บทที่ 129 จาก 134
五行大义
สัตว์นานาชนิดมีจำนวนมากมายมหาศาล ที่เลือกเอาสามสิบหกชนิดมาอธิบายนี้ ก็เพราะอ้างอิงจากจำนวนหกสิบเฒ่า (การย่อของหกสิบ干支) และพิจารณาตามวิธีการของคัมภีร์ "ฉื่อจิง" สัตว์ทั้งสิบสองราศีนั้นคู่กับสิบสองธาตุดิน แต่ละธาตุดินก็แบ่งสัตว์ปีกและสัตว์เลื้อยคลานอีกสามชนิด จึงรวมเป็นสามสิบหกชนิด เหตุใดแต่ละธาตุดินจึงมีสามชนิด? เพราะเป็นการแบ่งวันออกเป็นสามช่วงเวลา: เช้า กลางวัน และเย็น หากมองกันแต่เพียงผิวเผิน สัตว์ทั้งสิบสองราศีล้วนควรอยู่ในตำแหน่งกลางวัน ไม่ควรกระจัดกระจายไปอยู่ในช่วงเช้าหรือเย็น แต่เมื่อยึดถือธรรมะในคัมภีร์ "ฉื่อจิง" ก็เป็นการแบ่งตามความเจริญและเสื่อมของ "พลังชี่": เมิ่ง (ช่วงแรก) คู่กับเย็น, จง (ช่วงกลาง) คู่กับกลางวัน, จี้ (ช่วงสุดท้าย) คู่กับเช้า ด้วยประการฉะนี้ สัตว์สิบสองราศีย่อมคู่กับสิบสองชั่วโมงพอดี ส่วนสัตว์อีกยี่สิบสี่ชนิดที่เหลือเป็นสัตว์คู่ครอง ไม่ได้อยู่ตำแหน่งธาตุดินโดยตรง
เมิ่งอยู่ช่วงเย็น เพราะเมิ่งหมายถึงจุดเริ่มต้นของช่วงเวลา พลังชี่เกิดใหม่ยังไม่เจริญเต็มที่ พอเข้าใกล้ช่วงจงจึงจะเจริญ จึงอยู่ช่วงเย็น เพื่อให้เข้าใกล้พลังอันเจริญ จงอยู่ช่วงกลางวัน เพราะพลังชี่เจริญเต็มที่อยู่ตรงกลาง จี้อยู่ช่วงเช้า เพราะจี้เป็นช่วงสุดท้าย พลังชี่เสื่อมลงแล้ว แต่เมื่อแรกใกล้ช่วงจงก็ยังมีอำนาจอยู่ จึงอยู่ช่วงเช้า การแบ่งเช่นนี้ในตำแหน่งหลักของวิชาพยากรณ์ (โหราศาสตร์) ต่างก็ไม่ผิดหลักเหตุผล
คำกล่าวของอจารยะหวังเจี่ยน: ชั่วโมงจื่อ (23.00-01.00 น.) ช่วงเช้าเป็นนกนางแอ่น 🌅🐦 ช่วงกลางวันเป็นหนู 🌞🐀 ช่วงเย็นเป็นค้างคาว 🌙🦇 ชั่วโมงฉู (01.00-03.00 น.) ช่วงเช้าเป็นวัว 🌅🐄 ช่วงกลางวันเป็นปู 🌞🦀 ช่วงเย็นเป็นตะพาบน้ำ 🌙🐢 ชั่วโมงอิ๋น (03.00-05.00 น.) ช่วงเช้าเป็นแมวดาว 🌅🐈 ช่วงกลางวันเป็นเสือดาว 🌞🐆 ช่วงเย็นเป็นเสือ 🌙🐯 (แต่คัมภีร์ "เปิ่นเชิงจิง" กล่าวว่าช่วงเช้าเป็นไม้มีชีวิต 🌱 ช่วงกลางวันเป็นเสือ 🌞🐯 ช่วงเย็นเป็นแมวดาว 🌙🐈) ชั่วโมงเหมา (05.00-07.00 น.) ช่วงเช้าเป็นเม่น 🌅🦔 ช่วงกลางวันเป็นกระต่าย 🌞🐇 ช่วงเย็นเป็นแรคคูน 🌙🦝 (บางแห่งกล่าวว่าช่วงเช้าเป็นสุนัขจิ้งจอก 🦊; คัมภีร์ "เปิ่นเชิงจิง" กล่าวว่าช่วงเย็นเป็นนกกระเรียน 🦢) ชั่วโมงเฉิน (07.00-09.00 น.) ช่วงเช้าเป็นมังกร 🌅🐉 ช่วงกลางวันเป็นมังกรเขาจระเข้ 🌞🐲 ช่วงเย็นเป็นปลา 🌙🐟 ชั่วโมงซื่อ (09.00-11.00 น.) ช่วงเช้าเป็นปลาไหล 🌅🐍? ช่วงกลางวันเป็นไส้เดือน 🌞🪱 ช่วงเย็นเป็นปลาหรืองู 🌙🐍? (บางแห่งกล่าวว่าช่วงเย็นเป็นเต่า; คัมภีร์ "เปิ่นเชิงจิง" กล่าวว่าช่วงเช้าเป็นดินแดง ขาด เป็นงู 🌞🐍 เป็นจักจั่น 🌙🦗) ชั่วโมงอู่ (11.00-13.00 น.) ช่วงเช้าเป็นกวาง 🌅🦌 ช่วงกลางวันเป็นม้า 🌞🐴 ช่วงเย็นเป็นกวางป่า 🌙🦌 (คัมภีร์ "เปิ่นเชิงจิง" กล่าวว่าช่วงเช้าเป็นม้า 🌅🐴 ช่วงกลางวันเป็นกวาง 🌞🦌 ช่วงเย็นเป็นกวางชนิดหนึ่ง 🦌) ชั่วโมงเว่ย (13.00-15.00 น.) ช่วงเช้าเป็นแพะ 🌅🐐 ช่วงกลางวันเป็นเหยี่ยว 🌞🦅 ช่วงเย็นเป็นห่านป่า 🌙🦆 (คัมภีร์ "เปิ่นเชิงจิง" กล่าวว่าช่วงเย็นเป็นไม้แก่ 🌳) ชั่วโมงเซิน (15.00-17.00 น.) ช่วงเช้าเป็นแมว 🌅🐱 ช่วงกลางวันเป็นลิงอุรังอุตัง 🌞🦧 ช่วงเย็นเป็นลิง 🌙🐒 (บางแห่งกล่าวว่าช่วงเช้าเป็นแพะ 🐐; คัมภีร์ "เปิ่นเชิงจิง" กล่าวว่าช่วงเย็นเป็นหินตาย 🔘) ชั่วโมงโหยว (17.00-19.00 น.) ช่วงเช้าเป็นไก่ฟ้า 🌅🦚 ช่วงกลางวันเป็นไก่ 🌞🐔 ช่วงเย็นเป็นม้า 🌙🐴 (บางแห่งกล่าวว่าช่วงเช้าเป็นไก่ ช่วงเย็นเป็นหินตาย ; "ฉินเปี่ยน" กล่าวว่าช่วงเย็นเป็นดินตาย 🪨; คัมภีร์ "เปิ่นเชิงจิง" กล่าวว่าช่วงเย็นเป็นเหยี่ยวแดง 🦅) ชั่วโมงซวี (19.00-21.00 น.) ช่วงเช้าเป็นหมา 🌅🐕 ช่วงกลางวันเป็นหมาป่า 🌞🐺 ช่วงเย็นเป็นหมาใน 🌙🐺 (บางแห่งกล่าวว่าช่วงเย็นเป็นโลหะตาย 🔱; "ฉินเปี่ยน" กล่าวว่าช่วงเย็นเป็นไฟตาย 🔥) ชั่วโมงไห่ (21.00-23.00 น.) ช่วงเช้าเป็นหมู 🌅🐖 ช่วงกลางวันเป็นลิงใหญ่ 🌞🦧 ช่วงเย็นเป็นหมูบ้าน 🌙🐖 (บางแห่งกล่าวว่าช่วงเช้าเป็นไม้มีชีวิต 🌱 ช่วงกลางวันเป็นหมู 🌞🐖 ช่วงเย็นเป็นทาก 🐌?; บางแห่งกล่าวว่าช่วงเช้าเป็นหมูตอน ⊙ ช่วงกลางวันเป็น _; บางแห่งกล่าวว่าช่วงเย็นเป็นไม้ผุ 🪵)
แม้คัมภีร์ "เปิ่นเชิงจิง" และ "ฉินเปี่ยน" จะมีข้อความแตกต่างกัน แต่ตำแหน่งกลางวัน-กลางคืนนั้น โดยหลักเหตุผลควรยึดถือตามคำอธิบายข้างต้น ตัวอย่างเช่น ชั่วโมงจื่อมีหนู นกนางแอ่น ค้างคาว เพราะสีของมันออกดำ (มืด) ตามสีของธาตุน้ำ หนูมีนิสัยหากินกลางคืน ออกหากินตอนดึก แทนพลังหยิน เวลาออกจากรูมักเห็นแต่หัว แทนพลังหยางแรกเริ่มที่จื่อ ใต้อกนกนางแอ่นมีสีแดง แทนหยินที่โอบอุ้มหยาง หางแยกเป็นสองแฉกแทนเลขคู่ของหยิน มาถึงในวันวสันตวิษุวัตตามพลังหยาง จากไปในวันศารทวิษุวัตตามพลังหยิน คัมภีร์ "ลี่จี้ · ยฺเวี่ยลิ่ง" กล่าวว่า ในเดือนกลางฤดูใบไม้ผลิ นกนางแอ่นดำ (เสวียนเหนี่ยว) มา ใช้ในการเซ่นไหว้ขอให้มีบุตร พอฤดูใบไม้ร่วงก็จากไป เป็นความสัมพันธ์จื่อลงโทษเหมา คัมภีร์ "อี้ถงก้วาเยี่ยน" กล่าวว่า หงส์ดำเป็นนกแห่งหยิน ค้างคาวกลายมาจากหนูแก่ เรียกว่า"เซียนสู่" (หนู immortal) ภาษาถิ่นเรียก ผู่อี๋ (ปีกคว่ำ) สัตว์ทั้งสามชนิดล้วนเป็นแมลงหยิน จึงอยู่ร่วมในชั่วโมงจื่อ
ธาตุดินอื่นๆ ก็มีการจัดสรรในลักษณะคล้ายกัน โดยอิงตามธาตุทั้งห้า สภาพอากาศ และสัญลักษณ์: ฉู ได้แก่ วัว ปู ตะพาบน้ำ เพราะฉูอยู่ตำแหน่งคุน (ภูเขา) คู่กับเทศกาลลี่ชุน (เริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิ) การเกษตรเริ่ม วัวไถนาแข็งแรง ปูมีเท้าเหมือนรากไม้จับดิน ตะพาบน้ำเป็นแก่นดิน ภายนอกแข็งภายในอ่อน แทนดินที่ซ่อนหยินและหยาง อิ๋น ได้แก่ เสือ เสือดาว แมวดาว รูปร่างคล้ายกัน อิ๋นเป็นตำแหน่งแห่งไม้ จุดเริ่มแห่งพลังหยาง คู่กับป่าเขา เป็นที่อยู่ของเสือ ลายของมันเหมือนไฟ เป็นเรื่องของบทความทางการ ขึ้นกับดาวจู้สาวที่อยู่ข้างธาตุไฟ ก่อให้เกิดลม เสือคำรามมีลมพัด เป็นต้น เพราะเหตุนี้
สุดท้าย เหตุใดจึงเอาแมลงเล็กน้อยเหล่านี้ ไม่เอามังกรหรือนกฟีนิกซ์? เพราะสัตว์สิบสองราศีล้วนรู้จักรอคอยพลังชี่ ตอบสนองหยินหยาง ส่วนมังกรนกฟีนิกซ์นั้น ได้ถูกจัดเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งห้า (มังกร ฟีนิกซ์ เต่า กิเลน เสือ) แล้ว แต่มังกรและเสือสามารถทำให้เกิดเมฆและลม ตอบสนองพลังหยินหยาง จึงถูกใช้เน้นหนัก สิบสองราศีคือพลังจากดาวจตุรถี (ดาวเหนือหรือดาวธุลี?) ที่แผ่กระจายมาเป็นชีวิตมนุษย์ ผูกพันกับดาวเหนือ จึงใช้เป็นเครื่องหมายแสดงปีเกิด คัมภีร์ "ชุนชิว ยวิ่นโต้วชู่" กล่าวว่า ดาวแตกกระจายมาเป็นสัตว์ ด้านบนสัมพันธ์กับดาวฟ้า ด้านล่างเป็นของปีเวียนเกิด สัตว์สามสิบหกชนิดนี้ล้วนเป็นผู้นำในทิศทางต่างๆ เป็นหัวหน้าในหมู่แมลงและสัตว์ เป็นคู่กับธาตุทั้งห้า ควบคุมดูแลสิ่งมีชีวิตมากมาย แต่มิใช่สาระสำคัญของการพยากรณ์ จึงไม่ต้องอธิบายละเอียด
