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旧赋曰：日德有五日，甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌是也。其福要多，而忌刑冲破害，恶性官星，憎财旺，加临会合，惧空亡而见魁罡，此数者乃格之大忌也。喜行身旺运发福，大抵日德，主人性格慈善，日德若多，福禄丰厚，运行身旺，大是奇绝。若有财官加临，，别寻他格，正能免非横之灾。若旺气已衰，来克魁罡，其死必矣。或未发福，连至魁罡，亦生祸患。一脱于此，必能再发。
古歌云：丙辰切忌见壬辰，壬戌提防戊戌临。日坐庚辰畏庚戌，甲寅还且虑庚辰。
补曰：此言四柱及运行运，不要见魁罡恶宿也。丙辰日主，忌见庚辰魁罡也。
又曰：日德有杀喜身强，不喜财星官旺乡。为性温柔埸慈善，一生福寿喜非常。
注曰：此格忌刑冲破害，京不要见官，会合空亡之地。喜行身旺，发福矣，如甲午壬申壬戌壬寅。若四柱中有财官，当以别格论之，若行魁罡运大忌。
楠曰：日德格有五，甲寅、戊辰、丙辰、丙辰、壬戌日也。何以见其为德也？不考原委，不询来历，误双日德名之，此不是子乎中谬说乎？
日德格是八字命理中的一种特殊格局，主要包括五个特定日子：甲寅日、丙辰日、戊辰日、庚辰日和壬戌日。这些日子出生的人，如果格局纯粹，通常福气较多，但忌讳遇到刑、冲、破、害等不利因素，也厌恶官星（代表权力的星）和财星过旺，同时要避免与空亡、魁罡等凶煞相会合。这些都是日德格的大忌🌪。
喜欢行身旺的运势，这样能发福发财。日德格的人一般性格慈善温和🤲，如果日德多现（如四柱中多个日德），福禄会更加丰厚，运行身旺时，运势会非常奇特和绝佳🌟。但如果四柱中有财官星加临，就需要另寻其他格局来分析，否则可能无法避免意外灾祸。如果旺气已经衰退，又遇到魁罡来克，可能会导致死亡💀；或者即使未发福，一旦连至魁罡，也会生出祸患。一旦脱离这些不利因素，运势就能重新发起来。
古歌谣说：丙辰日要切忌见壬辰，壬戌日需提防戊戌临。日坐庚辰畏惧庚戌，甲寅日还要忧虑庚辰。这提醒我们在四柱和运势中，不要见到魁罡这类恶宿🚫。
补充说明：日德格有杀星时，喜身强，不喜财星和官星旺的方位。性格温柔慈善，一生福寿双全，喜事非常🍀。
注：此格忌刑冲破害，尤其不要见官星和会合空亡之地。喜行身旺运，能发福。例如，一个八字案例：甲午年、壬申月、壬戌日、壬寅时。如果四柱中有财官，应以别格论之，行魁罡运时大忌。
楠曰：日德格有五，即甲寅、戊辰、丙辰、丙辰、壬戌日。为什么称它们为德呢？如果不考究原委和来历，就误称为日德，这岂不是子平学说中的谬误吗？🤔
日德格强调特定日子（甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌）出生的人所具有的慈善性格和福禄潜力，但格局的成败高度依赖四柱组合和运势避忌。核心是“德”的体现——通过日子特性带来福报，但需避免刑冲等破坏因素。
在现代社会，日德格可以理解为一种人格特质分析：这些日子出生的人可能天生具有亲和力、善良和领导潜质（如甲寅日的木性生发🌱、壬戌日的水性包容🌊）。但“忌刑冲破害”提醒我们，人生顺利需要避免外部冲突和内在压力（如职场竞争或人际关系紧张）。财官星代表现代的事业和财富追求，如果过旺，可能破坏平衡，导致压力或意外。
科学理性角度：这并非迷信，而是古人对性格与命运关联的观察。我们可以用心理学中的“大五人格”类比——日德格类似高宜人性特质，但需环境支持才能发挥优势。实证态度：鼓励个人通过自我认知（如了解自己的八字）来优化决策，而不是盲信。
日德格反映了中国古代“天人合一”哲学：日子与五行（木🔥、土⛰、水🌊等）相连，强调内在德行与外部环境的和谐。批判性看，它也有历史局限性——如性别默认男性（原男权社会影响），现代应平等看待。精华在于倡导慈善与平衡，糟粕是过度依赖命运决定论；我们可以取其“修德养性”智慧，弃其宿命成分，结合现代自由意志理念。