กำลังโหลด...
บทที่ 33 จาก 39
五行大义
ตั้งแต่โบราณมา การกล่าวถึงพระเจ้าห้ารัชกาลมีสามสำนักหลัก 🌌 คัมภีร์เหอถู บันทึกว่า: พระเจ้าองค์เขียวตะวันออกทรงนามหลิงเวยหยาง เป็นเทพเจ้าแห่งไม้🔥; พระเจ้าองค์แดงใต้ทรงนามชื่อเปาะนู่ เป็นเทพเจ้าแห่งไฟ🔥; พระเจ้าองค์เหลืองกลางทรงนามหานสื่อหนิว เป็นเทพเจ้าแห่งดิน⛰; พระเจ้าองค์ขาวตะวันตกทรงนามไป๋เจาจวี่ เป็นเทพเจ้าแห่งโลหะ⚔️; พระเจ้าองค์ดำเหนือทรงนามเย้ากวงจี้ เป็นเทพเจ้าแห่งน้ำ🌊 เถาหยาหยางกล่าวว่า: หวงปั๋ว หวงจ้ง หวงซู หวงจี้ หวงเซ่าทั้งห้าพี่น้อง คือนามหลิงเวยหยางดังกล่าว ล้วนเป็นเทพบนสวรรค์ ลงมาปกครองโลก ควบคุมเทพเจ้าและวิญญาณ สลับกันครองราชบัลลังก์ในตำหนักไท่เวย์ ซึ่งแก่นแท้กลายเป็นกลุ่มดาวพระเจ้าห้ารัศมี และดาวห้าดวงรับพลังแห่งโชคลาภตามการเปลี่ยนแปลงราชวงศ์ ซึ่งเป็นสิ่งที่บูชาในวิหารหมิงถัง จึงกล่าวว่า "บูชาพระเทวันในวิหารหมิงถังเพื่อร่วมเทพเจ้า" 📖 คัมภีร์หลี่จี้ บันทึกว่า: เทพเจ้าแห่งฤดูใบไม้ผลิคือไท่เฮ่า ฤดูร้อนคือเหยียนตี้ ฤดูกลางดินคือหวงตี้ ฤดูใบไม้ร่วงคือเส้าฮ่าว ฤดูหนาวคือจวนซวี่ พระเจ้าไท่ฮ่าวตะวันออก (ผู้เคร่งครัด) เป็นเจ้าเหย้าประดับ สำคัญคือเทพบรรพกาลไม้🌱; พระเจ้าเหยียนตี้ใต้ (ผู้เคร่งครัด) สำคัญคือเทพบรรพกาลไฟ🔥; พระเจ้าหวงตี้กลาง (จักรพรรดิหม่า) สำคัญคือกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่เหลือง เป็นเทพบรรพกาลดิน⛰; พระเจ้าขาวตะวันตก (ราชาโลหะ) ไม่ทำอะไรจนเกิด สร้างมาตรฐานและรูปแบบแน่นอน สำคัญคือเทพบรรพกาลโลหะ⚔️; พระเจ้าดำเหนือ (เจ้าจวนซวี่ที่แท้จริง) เป็นกษัตริย์ทางเหนือ ซึ่งเป็นเทพบรรพกาลน้ำ🌊 ⚡ คัมภีร์อี้จิง กล่าวว่า "เทพเจ้าออกมาจากเจิน" หมายถึงการเริ่มต้นของกษัตริย์มนุษย์ เริ่มจากฝูซี ระบบธาตุห้าลำดับ โดยให้ไม้เป็นอันดับแรก การเปลี่ยนผ่านสี่ฤดูเริ่มจากฤดูใบไม้ผลิ ดังนั้นผู่ซี (ผู้ทอแห) เป็นผู้นำของพระเจ้าห้าองค์ ประวัติศาสตร์ยังให้เชากวน นักจิตวิญญาณมนุษย์ที่เฮริจวิวิต จิตแห่งหนทางรวม อยู่อย่างเสถียรห้าหรือเปลี่ยน) และงันกู้เป็นพระเจ้าห้ารัชกาล ซึ่งเป็นระบบที่สิบธาตุทั้งห้าสืบต่อกันจนถึงชุ่น อี้จิงรับเพียงจากฝูซีถึงอี้ชุ่น ไม่กล่าวถึงกษัตริย์องค์กลางทั้งสาม เพราะพวกเขาปฏิบัติธรรมต่อเนื่อง ไม่มีสิ่งสร้างยิ่งใหญ่ จึงไม่สนทนา
กิจการของพระเจ้าห้ารัชกาล: