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三命通会
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이 장에서는 십간(甲부터 癸까지)이 지지에 자리했을 때의 길흉 법칙을 상세히 해설하고, 월령, 시진 및 대운의 영향을 결합하여 명국(命局) 성패의 핵심을 밝힌다. 핵심은 오행의 균형과 기후(氣候)의 조화에 있다: 목(木)은 금(金)으로 다듬어져야 하며 🔥 화(火)는 수(水)로 균형을 맞춰야 하고 🌊 토(土)는 목(木)으로 소통되어야 하며 🌳 금(金)은 화(火)로 단련되어야 하고 🔥 수(水)는 토(土)를 빌려 세력을 이룬다 ⛰. 행운은 국중(局中)의 부족함을 보충해야 하며, 지나치게 왕성하거나 극을 받는 것을 꺼린다. 십간의 특성은 각기 다르다——갑목(甲木)은 동량과 같아 추동을 좋아하고 ❄️ 을목(乙木)은 덩굴과 같아 봄의 습기를 좋아하며 🌱 병화(丙火)는 태양과 같아 토(土)로 인해 흐려지는 것을 꺼리고 🌫 정화(丁火)는 등잔불과 같아 밤에 태어나는 것이 좋으며 🌙 무토(戊土)는 제방과 같아 화(火)로 생(生)받아야 하고 🔥 기토(己土)는 전원과 같아 갈고 파야 하며 🪵 경금(庚金)은 도끼와 같아 화(火)로 단련되기를 구하고 🔨 신금(辛金)은 구슬과 옥과 같아 노(爐)에서 단조되는 것을 피하며 💎 임수(壬水)는 강하와 같아 소통시키는 것이 좋고 🌊 계수(癸水)는 비와 이슬에 비유되며 막히는 것을 꺼린다 💧. 문중에는 대량의 명예(命例)가 삽입되어 있으며, 구체적인 길흉은 간지(干支) 조합, 투장(透藏), 절기의 깊이(節氣深淺)를 종합적으로 판단해야 한다.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 比肩 | 比肩 | 일간(남) | 比肩 |
| 천간 | 甲 | 甲 | 甲 | 甲 |
| 지지 | 子 | 子 | 子 | 子 |
| 지장간 | 癸印 | 癸印 | 癸印 | 癸印 |
| 성운 | 沐浴 | 沐浴 | 沐浴 | 沐浴 |
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 七杀 | 食神 | 일간(여) | 偏印 |
| 천간 | 辛 | 丁 | 乙 | 癸 |
| 지지 | 亥 | 丑 | 巳 | 未 |
| 지장간 | 壬印甲劫 | 己才癸枭辛杀 | 丙伤戊财庚官 | 己才丁食乙比 |
| 성운 | 死 | 衰 | 沐浴 | 养 |
| 십간 | 특성 은유 | 현대 적응 요점 |
|---|---|---|
| 갑목 | 개척형 리더 | 추동생인(秋冬生人)은 기술, 관리에 적합; 충동적 결정을 경계 |
| 정화 | 정밀 공학 장인 정신 | 야생인(夜生人)은 연구 개발, 예술에 적합; 노역 결합에 유의 |
| 경금 | 실행력 강자 | 화운(火運)은 창업에 이롭다; 금수운(金水運)은 고집되고 경직되는 것 방지 |
| 계수 | 대응형 인재 | 춘생(春生)은 매체, 무역에 적합; 토운(土運)은 자원 오배치 방지 |
음양호근(陰陽互根):
"목이 있고 금이 없으면 경신(庚辛)이 이지러져 의리(義)가 적고, 금이 있고 화가 없으면 용맹하나 예의가 없다" 강유(剛柔)의 불균형은 능력과 덕성이 따로 놀게 한다. 현대 사회에서 전문 능력(金)은 인문 소양(火)을 갖추어야 하며, 이성적 결정(木)은 제도적 제약(金)으로 보완되어야 한다.
