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三命通会
《금성옥진부》는 오행의 상생상극(相生相剋)과 격국의 왕쇠(旺衰)를 핵심으로 하여, 명리(命理) 속 '기수(氣數)가 이미 일찍 정해져 있다'는 규율을 밝히고, '음참양서(陰慘陽舒: 음은 침울하고 양은 펴진다)'라는 자연 법칙을 변증적으로 바라볼 것을 강조합니다. 명국(命局)은 초목이 자라나는 것과 같아, 흐름에 따라 행동하는 것이 중요하며 억지로 구해서는 안 됩니다. 문장에는 류속종화(類屬從化: 오행의 류속과 종화), 조복공요(照伏拱遙: 조복과 공요) 등 격국의 정수를 상세히 서술하며, 용신(用神)과 일주(日主)는 지역에 따라 적절히 조정해야 하며, 천원(天元)과 지맥(地脈)은 각각 그 나름의 도리가 있음을 지적합니다. 오행의 거류(去留)와 희기(喜忌)의 배합을 깊이 있게 변별 분석해야만 비로소 운명의 참된 기틀을 엿볼 수 있습니다.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 천간 | 병 | 신 | 정 | 임 |
| 지지 | 술 | 축 | 사 | 인 |
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 천간 | 신 | 무 | 신 | 무 |
| 지지 | 신 | 술 | 미 | 술 |
| 원문 개념 | 현대적 대응 |
|---|---|
| 원앙비익(합多: 합이 많음) | 대인관계 네트워크의 시너지 효과 |
| 호접비비(庫旺: 고가 왕성) | 전문 분야 심층 발전의 자원 축적 |
| 인중관경(刃重官輕) | 능력과 직위가 불일치하는 직장 내 고충 |
| 마피인파(馬疲印破) | 지식 체계의 단절에 따른 학습 장애 |
"원탁류청(源濁流清: 근원은 탁하나 흐름은 맑다)"과 "근감예고(根甘裔苦: 뿌리는 달지만 자손은 쓰다)"는 운명의 비선형적 발전을 드러냅니다——초기의 역경(🌱 뿌리가 쓰다)은 오행의 전화(🚰 물이 금으로 화함)를 통해 후기의 순경(💎 흐름이 맑다)으로 탈바꿈할 수 있으며, 이는 《주역》 '궁변통구(窮變通久: 궁하면 변하고 변하면 통하며 통하면 오래간다)'의 궁극적 지혜를 구현합니다.
(참고: 문장 속 "신신무술" 등 의심되는 오기(誤記) 부분은 원문을 유지하며, 해석자는 문맥을 결합하여 변증적으로 분석해야 합니다.)