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Capítulo 93 de 102
神峰通考
Los seres humanos viven entre el cielo y la tierra y las cuatro direcciones 🌍, y la naturaleza de la mente está conectada con las leyes de los cinco elementos. Para comprender la trayectoria del destino de una persona, es necesario observar tanto la apariencia externa como la naturaleza interna. Aquellos con una estrella del oficial clara suelen ser abiertos y magnánimos, con un aura noble innata; quienes tienen una impresión (sello) próspera poseen una sabiduría superior, un cuerpo bien formado y un corazón compasivo; el alimento fuerte indica buen apetito, un físico robusto y amor por la música y las artes. Cuando siete muertes es dominante, su aura puede superar a la de los tres duques (altos funcionarios), pero la persona tiende a entregarse al vino y al deseo, es competitiva y feroz, aparenta ayudar a los débiles pero internamente alberga fuerza, con una naturaleza tan feroz como un tigre 🐯 e impaciente como el viento 🌪.
Cuando el sello sesgado (ave mítica) domina, la persona es astuta pero propensa a abandonar a medias, con intereses amplios pero difíciles de dominar; si además se ve robo de riqueza y filo de cuchillo, suele alejarse de su tierra natal. Exteriormente es humilde y valora la lealtad, pero interiormente alberga crueldad e ignorancia, con tendencia a la mezquindad y falta de compasión. Aquellos con riqueza directa e indirecta expuesta valoran la lealtad sobre la riqueza, les gusta ser halagados pero tienden a chismear, y su afición al alcohol y al libertinaje también es característica. Quienes dañan al oficial completamente son talentosos pero arrogantes, buenos para la estrategia pero dados a engañar y ser soberbios, a menudo con pómulos altos, cejas pobladas y ojos grandes.
Aquellos con el patrón de la virtud solar tienen un corazón bondadoso, son estables y tolerantes, actúan con compasión y serenidad; el patrón de la armadura celestial (Kui Gang) muestra una personalidad seria, firme en principios e inteligente y rápida. El patrón del espíritu dorado es una maravilla del cielo y la tierra, posee talento para la firmeza y determinación sin ser mezquino ni engañoso; la acumulación de cinco yin indica alguien de palabras amables pero corazón malvado; quien tiene las virtudes celestial y lunar junto con la imprenta suele practicar la bondad y acumular méritos. Un exceso de fuego y tierra produce una voz ronca pero respeto por el ritual; agua clara y metal blanco indica una persona de palabras ingeniosas y compasión que da sin medida. Estas características son notables cuando están en su estación próspera, y se invierten cuando están en su estación débil. Hay que saber que los asuntos del mundo son complejos, y se debe discernir en los detalles. Para realmente entender la naturaleza humana, los estudiosos deben concentrarse en esto 🧠.
La astrología china antigua, a través de la combinación de los «diez espíritus» (oficial, muerte, sello, alimento, etc.) y los cinco elementos, sistematiza la personalidad, los patrones de comportamiento y las tendencias del destino de una persona, enfatizando la lógica observacional de «unidad entre forma y naturaleza».
La astrología no es un destino fijo, sino que señala las características y tendencias potenciales. La esencia de «discernir la forma y examinar la naturaleza» es abogar por la autoconciencia combinada con la observación externa: entender el destino y luego cultivar la naturaleza es el verdadero significado del «corazón-apariencia» que los antiguos enfatizaban.