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楠曰：六乙鼠贵，只取乙亥乙未日见丙子时。盖子来动巳，然巳与申合起庚金，为乙木之官星。见庚辛则破乙，不能取用。若乙丑乙酉乙巳日，坐下官星破格不取。有正格只论正格，无正格方论此论。近理之所无也。
《喜忌篇》云：阴木独遇子时，为六乙鼠贵格，阴木者，乙木也。独遇子时者，用鼠不用猴也，贵即天乙贵人也，乙生入以子申为贵之格。申时则官星业露，所以不能取也。
旧注曰此论大怕午字冲之，丙子时子字之多为妙，鼠之聚贵也。或四柱中有庚字辛字申字酉字丑字，内则庚辛金则减分数，岁君大运亦然。如月内有官星。不用此格。若四柱元无字星，方用此格。
《古歌》乙巳鼠贵格
阴木天干丙子时，乙巳运贵实为奇。无冲官杀方为美，少年准疑拜丹墀。
又曰：乙木天然时丙子，无官冲害方为此。管教一举占螯头，播名四海振今古。
又云六乙鼠贵格：阴木逢阳要子多，名为鼠贵贵嵯峨。柱中只怕南离位，困苦伤残怎奈何。
《鹧鸪天》云：六乙时逢丙子中，官高位显福兴隆。午字显露非为贵，克破用神定主凶。
防酉丑，忌庚辛，伤官四柱合丰享。柱无官杀荣华显，玉殿金皆有路通。
补曰：此格忌官杀刑破害，丑为官库，所以并忌。夫有丑绊子，之说，而或以为忌丑绊子非也。此子字为六乙天乙贵人，喜合不喜冲，非若遥巳禄飞之子字，而丑为羁绊也。
六乙鼠貴格是一種特殊的八字格局🌱，只適用於乙亥日或乙未日出生的人，並且時辰必須是丙子時。這是因為子水能引動巳火（地支暗合），但巳火與申金相合會帶出庚金（乙木的官星），如果八字中出現庚金或辛金，就會破壞乙木的貴氣，導致格局無效。乙醜、乙酉、乙巳日出生的人，由於日柱本身帶有官星（如醜中辛金、酉中辛金、巳中庚金），會直接破格，因此不適用。通常，八字中有標準格局（正格）時，優先分析正格；只有在沒有正格的情況下，才考慮這種特殊格局。這種格局在現實中較為罕見，接近理論推導。
《喜忌篇》中提到：陰木（即乙木）單獨遇到子時，稱為六乙鼠貴格。這裏的“獨遇子時”強調只用子時而非申時，因為申時會顯露官星（庚金），破壞貴氣。天乙貴人星在乙木日主中以子和申為貴，但申時官星太明顯，所以不能取用。
舊註說明：這種格局最怕午火沖子水，丙子時中子水越多越好，象征鼠（子）聚貴氣。如果四柱中有庚、辛、申、酉、醜等字，尤其是庚辛金會降低格局的層次，流年和大運遇到也一樣。如果月柱有官星，就不適用此格。只有四柱完全沒有官星時，才能使用。
古歌舉例乙巳日（但乙巳日本身破格，這裏可能指代錯誤或泛指）：
《鷓鴣天》詞雲：六乙時逢丙子，官高福隆，但午字顯露則非貴，克破用神主兇。防酉醜，忌庚辛，傷官四柱反豐享；柱無官殺則榮華，玉殿金階路通。
補註：此格忌官殺刑沖破害，醜為官庫，所以也忌。有人認為醜會絆住子，但這裏子是天乙貴人，喜合不喜沖，不同於其他格局中的子字作用。
六乙鼠貴格的核心是基於乙木日主在特定時辰（丙子時）的組合，利用子水作為天乙貴人帶來貴氣，避免官星（金）的幹擾。它強調“純”和“避沖”，即八字中不能有官殺星（庚辛申酉）和沖克（午火），以保持乙木的柔韌和貴氣。這反映了古代命理中對五行生克和時辰互動的精細分析。
在現代命理學中，這種格局可以視為一種“優勢配置”分析：乙木代表柔韌、成長力，子水提供智慧和貴人運，丙火則增添陽光和表達能力。但現實中，八字是整體系統，單一格局不應過度神化。科學理性地看，這更像一種概率模型——當元素組合恰當時，個人可能在特定領域（如藝術、溝通）有潛能，但需結合大運和現實努力。忌官殺星提醒我們避免過度壓力或競爭環境，而貴氣則暗示社交和支持網絡的重要性。
這種格局深植於天人合一思想，將自然元素（木、水、火）與人性特質關聯。它暗示“純真”貴於“復雜”——減少外在幹擾（官殺）才能內在綻放。在現代，這鼓勵我們簡化生活，聚焦核心優勢，而非盲目追求權力（官星）。但也警示：命理是框架，非命運，人的能動性才是關鍵。