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三命通会
운명 분석의 핵심은 일주(日主)의 강약🔥에 있으며, 다음으로 월령(月令) 제강(提綱)의 차례🌱를 살핀다. 사주(八字)에서 재관(財官)이 가장 중요하다: 일주가 왕(旺)하고 재관도 왕하면 부귀영화와 자포금대(紫袍金帶)를 누린다; 일주는 왕하지만 재관이 약하면 재관운(財官運)을 만나야 명리(名利)를 모두 얻는다🌬; 일주가 약하고 재관이 왕하면 신왕운(身旺運)이 와야 역전의 기회를 잡는다⛰. 재관이 일지(日支)에 숨어 있고 월령을 만나면 귀기(貴氣)가 스스로 찾아온다; 만약 재관이 미약한데 신(身)이 너무 왕하면 오히려 고독하고 의지할 데 없게 된다🌊. 오행(五行)은 균형을 이루어야 한다: 화(火)가 왕🔥하면 수(水)가 보태주어야 하고🌊, 수가 성🌊하면 토(土)가 제어해야 하며⛰, 목(木)이 많🌱으면 금(金)운이 알맞고, 금이 왕하면 동쪽으로 가는 것이 좋다——서로 보완하면 복이 두터워지고, 균형이 무너지면 재앙이 생긴다.
가족 관계는 십신(十神)으로 본다: 비겁(比劫)과 상관(傷官)이 왕하면 처(妻)를 해치고 자식(子)을 극(克)한다; 관살(官煞)이 너무 무거우면 제복(制伏)이 적절해야 현량(賢良)해질 수 있고, 인성(印星)을拱(拱)하면 귀함이 나타나고 명성이 드높인다. 삼구오묘(三丘五墓)는 중복을 꺼리며, 골육(骨肉)이 소원해지고 친정(親情)이 손상된다; 제강(提綱)이 형충(刑沖)을 받으면 부모를 극하고, 일시(日時)가 대충(對沖)을 하면 처자를 피롭힌다. 역마(驛馬)가 많으면 분망하고 수고로우며, 재성이 역마에 자리하면 오히려 현숙한 아내를 얻어 유유자적한다; 재성이 고장(庫藏)에 들어가면 재물을 잘 지키지만, 양인(羊刃)이 숨어 있으면 허점을 조심해야 한다. 여명(女命)에서 관재(官財)가 왕하면 현명한 남편을 불러들이고, 상관이 왕하면 남편을 꾸짖다가 끝내 쇠잔한다; 특정 일주(日柱)인 을사(乙巳), 경오(庚午) 등은 사주(四柱)와 배합하면 귀함을 나타낼 수 있다. 간지(干支)가 동류(同類)이고 신왕(身旺)한 자는 친척을 극하고 전토(田土)를 파괴한다——사주의 강약은 세밀히 나누어 살펴야 하며, 음양(陰陽)으로 일률적으로 논하지 말아야 한다. 이것이 바로 오행의 진결(眞訣)이며, 아는 자만이 그 묘함을 깨달을 수 있다⚡.
사주 명리는 일주 강약을 근본으로, 재관 균형을 핵심 지표로 삼으며, **오행 생극(生克)**과 십신 상호작용이 부귀빈천(富貴貧賤)과 가정의 길흉을 결정한다고 강조한다. 모든 길흉은 에너지(신왕/신약)와 자원(재관)의 매칭도에서 비롯되며, 균형이 무너지면 대운(大運)이 조화를 이루어야 한다.
운명은 동적 방정식이다——선천적 사주는 '초기 조건'이고, 대운(大運)과 유년(流年)은 '변수'이다. 개인의 노력(행운 선택)은 궤적을 최적화할 수 있지만, 환경(오행)의 제약을 인정해야 한다. 이것은 숙명론이 아니라, 인지적 한계 속에서 능동성을 찾도록 권유하는 것이다: 예를 들어 '재관이 미약하고 신이 매우 왕한' 사람은 감법(核心에 집중)을 통해 '고한(孤寒)'을 깨뜨릴 수 있다.