Capítulo 47 de 102
神峰通考
El capítulo Xiji Pian señala: cuando el地支 forma el patrón de Gong Lu (Recurso Oculto) o Gong Gui (Nobleza Oculta), si es "llenado" (es decir, cuando el地支 original aparece), se vuelve un augurio desfavorable 🌪.
Nota complementaria: "Lu" se refiere al recurso en la posición de "Lin Guan" (p. ej., 甲 ve a寅 como recurso), mientras que "Gui" se refiere a la estrella de oficial (p. ej., 甲 ve a辛 como oficial), no al天乙贵人 ❌. El Ge Jie interpreta erróneamente Gong Lu como "recurso oculto de riqueza" y Gong Gui como "Cielo乙贵人 oculto", lo cual es inexacto. El patrón Gong Lu tiene cinco combinaciones, y estos recursos no contienen riqueza, ¿cómo podrían llamarse "recurso oculto de riqueza"? Aunque el patrón Gong Gui tiene cinco días y cuatro momentos, y aunque involucra al天乙贵人, su núcleo es ocultar al oficial estrella (p. ej., el天干甲 oculta a辛 como oficial), no simplemente al天乙贵人.
Carta integrada
| Conjunto tronco-rama | Conjunto 1 | Conjunto 2 |
|---|---|---|
| Tronco | 甲 | 甲 |
| Rama | 申 | 戌 |
Carta integrada
| Conjunto tronco-rama | Conjunto 1 | Conjunto 2 |
|---|---|---|
| Tronco | 甲 | 甲 |
| Rama | 寅 | 子 |
Carta integrada
| Conjunto tronco-rama | Conjunto 1 | Conjunto 2 |
|---|---|---|
| Tronco | 戊 | 戊 |
| Rama | 申 | 午 |
Carta integrada
| Conjunto tronco-rama | Conjunto 1 | Conjunto 2 |
|---|---|---|
| Tronco | 乙 | 乙 |
| Rama | 未 | 酉 |
Carta integrada
| Conjunto tronco-rama | Conjunto 1 | Conjunto 2 |
|---|---|---|
| Tronco | 辛 | 辛 |
| Rama | 丑 | 卯 |
Si estos dos patrones son puros y sin rupturas, indican gran nobleza 📈. Prefieren cuerpo fuerte, sello, herida del oficial y espíritu de alimento; evitan castigo y choque en la posición del día y la hora que ocultan (p. ej., ocultar agua de子pero ver choque de午), y también temen que en los cuatro pilares aparezca siete matadores que dañen al tallo celestial del día, ya que estos pueden romper la energía de Gong Lu y Gong Gui. Lo más temido es que en los cuatro pilares aparezca directamente el recurso o la nobleza que se oculta (p. ej., ocultar agua de子pero ya tener子en el destino), lo que se llama "llenado real", como un recipiente ya lleno que no puede contener más energía ⚱️. También se evita que el recurso o la nobleza caiga en vacío de宇 (Kong Wang).
El poema Zhegu Tian resume:
甲寅甲子 oculta nobleza en丑, 戊辰戊午 recurso enmedio.
Si sufren castigo, choque, llenado real o vacío de宇, el rango se derrumba y el desastre es difícil de evadir ⚡.
Si no hay ruptura y la estrella oficial se revela, la fama asciende sin escalas.
Sostener el poder hasta los Tres Duques, túnica púrpura y cinturón dorados ante el soberano 👑.
Pregunta: En 'Tres Chevaux' se dice que prefieren herida del oficial y espíritu de alimento, pero coplas antiguas dicen 'temen herida del oficial en el pilar del mes'. ¿Cómo reconciliar la contradicción?
Respuesta: Los enfoques son diferentes. El Ge Jie señala: si el destino tiene riqueza, entonces prefieren la herida del oficial y el espíritu de alimento para generar riqueza; si no hay riqueza y el sello es fuerte, la herida del oficial puede restringir la estrella oficial (fuente de nobleza), por lo que entonces la herida del oficial en el pilar del mes es perjudicial ⚠️.
Pregunta: El Ge Jie menciona que 'Día癸酉 + Hora癸亥' puede ocultar la nobleza oficial de戊土 en戌, ¿por qué la nota original no lo toma?
Respuesta: ¡Esa afirmación es errónea! El día癸酉 tiene en宇甲子 como primer ciclo, por lo que戌亥caen en vacío de宇. Ocultar en vacío hace que lacélebre energía carezca de fuerza, resultando en 'Mata de Cielo Central' (espíritu de vacío). Por lo tanto, no es útil ❌.
Uso de lo Oculto: La esencia de este patrón radica en "lo oculto" (implícito sin aparecer directamente), como un recipiente sin abrir que puede contener energía; una vez llenado, pierde su función. Enfatiza la sutileza estructural y el potencial implícito.
da yun llene la posición) para un avance decisivo.La dialéctica entre "vacío" y "lleno": La filosofía china valora "tener y no tener" como generadores mutuos, y el patrón oculto encarna una sabiduría de contener soporte para el crecimiento con el vacío. En el desarrollo personal, el "vacío" y la ocultadiduría de retirarse de esta manera; la creatividad, la persuasión y la protección contra el peligro y el vínculo común; la mayoría de cualquier crisis política o social; la mayoría de la estrategia correcta a seguir; es más flexible strategicamente reservar el vacío que no exhibir totalmente la voluntarlaaocultamismoo esque.
Esto se ha probiad de muestra:::
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