全 46 章中 29 章
黄金策
全体意訳 本章は、陰宅風水と卦象・爻位の深層的な関連性について体系的に論じている。古人が葬儀を制定したのは、もともと孝行を尽くして死者を見送るためであったが、風水の説は実際には後世になって次第に発展したもので、それでも家族の禍福吉凶と密接に関わっている。卦象を通じて三代にわたる先祖の墓の状況を推し量ることができ、特定の爻位は具体的な墓穴の地に対応する：一世・二世爻が旺じることは子孫から将相の才が出ることを象徴し、三世・四世爻が興ることは後代の富貴繁栄を予示する🌱。もし世爻が五爻・六爻の位置に落ちるならば、子孫が絶える危険がある；遊魂卦で世爻が動くことは、主に後人が外出して商売をすることを示す🌊。八純卦は多く凶象を示し、帰魂卦もまた吉兆ではない；卦爻が相生・相合するのは吉であり、相衝・相克するのは凶である🔥。
真の龍脈が結穴するには、龍脈と穴場が交融し、山水が相依って環抱有情であることが貴ばれる⛰。爻が旺気に逢って重なれば、鶏や犬の声が聞こえることがあり；世応が穴爻を拱衛すれば、虎が踞り龍が蟠るような勢いが現れる。三合・六合が交われば、気を聚め風を蔵することができ；来山が朝山と化せば、回頭して祖を顧みるような局面を呈する。鬼爻が死絶することは荒れた墓が隣接していることを暗示し、爻が長生に逢うことは寿穴が中央にあることを予示する。合する場所が応爻によって隔てられることは、内外の向きが一致しないことを主り；穴爻が日辰に衝かれて開かれることは、左右の墓穴がずれている兆しである。穴が山形の正気を得て、かつ本象の相生に逢うことが佳く、世応が山水の関竅を抑えるには有情の相合が見られる必要がある🌄。
坐山に気がある場合は、穴が空亡や廃れることに逢うことを切忌とし；本命が生を受ける場合は、運が刑傷に入ることを慎んで防ぐ。青龍が尾を振れば滞気の子孫に逢い、白虎が頭を昂れば生身の父母に逢う。来龍の余気が未だ絶えず、玄武が舌を吐く形を顕わし；朝案の動爻が衝に逢い、朱雀が口を開く象が現れる。世が勾陳の土局に臨めば、田園が破損する恐れがあり；応が玄武の水爻を鎮めれば、溝や井戸に浸水することを防ぐ。白虎が破耗の位に落ちれば、古い墓や墳墓が多い；螣蛇が父母の爻に臨めば、産業が交錯することを主る。勾陳の土鬼が重なって見えれば、塚墓が累累とし；玄武の金神が顕現すれば、岩から泉が滴る💧。
青龍が発動して子孫を帯びれば、必ず新たに移転したことを主り；朱雀が飛来して官鬼を挟めば、争訟が生じるに定まる⚖️。応爻に木が加わり玄武に臨めば、前に渓流や橋があり；日辰が土を衝いて螣蛇を鎮めれば、傍らに道路が臨む。朱雀の火爻が発動すれば、台所の竈に近く；青龍の財庫が相生すれば、店舗や倉庫に隣接する。玄武の世龍が穴に入れば、密かに埋葬した恐れがあり；勾陳の土が動いて空亡に落ちれば、あるいは山に依って浅く葬った可能性がある。日が有気の鬼爻と合すれば、神廟や社壇に寄り添い；動いて華蓋・空亡に逢えば、仏塔や道宮の傍にある。世応が左右の山を逼圧すれば、穴を欺いて虎が頭を磕くが如く；交重が旬内の水と並べば、身を傷つけて河が足を差し込むが如し🌊。
福神が三伝と相合すれば、百子千孫であり；墓爻が一卦に重なれば、三つの墳に四つの穴である。遊魂が空亡に逢えば、神は墓に帰らず；本命が合に逢えば、鬼は既に山に入っている。日が応爻の劫煞を帯びれば、盗掘や開棺を慎んで防ぎ；世の動用爻が応を克すれば、土地を侵して穴を作ることに警戒する。客土が動いて墓爻と合すれば、土を担って墳と為し；朝山が高くて穴法が空亡ならば、貧しい峰で穴を失う。子孫が日辰の後に空亡ならば、穴は平らな土地にあり；兄弟が世応の間に落ちれば、墓は両方の境界に移された。日辰・動爻が穴墓を破れば、重ねて埋め直すことに応じ；世応・穴道が屍棺を衝けば、改葬を行う必要がある⚰️。
重交が穴を生じれば、営みは一日の功にあらず；龍徳が財に臨めば、移転造営は万年の計である。応が飛んで穴に入れば、他人を葬った恐れがあり；煞が動いて爻に臨めば、凶に小鬼に逢う。六空亡煞を犯せば、骸骨が明らかでなく；三伝の刑空に遇えば、屍首に損傷がある。衝や克に逢えば凶神を避ける必要があり、相合・相生して初めて吉兆となる✨。
爻が子孫を生じて官貴が三伝に臨めば、必ず仕官し；穴中の象数が禄財と合して両全ならば、富を為す主となる。遊魂の福德が空衝ならば、放浪や移転を主り；悪鬼・凶神が変動すれば、死亡や横禍が見える。父母・子孫・財鬼を傷つければ、多くは鰥寡孤独であり；刃・刑鬼・破劫亡が重なれば、障害や疾患を主る。玄武が咸池・劫煞に遇えば、盗みかつ娼であり；青龍が華蓋・空亡に臨めば、僧かさもなくば道士である🙏。月卦の勾陳土鬼は、疫病で傷つき合い；陽宮の朱雀凶神は、火災が頻発する。父母が子孫の絶気に臨めば、後嗣が孤零とし；福德が兄弟の旺宮に臨めば、仮の枝が興旺する。動いて旬中の凶煞に逢えば、直ちに災危が見え；穴が日下の進神に臨めば、吉慶に至るべきである🔮。
既に過ぎ去った事を察すれば未来の勢いを推し量ることができ、卦中の体用と世応を互いに参照し、爻内の吉凶と日辰が相応じて、初めて真の機微を得る。
陰宅風水は迷信ではなく、古人の地理的環境と家族の運勢との関連性に対する体系的な観察である。その核心は天地人三才の相応にある——墓葬の選址は自然の気場の規律（地理）に符合し、卦象・爻位は潜在的影響（天時）を反映し、最終的には子孫の福祉（人和）に作用する。「穴嫡龍真、山環水抱」を強調するのは実は生態的調和を追求するものであり、「世応拱穴、聚気蔵風」の本質はエネルギー場の最適化である。
風水学説は古人の「天人合一」の宇宙観を反映している：墓葬は単なる安息の地ではなく、祖先と後代を結ぶエネルギーの紐帯である。その本質は自然法則への尊重と活用であり、神秘主義ではない。現代人は「環境と調和して共生する」という生態的知恵を取り入れ、過度に玄学化された糟粕は捨てるべきである。
注：本章は陰宅を論じているが、その「山水相応、凶を避け吉に趨る」という核心思想は、陽宅の選址と都市計画にも拡張でき、中華の人居環境選択の全体としての知恵を体現している🌏。
