第 101 / 102 章
神峰通考
整体意译 万物源自同一元气🌬冲破严寒，秉承清浊之气而各有定位。真正的仙家以地支为大地，以天干为苍穹。天干为天，与大地并存；地支为地，与天空相连。十二宫各分其位，三元（天、地、人）各列其序。五行禀受于九天之外，八卦推演自万古之前。
命运依托三生（年、月、日）而一气贯通。从年中推月，从日下推时。时柱旺盛则富贵，时柱衰微则贫寒。看五行落何地而成象，居何位而升迁。土居专位（辰戌丑未）者，为人厚重受尊崇；水临亥子之位者，智慧圆融胸怀广。观岁运明祸福，度逆顺定吉凶。穷究五行细微之数，洞察十干幽深玄理。
甲木遇从革（金旺）则风灾困苦；戊土逢润下（水旺）则漂泊困顿。五行因失地而变，因失地而化。若五行失地，休说禄马同乡；时临旺处，不惧空亡死败。万物自有成，自有败。故须凭造化之功，穷究五行出没根源。详察德秀之奇格，论断吉凶悔吝。
金旺火盛，坚刚得制反成器；木盛金衰，一世为人多卑贱。金中含水（如申子辰），官禄显赫可升迁；水中藏木（如亥卯未），德性清高如莲社。金多好杀伐，水旺多淫逸。戊己土壮则富足，庚辛金亏则贫寡。丁火到巳多漂泊，辛金到子性叛逆。己土逢戌未多差池，庚金到亥辰显儒雅。甲乙木惧从革（金局），戊己土喜润下（水局）。
论六亲以日干不变，取富贵以时柱为要。年柱为祖气根基，月柱为门户元首。日主为自身之气，时柱为引变实据。天干配地支，各归其位；象配于化，各禀其气。顺逆得失见高下，旺相休囚定类别。
木中火（如寅午戌）逢癸巳可进升；土内金（如辰酉丑）遇火运当退失。时败则贫寒，时丰则富足。逢衰败多卑贱，遇生旺多尊贵。癸临子位，可掌两府大权；丁霸离宫（午位），位立三公之尊。丙丁火盛则好礼，壬癸水旺则足智。各分三等，地支为次第。
（天干合化与地支等级略译）甲己化土，辰戌丑未为上；乙庚化金，巳酉丑申为优；丙辛化水，亥子辰申为成；丁壬化木，亥卯未寅为就；戊癸化火，巳午戌寅为得。丙火遇绝地富少，时逢癸旺多财金。金居旺火之地，难保肢体周全；土临水位之乡，定患沉疴痼疾。癸见庚申可为武职，辛逢戊子易中高科。
年柱定其类别，时柱隐其幽玄。举其大要，有五关键：破禄之刑。化身则丧，归元则死。时临鬼位再逢克者伤命，居死地复见临官则丧。故旺处生而死处衰，死处生而旺处脱。今参详此奥旨，起自轩辕黄帝，得术之人当共秘之。
