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三命通会
**육임귀간격(六壬趨艮格)**은 육임일(壬寅, 壬辰 등)에 태어나 갑인시(甲寅時)를 만나는 특별한 명국을 말한다. 이때 인목(寅木)이 해수(亥水)와 암합하여 해수 속에 감춰진 임수(壬水)의 녹(祿) 자리(즉 "암록(暗祿)"🔥)를 끌어낼 수 있는데, 이 격국은 명면상의 녹(祿) 자리보다 더 귀하다. 사주에 다시 "해(亥)" 자가 나타나는 것(암록이 채워져 실효를 잃게 됨)을 가장 꺼리며, 지지(地支)의 상충(相沖), 상형(相刑)이나 천간(天干)의 상극(相克)도 두려워한다. 그중 **임인일(壬寅日)**과 **임진일(壬辰日)**이 가장 전형적이다. 사주에 "인(寅)" 자가 많으면 대부(大富)하게 되는데, 인(寅) 속의 갑목(甲木, 식신🌱)이 병화(丙火, 재성🔥, 병화는 인(寅)에서 장생(長生) 상태임)를 생(生)하고, 재(財)가 왕성해져 다시 관성(官星, 토⛰)을 생(生)하여 선순환을 이루기 때문이다. 그러나 관성(토⛰), 칠살(토)이 일주(日主)를 극하거나, 신금(申金), 경금(庚金)이 갑목(甲木)을 손상시키는 것(재성🔥을 생할 수 없게 됨)을 꺼린다. 다른 견해로 보충하자면: 임일(壬日)에 인(寅)이 많을 때, 인(寅) 속의 갑목(甲木)이 암암리에 기토(己土)를 초청하여 합해져 임수(壬水)의 관성⛰이 되고, 인(寅) 속의 병화(丙火)🔥가 신금(辛金)을 초청하여 합해져 임수(壬水)의 인성(印星, 금💍)이 되는데, 이때 오화(午火)가 인목(寅木)을 합하여 묶거나, 신금(申金)이 인목(寅木)을 충(沖)하는 것을 꺼리며, 재관성(財官星)이 지나치게 왕성해져 채워지는 것도 두려워한다. 이 격국은 일주(日主)가 강한 것을 좋아하며, 세운(歲運)도 마찬가지이다. 고전 구결에 경고하기를: "육임귀간이 해월(亥月)에 태어나면 반드시 빈곤을 주관한다"; 《상심부(相心賦)》는 이를 칭찬하여 "지혜가 충만하고 인후(仁厚)하다"고 했으며; 《진보부(眞寶賦)》는 강조하여 "재성🔥이나 인성💍이 투출되어야 기이한 격국이 되며, 만약 관살⛰이 난무하면 도리어 빈천해진다"고 했다.
인목(寅木)을 중추로 삼아 지지(地支)의 암합(寅亥合)을 통해 숨은 자원(암록)을 활성화하고, **식신(甲木🌱)이 재성(丙火🔥)을 생(生)**하는 경로를 빌어 부의 증식을 실현하며, 이를 다시 사업 기회(재생관⛰)로 전환한다. 본질은 "무형의 에너지"를 잘 활용하는 지혜로운 격국이다.
"명록(明祿)은 암록(暗祿)만 못하다"는 것은 현출된 장점은 쉽게 탐내는 대상이 되지만, 잠재적 능력은 더욱 탄력적임을 드러낸다. 격국의 성패 핵심은 "중추"(인목)가 파괴되는지 여부에 있다. 이는 현대인에게 핵심 기술(갑목🌱)과 혁신력(병화🔥)을 지키고 외부의 침식(경금⚔️)에 저항해야 함을 상기시킨다.
("임인, 임진 이일이 정격이다"에 따라 전형적인 가상 사례 보충)
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 比肩 | 比肩 | 일간(남) | 食神 |
| 천간 | 壬 | 壬 | 壬 | 甲 |
| 지지 | 寅 | 寅 | 寅 | 寅 |
| 지장간 | 甲食丙才戊杀 | 甲食丙才戊杀 | 甲食丙才戊杀 | 甲食丙才戊杀 |
| 성운 | 病 | 病 | 病 | 病 |
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 比肩 | 偏印 | 일간(남) | 食神 |
| 천간 | 壬 | 庚 | 壬 | 甲 |
| 지지 | 辰 | 戌 | 辰 | 寅 |
| 지장간 | 戊杀乙伤癸劫 | 戊杀辛印丁财 | 戊杀乙伤癸劫 | 甲食丙才戊杀 |
| 성운 | 墓 | 冠带 | 墓 | 病 |