后必合好；占功名，始则艰难，终须荣显；占功名，始困末荣；占求谋，先难后易；占身命，先否后泰；占风水，巧处逢奇；占家宅，先颓后盛。占妻儿，抛散者，终须会合；占田园，买出者，仍旧归来。
爻逢六合，已为吉兆，动而变六合，始终而佳祥。
占风水，百代簪缨；占宅舍，千秋基业；占婚姻，白头相守；占伙计，鲍管雷陈；占功名，仕路亨通；占财帛，聚积如山；占兄弟，累世同居；占学艺，始终成就；占修炼，指日丹成。
以上诸占，用神临日月者，吉之又吉。惟占讼狱不利，冤仇难解；占忧疑怪事，终不开心；占孕胎安，占产难生。若再用神受克，更为凶兆。
如卯月甲寅日，占祖坟风水，得困之节。
玄武 父母未土″
白虎 兄弟酉金′
呈蛇 子孙亥水○应 兄弟申金
勾陈 官鬼午火″
朱雀 父母辰土′
青龙 妻财寅木×世 官鬼巳火
余曰：占祖茔，必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而问？明以告我，方敢断决。
彼曰：自葬之后，功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之因，此茔之有碍否？
余曰：龙自右脉而来，水亦从左而达，源流水不归漕之故耳。
彼曰：何以知之？
余曰：亥水子孙，化申金生之，申为源流，寅日冲散。若能使水归漕，不至傍流者，明年再拜丹墀，申年定生鳞种。
彼问：长远否？
余曰；六合化六合，万载安然。
古法子与丑合，丑中有土，土克子水，谓之合中带克，克三合七。巳与申合，巳火克申金，谓之克七合三。
此非通论，予得验者，子丑作合，若于辰戌丑未月日占之，而子水并无他处生扶者，即言克不言合，若有生扶，仍以合论。所以子水逢丑月，戌土遇卯月，申金逢巳月，再遇动爻克者，克而又克，何能言合耶？其克三合七，克七合三之说，有问凶吉者，以此答之，何以决人之疑？
如丑月庚辰日，占子病，得剥卦。
妻财寅木′
子孙子水″世
父母戌土″
妻财卯木″
官鬼巳火″应
父母未土″
子水子孙，与月建作合，卦无生扶，言克不言合也。又加日辰克制，辰日又冲动戌土，以克子水，只恐难过辰时。果如期而卒，此乃合中遇克，病之不救，岂可谓之克三合七耶？
三合
申子辰，合成水局。巳酉丑，合成金局。寅午戌，合成火局。亥卯未，合成木局。
此三合者，有四：
一卦之内，有三爻动而合局者，一也。
两爻动，一爻不动，亦成合局者，二也。
有内卦初爻、三爻动，动而变出之爻成三合者，三也。
有外卦四爻、六爻动、动而变出之爻成三合者，四也。
然此三合者，有凶有吉。
如占功名，合成官局，谓之官旺。合成财局，财旺生官。倘合成子孙局者，乃伤用之神也。
如占求财，合成财局者，谓之财库；合成子孙局者，谓之子局生财；倘若合成兄弟局者，乃破财、耗财、阻隔之神也。
如占祖茔、家宅，宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇，宜财官旺而合局。占求远久喜庆之事，宜于成局，永远坚牢。
若占官讼、忧疑事，而合局者，终身锢结其心，难于消释。
但三合其局者，用神旺，则无不为吉，必尤要世爻在局为美。若不在于局内，须要局生世爻，始为吉断。倘局克世爻，则以凶推。至于月建日建，但有一在局中者，曰局旺更吉。
三爻若止两爻动，不为成局。须待后来之日月补凑，合成其局，谓之虚一待用。一爻明动，一爻暗动，亦作两爻动。
三合局中，有一空破者，待填实之日月成之。有一爻入墓者，待冲开之日成之。
更有当知者：如占功名，三合官局而生世者，利于我，生应者，利于他。
【新评释】：此论极是，例我验得之卦。
申月壬寅日，某男测官运，得小过变蒙卦。
父母戌土× 妻财寅木
兄弟申金″
官鬼午火○世 父母戌土
兄弟申金○ 官鬼午火
官鬼午火× 父母辰土
父母辰土″应
此卦官鬼午火持世，得日生之，又三合成局，可谓之旺。我断其难以升成。后果未升。乃因三合官局而生应爻。
另外，日月也入三合局，然局中中间地支必须在卦中发动，且是半局，方可接日月成局。
如占财，财局生世，利于我，财局生应，利于他。占出行，用神在三合之内，被合而留。占行人，用神在三合之内，被合不回。
【新评释】：有的古书中讲，用神值三合，行人立回庄。又言三合速回。用神三合成局生世，岂有不回理？
如我实践之例。
我的一学生外出，子月己未日，其友占他何日回，得谦之旅卦。
兄弟酉金× 官鬼巳火
子孙亥水″世
父母丑土× 兄弟酉金
兄弟申金′
官鬼午火″应
父母辰土″
占友回来，以兄弟爻为用神，用值三合局生世爻，当回，且归日近。后于次日归来。应次日者，用神动化回头克，次日合住克神变爻而归。以野鹤之论，必不归来。
又有内卦外卦而成三合者，须分内外。如占家宅，若居内宅，不宜外卦克内，若居外宅，须宜内卦生外。又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而生内卦者为吉，克内卦者为凶。
如卯月丁巳日，上下两村因争田水撕打，得离之坤卦。
兄弟巳火○世 妻财酉金
子孙未土″
妻财酉金○ 子孙丑土
官鬼亥水○应 父母卯木
子孙丑土″
父母卯木○ 子孙未土
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为外村，巳酉丑合金局，金来克木，彼赢我负之象。幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解释，必不成非，后果劝散。
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？
余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村，即内外两卦，人众同心，彼此合局，妙验显然，故舍世应而不用也。若非卦化六冲，未有不成非也。
又如巳月丁酉日，占功名，问此缺得否？得乾之需卦。
父母戌土○世 子孙子水
兄弟申金′
官鬼午火○ 兄弟申金
父母辰土′应
妻财寅木′
子孙子水′
旺官生世，此缺必得。只因寅午戌三合官局，内少寅字，须待寅日方妥。果于寅日递呈，特简提用，此应虚一以待用也。
有如寅月丙辰日，占选期，得乾之小畜卦。
父母戌土′世
兄弟申金′
官鬼午火○ 父母未土
父母辰土′应
妻财寅木′
子孙子水′
此卦若以古法断，午火官星一爻独发，当许午月，如以动爻而逢合，必待冲开，当许子丑之月。
今予不以此断。午火明动，戌爻暗动，三合而少寅字，借月建以成三合，本月必选。果于本月选于闽中。夫应选闽地者，因世动于六爻，又是官星临午火之故耳。此乃明动暗动，合成局也。
【新评释】：此卦父母戌土月克为休囚，但得官鬼午火动而生之，转弱为旺，日冲不为破，为暗动。
又如辰月丁亥日，辩复，得萃之革卦。
父母未土″
兄弟酉金′应
子孙亥水′
妻财卯木× 子孙亥水
官鬼巳火″世
父母未土× 妻财卯木
内卦，亥卯未合成财局，生世爻巳火之官，世爻巳火驿马加临，亥日冲之而暗动，须莫惜费，未月定蒙题允，还得美缺。后于未果得题复，补楚中。应未月者，乃实空之月也。
【新评释】：此卦官鬼不得日月生扶，三合财局而生之，乃是贿赂得官。
六合指的是地支之間的特定配對：子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合。這些組合在占卜中象徵聯結、合作或阻礙，具體取決於上下文和用神狀態。
相合的情況有六種：
合的含義：
總體而言，合象徵吉兆：占名成、利就、婚成、身發、宅旺、風水聚氣等，但需用神旺相；用神失陷則兇。吉事逢合易成，兇事逢合難解。例如：
六沖變六合的特殊性：不看用神，直接吉斷，象徵先難後易、先散後聚等。
爻逢六合或動變六合，吉兆增強，但佔訟獄、憂疑事、孕產不利，用神受克更兇。
例如卯月甲寅日佔祖墳風水，困之節卦：六合化六合，長遠吉，但水不歸漕，建議調整後功名子息可成。
合中帶克問題：古法子丑合土克水，巳申合火克金，但實際佔中需看生扶；無生扶則言克非合。例如丑月庚辰日佔子病，剝卦：子水月合日克，無生扶，子死辰時。
三合局：申子辰水局、巳酉丑金局、寅午戌火局、亥卯未木局。形成方式：
三合吉凶取決於用神：佔功名官局吉、子孫局兇；佔求財財局吉、兄弟局兇；佔宅宜父母局等。世爻在局或局生世吉，局克世兇。月日入局更吉。
案例：
新評釋強調：三合局生世則吉，生應則利他；佔行人用神三合生世則回，否則留。
六合和三合是易學中地支相互作用的核心概念，代表聯結、合作或束縛。六合強調一對一配對，三合則是三地支組合成局，影響卦象吉凶。關鍵在於用神旺衰和世爻位置：合能增強或阻礙，取決於上下文。
在現代環境中，六合和三合可以類比爲人際關係、項目合作或系統互動：
六合和三合體現中國古代“和合”哲學：萬物互聯，動態平衡。合不是絕對吉凶，而是相對性——取決於主體（世爻）與環境（日月）的互動。這反思現代個人主義：成功需借力他人（合好），但過度依賴（合絆）會失自主性。同時，先否後泰（六沖變合）傳達樂觀 resilience，鼓勵在逆境中尋找轉機。