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神峰通考
이 내용은 『신봉통고(神峰通考)』에서 인용한 것으로, 고대 여재(呂才)가 제안한 합혼 방법을 비판하고 있습니다. 여재는 단지 남녀의 출생 연도만을 기준으로 성급하게 배추를 정했으며, 이를 천의복덕(上婚, 상혼), 유혼귀혼(中婚, 중혼), 오귀절명(下婚, 하혼)의 세 가지 유형으로 나누었습니다. 저자는 이를 지극히 터무니없다고 봅니다. 합혼을 어찌 남녀의 연주(年柱)만을 근거로 하고 월주(月柱), 일주(日柱), 시주(時柱)를 포함한 완전한 사주팔자를 무시할 수 있겠습니까? 이 방법이 실제로 효과가 있다면, 세상 사람들이 혼인을 의논할 때 모두 상혼이나 중혼의 배추를 선택하고 하혼을 피할 것이며, 과부나 홀아비가 없어야 마땅합니다. 그러나 현실에서는 고독한 현상이 여전히 존재하므로, 이 방법은 신뢰할 수 없음을 증명합니다. 저자는 합혼의 올바른 원리는 다음과 같다고 강조합니다. 즉, 남명(男命)에 비견(比肩)과 겁재(劫財)가 강하면, 여명(女命)에 상관(傷官)과 식신(食神)이 강한 배추를 선택해야 하며, 그 반대도 마찬가지입니다. 이것이 바로 사주팔자의 오행 균형에 기반한 합리적인 방식이며, 여재의 근거 없는 혼인 분류에 의존하는 것이 아닙니다. 여재의 이론은 명백히 오류가 있으며, 신뢰할 만한 가치가 없습니다.
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