Capítulo 30 de 102
神峰通考
Nanyue dice: El patrón de la cosecha se refiere a cuando el tallo celeste del día es戊 (wù) o己 (jǐ), y en las ramas terrestres aparecen muchos elementos de tierra como辰 (chén),戌 (xū),丑 (chǒu),未 (wèi), sin que en los cuatro pilares haya estrellas de autoridad o matanza (elemento madera) que lo controlen. En tal caso, se puede adoptar este patrón. 🌱 Sin embargo, es necesario tener en cuenta que en los meses de丑 (chǒu),辰 (chén) o戌 (xū) (meses de tierra), si los cuatro pilares son puramente de tierra sin madera que los controle, en su mayor parte cumplen con este patrón. La suerte favorece las posiciones sur (fuego y tierra, ya que el fuego genera tierra), así como la suerte del oeste (metal, porque el metal puede controlar la madera); de esta manera, suele haber riqueza y nobleza. Si se encuentra con la suerte de la madera que viene a romper el patrón de tierra, podría traer desastres o incluso la muerte. Se pueden consultar casos específicos en las verificaciones de la categoría de la cosecha. Cuando el día es戊 o己 y se nace en el mes de未 (wèi) (cuando la tierra está demasiado exuberante), por el contrario, no se ingresa en este patrón; solo en los meses de辰,戌,丑, cuando la tierra es relativamente más débil, es aplicable este patrón.
La "Explicación del Patrón" dice: Este patrón requiere que el tallo celeste del día sea戊 o己, y que las ramas terrestres tengan completamente辰,戌,丑,未, sin que haya madera que los controle. Si hay agua como uso (ya que la tierra controla el agua como riqueza), entonces puede formarse el patrón. La suerte favorece el suroeste (suerte de fuego, tierra y metal) y evita el noreste (suerte de madera y agua).
Ejemplo de creación del造命 del Maestro Zhang:戊戌 己未 戊辰 癸丑
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 比肩 | 劫财 | Yo (M) | 正财 |
| Tronco | 戊 | 己 | 戊 | 癸 |
| Rama | 戌 | 未 | 辰 | 丑 |
| Tallos Ocultos | 戊比辛伤丁印 | 己劫丁印乙官 | 戊比乙官癸财 | 己劫癸财辛伤 |
| Etapa | 墓 | 衰 | 冠带 | 养 |
Poema dice: Cuando el tallo celeste del día es戊 o己 y se nace en los meses de las cuatro estaciones de tierra, los辰,戌,丑,未 deben estar completos. Se favorece la riqueza (agua) y se detesta el oficial o matanza (madera); si la suerte llega al este (suerte de madera), seguramente habrá peligro.
Otra interpretación: Tanto la suerte del este (madera) como la del norte (agua) son desafortunadas, por eso se dice que "se detestan". El noreste teme aún más los castigos y choques (choque entre madera y agua).
"Bi Yuan Fu" dice: Cuando戊 y己 forman completamente las cuatro estaciones de tierra, su gloria supera a la gente común.
壬午 癸丑 己丑 戊辰: Destino rico del Señor Zhang Hua Er Gong de Fucheng, tierra completa de la cosecha.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正财 | 偏财 | Yo (M) | 劫财 |
| Tronco | 壬 | 癸 | 己 | 戊 |
| Rama | 午 | 丑 | 丑 | 辰 |
| Tallos Ocultos | 丁枭己比 | 己比癸才辛食 | 己比癸才辛食 | 戊劫乙杀癸才 |
| Etapa | 建 | 墓 | 墓 | 衰 |
Nanyue dice: El己 (jǐ) tierra nace en el mes doce (丑), con capas y capas de energía de tierra; la tierra fría puede lograr el mérito de la cosecha. Pero hay una ligera mezcla de energía de madera que es una enfermedad; cuando la suerte del metal corre, la riqueza es abundante. 💰
El己 (jǐ) tierra nace en el mes doce, el día se sienta en una rama de tierra, los cuatro pilares son puramente tierra, la energía de la tierra es fría, se puede considerar como patrón de tierra completa de la cosecha. Dependiendo de la hora辰, tiene un leve aliento de agua (癸水), que en secreto daña el patrón de tierra, ¿acaso no es esta una enfermedad? En los primeros años, al correr la suerte de madera甲寅 y乙卯 del este, se extrae la madera乙 de辰 para controlar la tierra, lo cual es muy desfavorable. Al llegar a la suerte de fuego y tierra de丙辰,丁巳,戊午,己未, la tierra débil es favorecida por el nacimiento y apoyo, y se acumulan decenas de miles de貫 de riqueza. Al correr nuevamente la suerte de metal de庚申,辛酉,壬戌, se controla por completo la madera乙 en辰, la enfermedad del dios, convirtiéndose en el más rico de la región. Solo al correr la suerte亥 (que agrupa la madera) murió, tuvo larga vida y mucha suerte, algo natural. Otro ejemplo:壬午 癸丑 己丑 己巳, porque巳 y丑 forman una estructura de metal, solo se considera como patrón de lesión de oficial, no como cosecha, además es pobre y sufre sordera, solo funciona como médico mediocre, la razón es que la lesión de oficial corre con suerte de riqueza declinante.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正财 | 偏财 | Yo (M) | 比肩 |
| Tronco | 壬 | 癸 | 己 | 己 |
| Rama | 午 | 丑 | 丑 | 巳 |
| Tallos Ocultos | 丁枭己比 | 己比癸才辛食 | 己比癸才辛食 | 丙印戊劫庚伤 |
| Etapa | 建 | 墓 | 墓 | 帝旺 |
El patrón de la cosecha es un patrón especial de la teoría del destino basado en la exuberancia del elemento tierra, enfatizando las características de estabilidad, inclusividad y crecimiento de la tierra. Requiere que el tallo celeste del día sea戊 o己, y que las ramas terrestres tengan muchos elementos de tierra, sin que la madera los controle, para mantener la pureza de la tierra. Si el patrón se forma, entonces hay riqueza y nobleza; si se rompe, hay desastres, reflejando la idea central de equilibrio de los cinco elementos y las relaciones de generación y control.
En el contexto moderno, el patrón de la cosecha simboliza pragmatismo, estabilidad y acumulación. La tierra representa terrenos, agricultura, bienes raíces y otras industrias sólidas, siendo adecuado para profesiones estables o inversiones. La suerte evitada de madera (este) corresponde a periodos de cambio, competencia o presión en la realidad, sugiriendo evitar decisiones de alto riesgo. La suerte de metal (oeste) es beneficiosa para resolver conflictos y aumentar la estabilidad. La tierra fría necesita fuego como ajuste (suerte del sur), que puede compararse con la necesidad de un ambiente cálido o apoyo entusiasta para despertar el potencial.
El patrón de la cosecha está profundamente arraigado en la filosofía china antigua de "unidad del cielo y el hombre", enfatizando la armonía entre el entorno y el individuo. La virtud de la tierra simboliza la capacidad de cargar cosas con virtud, recordando a la gente moderna la importancia de las bases, la paciencia y la sostenibilidad. La generación y control de los cinco elementos reflejan el equilibrio dinámico, iluminándonos a ajustarnos flexiblemente en la vida y a vencer la rigidez con suavidad.
