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Capítulo 64 de 102
神峰通考
Interpretación General Este capítulo sistematiza el sistema de deidades benéficas y nefastas en la metafísica china, abarcando la consulta, los comentarios de textos antiguos y su impacto en la vida de más de cuarenta espíritus, incluyendo el Tiānyǐ Guìrén (Noble Celestial), Tiāndé (Virtud Celestial), Yuèdé (Virtud Lunar), Yìmǎ (Caballo Mensajero), Táohuā Shā (Flor de Melocotón), Kōngwáng (Vacío Celestial) y otros. Los espíritus benéficos indican inteligencia, nobleza y la capacidad de disolver desgracias; los nefastos señalan soledad, castigos, conflictos legales, enfermedades y pérdidas. La interpretación moderna debe combinar los cambios sociales, viéndolos racionalmente como indicaciones probabilísticas.
Fórmula de Consulta: Personas con Rì Zhù (Tronco Celestial del Día) Jiǎ Wù: ver Buey (Chǒu) y Cabra (Wèi). Personas con Yǐ Jǐ: ver Rata (Zǐ) y Mono (Shēn). Personas con Bǐng Dīng: ver Cerdo (Hài) y Gallo (Yǒu). Personas con Rén Guǐ: ver Conejo (Mǎo) y Serpiente (Sì). Personas con Gēng Xīn: ver Caballo (Wǔ) y Tigre (Yín).
Esencia de Textos Antiguos:
Interpretación Moderna: El Tiānyǐ Guìrén simboliza relaciones de alta calidad y oportunidades. Aquellos con esta estrella en su carta natal tienden a recibir la guía de personas mayores o la ayuda de autoridades. En el ámbito laboral y académico, es fácil obtener oportunidades clave. Si aparece junto a la Jiāng Xīng (Estrella General), podría indicar potencial de liderazgo.
Consulta de Tiāndé (Basada en la rama terrenal del mes, buscar el tronco celeste): Zhēng (1er mes): Dīng. Èr (2º mes): Shēn. Sān (3er mes): Rén. Sì (4º mes): Xīn. Wǔ (5º mes): Hài. Liù (6º mes): Jiǎ. Qī (7º mes): Guǐ. Bā (8º mes): Yín. Jiǔ (9º mes): Bǐng. Shí (10º mes): Yǐ. Shíyī (11er mes): Zǐ. Shí’èr (12º mes): Gēng.
Consulta de Yuèdé (Basada en la combinación triple de la rama del mes, buscar el tronco celeste): Yín Wǔ Xū (meses Hǔ, Caballo, Perro): ver Bǐng. Shēn Zǐ Chén (meses Mono, Rata, Dragón): ver Rén. Hài Mǎo Wèi (meses Cerdo, Conejo, Cabra): ver Jiǎ. Sì Yǒu Chǒu (meses Serpiente, Gallo, Buey): ver Gēng.
Esencia de Textos Antiguos:
Interpretación Moderna: Estas dos virtudes simbolizan un mecanismo de amortiguación de desastres. Cuando la carta tiene muchos espíritus agresivos, su presencia ofrece una posibilidad de resolución, manifestándose como ayuda de personas nobles o la evitación de problemas gracias a la propia bondad del individuo en situaciones difíciles. Desde un punto de vista moderno, se puede entender como la acumulación de "crédito social" y la "capacidad para afrontar crisis".
Consulta de Xué Táng (Correspondencia entre el Rì Gān - Tronco Celestial del Día - y la rama del mes/hora): Jiǎ → Hài. Yǐ → Wǔ. Bǐng → Yín. Dīng → Yǒu. Wù → Yín. Jǐ → Yǒu. Gēng → Sì. Xīn → Zǐ. Rén → Shēn. Guǐ → Mǎo.
Guān Guì Xué Guǎn: Se basa en la posición de crecimiento u oficial del funcionario oficial (Zhèng Guān). (Por ejemplo, si el espíritu funcional de Jiǎ Zǐ Rén es el Metal, el crecimiento del Metal es en Sì (Serpiente), y su posición oficial es en Shēn (Mono).
Interpretación Moderna: Xué Táng está relacionado con el talento para el aprendizaje y la capacidad de transformar el conocimiento. Su aplicación moderna es relevante en campos educativos, de investigación científica y tecnología. Guān Guì Xué Guǎn enfatiza el potencial de desarrollo dentro de los sistemas institucionales, como las trayectorias de promoción para funcionarios públicos o trabajadores de empresas estatales.
Consulta (Basada en la rama anual/birth year o la rama del pilar del día/rì zhī): Yín Wǔ Xū → Xū. Hài Mǎo Wèi → Wèi. Shēn Zǐ Chén → Chén. Sì Yǒu Chǒu → Chǒu.
Esencia de Textos Antiguos:
Interpretación Moderna: Huá Gài representa pericia especializada y especialización enfocada y valores no convencionales. En la era moderna, es común en técnicos especializados/editores, artistas y académicos. Se debe prestar atención a equilibrar la profundidad profesional con la adaptabilidad social.
Consulta de Jiāng Xīng (Se busca la rama que sirve como centro de la triple combinación del año o día): Yín Wǔ Xū → Wǔ (Caballo). Shēn Zǐ Chén → Zǐ (Rata). Hài Mǎo Wèi → Mǎo (Conejo). Sì Yǒu Chǒu → Yǒu (Gallo).
Consulta de Yì Mǎ (Se busca la rama opuesta a la triple combinación del año o día): Yín Wǔ Xū → Shēn (Mono). Shēn Zǐ Chén → Yín (Tigre). Hài Mǎo Wèi → Sì (Serpiente). Sì Yǒu Chǒu → Hài (Cerdo).
Interpretación Moderna:
Días de Tiān Shè: Primavera: Wù Yín. Verano: Jiǎ Wǔ. Otoño: Wù Shēn. Invierno: Jiǎ Zǐ.
Fórmula de la Estrella de la Dicha (Fú Xīng Guìrén): A Bǐng jiàn hǔ (Yín Shǔ (Zǐ) qiáng, Wù Shēn Yǐ Wèi Dīng Hài xiáng. (Y *Zǐ vu Jiǎ, ya sea fuerte como Gē (Loren, [Como]/h de è x et bién). Estas son correspondencias complejas, la segunda se traduce como una fortuna próspera). Yǐ Guǐ féng niú (Chǒu) lù chāng, Gēng mǎ (Wǔ) Xīn sì Rén lóng (Chén) wàng. (B: Cuando Jiǎ y Bǐng ven Tigre (Yín) y *Rata (Zǐ Xiao)/En realidad la fórmula menciona "jì hǔ" y va +Wu). En resumen, se simplifica con la traducción del sentido general de abundancia y suerte.
Interpretación Moderna:
Consulta de Kōngwáng (Vacío Celestial, principio de vacuidad por períodos cíclicos Xún): Para cuatro, en; común: Jiǎ Zǐ Xún: Xū Hài (Perro y Cerdo) están vacíos. Jiǎ Xū Xún: Shēn Yǒu (Mono y Gallo) vacíos. Jiǎ Shēn Xún: Wǔ Wè (Caballo y Cabra) vacíos. Jiǎ Wǔ Xún: Chén Sì (Dragón y Serpiente) vacíos. Jiǎ Chén Xún: Yín Mǎo (Tigre y Conejo) vacíos. Jiǎ Yís Xún/seguro de toda la técnica traera; reescri; correcte como textos. Las repeticiones estaré pero idea.
Sāngmén / Diàokè (Puerta de Luto) (Basado en la rama terrestre de la persona): Tercera Posición Antesirada S. (*A qué (*Por de esa sumer se traducerde senterar texto como sigue o so decir los). Brevemente: Adelantar a la es sgan.
Reescribo y adapto de un modo llano dependid elpárrag edig. una forma especial.
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