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旧赋曰：日德有五日，甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌是也。其福要多，而忌刑冲破害，恶性官星，憎财旺，加临会合，惧空亡而见魁罡，此数者乃格之大忌也。喜行身旺运发福，大抵日德，主人性格慈善，日德若多，福禄丰厚，运行身旺，大是奇绝。若有财官加临，，别寻他格，正能免非横之灾。若旺气已衰，来克魁罡，其死必矣。或未发福，连至魁罡，亦生祸患。一脱于此，必能再发。
古歌云：丙辰切忌见壬辰，壬戌提防戊戌临。日坐庚辰畏庚戌，甲寅还且虑庚辰。
补曰：此言四柱及运行运，不要见魁罡恶宿也。丙辰日主，忌见庚辰魁罡也。
又曰：日德有杀喜身强，不喜财星官旺乡。为性温柔埸慈善，一生福寿喜非常。
注曰：此格忌刑冲破害，京不要见官，会合空亡之地。喜行身旺，发福矣，如甲午壬申壬戌壬寅。若四柱中有财官，当以别格论之，若行魁罡运大忌。
楠曰：日德格有五，甲寅、戊辰、丙辰、丙辰、壬戌日也。何以见其为德也？不考原委，不询来历，误双日德名之，此不是子乎中谬说乎？
日德格是八字命理中的一種特殊格局，主要包括五個特定日子：甲寅日、丙辰日、戊辰日、庚辰日和壬戌日。這些日子出生的人，如果格局純粹，通常福氣較多，但忌諱遇到刑、沖、破、害等不利因素，也厭惡官星（代表權力的星）和財星過旺，同時要避免與空亡、魁罡等凶煞相會合。這些都是日德格的大忌🌪。
喜歡行身旺的運勢，這樣能發福發財。日德格的人一般性格慈善溫和🤲，如果日德多現（如四柱中多個日德），福祿會更加豐厚，運行身旺時，運勢會非常奇特和絕佳🌟。但如果四柱中有財官星加臨，就需要另尋其他格局來分析，否則可能無法避免意外災禍。如果旺氣已經衰退，又遇到魁罡來克，可能會導致死亡💀；或者即使未發福，一旦連至魁罡，也會生出禍患。一旦脫離這些不利因素，運勢就能重新發起來。
古歌謠說：丙辰日要切忌見壬辰，壬戌日需提防戊戌臨。日坐庚辰畏懼庚戌，甲寅日還要憂慮庚辰。這提醒我們在四柱和運勢中，不要見到魁罡這類惡宿🚫。
補充說明：日德格有殺星時，喜身強，不喜財星和官星旺的方位。性格溫柔慈善，一生福壽雙全，喜事非常🍀。
注：此格忌刑沖破害，尤其不要見官星和會合空亡之地。喜行身旺運，能發福。例如，一個八字案例：甲午年、壬申月、壬戌日、壬寅時。如果四柱中有財官，應以別格論之，行魁罡運時大忌。
楠曰：日德格有五，即甲寅、戊辰、丙辰、丙辰、壬戌日。爲什麼稱它們爲德呢？如果不考究原委和來歷，就誤稱爲日德，這豈不是子平學說中的謬誤嗎？🤔
日德格強調特定日子（甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌）出生的人所具有的慈善性格和福祿潛力，但格局的成敗高度依賴四柱組合和運勢避忌。核心是“德”的體現——通過日子特性帶來福報，但需避免刑沖等破壞因素。
在現代社會，日德格可以理解爲一種人格特質分析：這些日子出生的人可能天生具有親和力、善良和領導潛質（如甲寅日的木性生發🌱、壬戌日的水性包容🌊）。但“忌刑沖破害”提醒我們，人生順利需要避免外部衝突和內在壓力（如職場競爭或人際關係緊張）。財官星代表現代的事業和財富追求，如果過旺，可能破壞平衡，導致壓力或意外。
科學理性角度：這並非迷信，而是古人對性格與命運關聯的觀察。我們可以用心理學中的“大五人格”類比——日德格類似高宜人性特質，但需環境支持才能發揮優勢。實證態度：鼓勵個人通過自我認知（如了解自己的八字）來優化決策，而不是盲信。
日德格反映了中國古代“天人合一”哲學：日子與五行（木🔥、土⛰、水🌊等）相連，強調內在德行與外部環境的和諧。批判性看，它也有歷史侷限性——如性別默認男性（原男權社會影響），現代應平等看待。精華在於倡導慈善與平衡，糟粕是過度依賴命運決定論；我們可以取其“修德養性”智慧，棄其宿命成分，結合現代自由意志理念。