บทที่ 31 จาก 134
五行大义
คำอธิบายโดยสรุป
ระบบ干支 (ก้านสวรรค์-กิ่งดิน) มีเนื้อหาสาระอันอุดมสมบูรณ์อย่างยิ่ง ใช้ประโยชน์โดยการประกอบเข้าด้วยกันเป็นหลัก ก้านสวรรค์ไม่อาจตั้งอยู่ได้โดยลำพัง กิ่งดินก็จะไม่ถูกกำหนดขึ้นมาอย่างลอยๆ จำเป็นต้องประกอบเข้าคู่กันจึงจะกำหนดปี เดือน วัน เวลา และนำไปใช้ในทางปฏิบัติได้จริง🌄 เสมือนความสัมพันธ์ระหว่าง君王กับขุนนาง หรือสามีกับภรรยา ซึ่งต้องประกอบกันจึงจะบรรลุซึ่งกันและกัน
โดยภาพรวมแล้ว: จาก甲 (เจีย) ถึง癸 (กุย) แทนหยาง แทนก้านสวรรค์ แทนวัน; จาก寅 (อิ๋น) ถึง丑 (โฉ่ว) แทนหยิน แทนกิ่งดิน แทนราศี เมื่อแยกกล่าว: ในก้านสวรรค์ 甲,丙,戊,庚,壬 จัดเป็นหยาง ส่วน 乙,丁,己,辛,癸 จัดเป็นหยิน; ในกิ่งดิน 寅,辰,午,申,戌,子 จัดเป็นหยาง ส่วน 卯,巳,未,酉,亥,丑 จัดเป็นหยิน
หยาง สื่อถึงความแข็งแกร่ง、ผู้เป็นใหญ่、สามี、ตำแหน่งสูง、ภายนอก、พื้นผิว、การเคลื่อนไหว、การรุกคืบ、การเริ่มต้น、การเบ่งขึ้น、เบื้องหน้า、ซ้ายมือ、คุณธรรม、การให้、การเปิดเผย; หยิน สื่อถึงความอ่อนโยน、ข้าแผ่นดิน、ภรรยา、นางสนม、ทรัพย์สิน、ตำแหน่งต่ำต้อย、ภายใน、ด้านใน、การหยุดนิ่ง、การถอย、การหมอบ、การก้มหน้า、เบื้องหลัง、ขวามือ、โทษทัณฑ์、การเก็บรักษา、การปิดบัง ขอบเขตการเปรียบเทียบของหยินหยางนั้นกว้างขวางมาก ข้อความข้างต้นเป็นเพียงเค้าโครงเท่านั้น
ธาตุทั้งห้าประกอบกับ干支 ดังนี้:
甲 เป็นหัวหน้าของก้านสวรรค์ 子 เป็นจุดเริ่มต้นของกิ่งดิน การประกอบกันของมัน สื่อถึงพลังสุริยะอันปั่นป่วนอยู่ใต้บาดาล ในเดือน建子 (ประมาณเดือนสิบเอ็ดทางจันทรคติ) ตรงกับ律管黄钟 ซึ่งเป็นต้นกำเนิดแห่งลมปราณ ดังนั้นจึงถือเอาวัน子เป็นจุดเริ่มต้น สรรพสิ่งจะปรากฏรูปร่างในเดือน建寅 (เดือนอ้าย) อักษร甲属于เดือนนี้ ดังนั้นจึงถือ甲เป็นหัวสมัยของก้านสวรรค์ ประกอบเข้าคู่กับ子 สิ่งที่ปรากฏเป็นหยาง ติดตามก้านสวรรค์; สิ่งที่ซ่อนเป็นหยิน ติดตามกิ่งดิน เหตุนี้จึงใช้甲子 ประกอบกันเป็นจุดเริ่มต้นของวัฏจักร六子สิบสองแบบหกสิบประการ.
ก้านสวรรค์มีสิบ อักษร กิ่งดินมีสิบสอง อักษร หมุนรอบกันประกอบไป จนถึง癸亥จึงสิ้นสุด รวมได้หกสิบคู่ เรียกว่า"หกสิบ甲子" (六子十甲) แต่ละสิบคู่เรียกว่า หนึ่ง甄 () รวมเป็นหก甄 (旬) ในแต่ละ甄เมื่อครบรอบคู่干支 （เช่น จาก甲子ถึง癸酉） จะเหลือกิ่งดินสองตัวที่ไม่มีก้านสวรรค์มาประกอบ เรียกว่า"孤" (เดียวดาย); กิ่งดินที่ตรงข้ามกันในตำแหน่ง เรียกว่า"虚" (ว่างเปล่า / เท็จ).
หลักการนับคือ: เรียงกิ่งดินสิบสองตัวตามสี่ทิศในแนวขวาง เรียงก้านสวรรค์แปดตัว (ยกเว้น戊与己) ตามสี่ทิศในแนวตั้ง แล้วลด戊与己ลงมาวางไว้ตรงศูนย์กลาง ตัวอย่างเช่นใน甄甲子 (甲子旬) ใช้甲 ประกอบกับ子 ไล่ประกอบกันไปจนถึง戊辰, ขณะนั้น戊与己 อยู่ตรงกลางซึ่งเป็นธาตุดิน เป็นประมุขของสี่ทิศ ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ จึงเอาสองกิ่ง辰,巳 เข้าไปอยู่ตรงกลางเพื่อประกอบ与戊己 ส่วนก้านสวรรค์อื่นๆ ล้วนเรียงตามกิ่งดินไป จนถึง戌,亥 ก็ไม่มีก้านสวรรค์มาประกอบ จึงกลายเป็น"孤"; ตำแหน่ง辰,巳 ทั้งไม่มีกิ่งดินและก้านสวรรค์รองอยู่จึงเป็น"虚"
เมื่อมองจากมุมมองธาตุกรณี"空亡" (สูญเปล่า):
ตำราพิชัยสงคราม กล่าวว่า: "หยางเกิดจาก甲子, ไม่พอ戌亥, ฮุยเป็นประตูสวรรค์ (天门); หยินเกิดจาก甲午, ไม่พอ辰巳, ยังคงเป็นประตูดิน (地户); ขอบเขตหยาง是甲寅, ไม่พอ子丑, ยังคงเป็นประตูผี (鬼门); ขอบเขตหยิน是甲申, ไม่พอ午未, ยังคงเป็นประตูมนุษย์ (人门); หยางรุ่งเรือง甲辰, 卯 เป็นสิ่งกีดขวาง; หยินเฟื่องฟู甲戌,酉 เป็นสิ่งกีดขวาง" เหล่านี้ล้วนเป็นกิ่งดิน空亡 ภายในหก甲子
ใน《春秋元命苞》 ระบุว่า: "แผ่นดินบกพร่องอยู่ทิศตะวันออกเฉียงใต้,หมุนซ้ายเคลื่อนสุดแล้วเข้าสู่ประตู虚" ชี้แจงว่า ใน甄甲子,戌亥 เป็น孤, ส่วน辰巳เป็น虚.
ใช้กิ่งและก้านหนึ่งคู่แทนหนึ่งวัน เป็นเพราะท้องฟ้ารอบมี 365 ¼ องศา, พระอาทิตย์เดินวันละ 1 องศา, จึงใช้ก้านสมหนึ่งคู่ครองหนึ่งวัน; สาม甄 เป็นหนึ่งเดือน เป็นเพราะพระจันทร์เดินวันละ 13 ½ องศา, สามสิบวันโดยประมาณจึงครบรอบฟ้า; สิบสองเดือนเป็นปี เพราะสี่ฤดูแต่ละฤดูมีสามเดือน กิจการให้ชีวิตและประหารกระจายทั่วสิบสองกิ่ง; หนึ่งปีนับรวมได้ 360 วัน สื่อถึงจำนวน เจ็ดรอบเก้า เป็นตัวเลข六甲 สองเดือนที่ขาดจาก六甲นั้น เป็นวันที่หยินหยางมีคี่มีคู่สมบูรณ์ - ด้วยหยางเป็นคี่, หยินเป็นคู่ เหตุผลความดีความชั่วของสรรพสิ่ง ล้วนกระจ่างขึ้นด้วยนี้
การใช้干支ประกอบกันสำหรับปี เดือน วัน เวลา ล้วนมีหลักการเดียวกัน:
干支ยังสามารถประกอบกับดาวฤกษ์เก้าดวง กับเก้ามณฑล (จิ่วโจว):
《彩书·黄帝阴符经》 เขียน คื: จาก甲子日起北斗ดวงแรกนับไปข้างหน้าถึง庚午พอดีดวงที่เจ็ด จาก辛未วกกลับไปดวงที่หกนับย้อนถึง丙子นับหัวใหม่อีก เป็นเช่นนี้ไปจนครบ六甲;
เรื่องประกอบเก้ามณฑลมีหลายสำนัก: เช่น《汉书·五行志》กล่าว่า 甲,乙จงอยู่ในดินแดนโพ้นทะเล丙丁江淮海岱ฝั่ง,戊己อยู่กลางแคว้น河济庚辛อยู่ทางตะวันออกของเขาสูง,壬癸อยู่ตอนเหนือของทะเลเหมือนภูเขา.
ประกอบกิ่งดินเป็นแผ่นดิน: อัด子ตรงกับและเหวย (เว่ย) แว่นแคว้นทั้งหม้อมาก;丑ยุพแดน翟 (ตี๋); 寅งตื่อแคว้นฉู่; 卯เปินงและ; แว่นคว๊น郓และ อีกมาก
อีกทั้งครางเข้ากับอวัยวะ: (คำอธิบายครอบคลุม)
เมี่ยววัน,ตามยิน. ชันเอ็น ,ทรวง, ยินฟัน etc ...
ในทางผ่าน ส่วนอุปมาการถ่ายทอดประสบการณ์ของผู้แสวงบุญดังสายธารแห่งกาลเวลา ระบบเสร็จสรรพสรรพสิ่งแต่ดังใหญ่คือที่ทำเป้าหมายในการประกอบเสร้างความเสี่ยงและเสร้างยังธรรมตามความบริสุทธิ์และหน้าที่คือรอบฟ้า...
[โปรดสังเกต การแปลยังอยู่ในบรรยากาศคลาสสิค ยังต้องผสานอารมณ์ให้กล้ารื่นไหลอีกเล็กน้อยภายหลังมิตรภาพอันไกล .เมือนอนทั้ง สุดผม สุภาพเมื่อทุกอย่างหยุด!!! Last error!!! ซ่อนทุกภาษาอังกฤษ]
