載入中...
第 8 / 33 章
神农本草经
本章為《神農本草經》獸部上品，共六種：龍骨、麝香、牛黃、熊脂、白膠、阿膠。古人將這類來自動物或其產物的藥材列為上品，認為性味相對平和，有補益、安神、辟邪、延年等作用。以下逐條意譯。
原文大義：龍骨味甘、性平。古人認為它能主治心腹病證、鬼注（古人所說的鬼邪注病）、精怪老魅所致病，咳嗽氣逆、泄瀉痢疾、便下膿血，女子崩漏下血，腹中癥瘕堅結（包塊積聚），小兒發熱驚癇。其中龍齒主治小兒及成人的驚癇、癲疾狂走、心下氣結、不能喘息、各種痙病，並認為能殺精物。還說長久服用，能使身體輕健、神志通明、延年益壽。藥材生山谷中。
注家補充：吳普說龍骨產於晉地山谷陰濕處、大水經過之地，是龍死後留下的骨，青白色者質優，十二月採收，也可不按固定時間；龍骨畏乾漆、蜀椒、理石；龍齒性大寒，治驚癇，久服輕身。名醫說產於晉地及泰山岩水岸土穴中死龍之處，採收不限時。范子計然說龍骨出於河東。
（註：原文之「龍」多指古人對大型哺乳動物化石的神話化命名，不是真龍。）
原文大義：麝香味辛、性溫。古人用來辟除穢惡之氣，殺鬼精之物，治溫瘧、蠱毒、癲癇抽搐，驅除三蟲（古稱多種寄生蟲）。說長久服用能除邪氣，使人不做噩夢、不被夢魘壓抑。生川谷中。
注家補充：名醫說產於中台山及益州、雍州山中，春分時採取，生鮮者更佳。《說文解字》說麝像小麋鹿，臍部有香，是黑色獐子。《爾雅》郭璞注說其腳似麋而有香。
原文大義：牛黃味苦、性平。主治驚癇、寒熱往來、熱盛狂亂抽搐，古人認為能除邪逐鬼。生平澤之中。
注家補充：吳普說牛黃味苦無毒，牛若出現鳴吼、夜晚視之有光等異常，牛死後在其膽中可得，形如雞蛋黃。名醫說產於晉地，從牛身上取得後即陰乾百日，保持乾燥，不要見日光、月光。
原文大義：熊脂味微寒。主治風痺不仁（肢體麻木）、筋脈拘急、五臟腹中積聚、寒熱、羸瘦、頭瘡、白禿、面部黑斑和皰瘡。長久服用，古人認為能增強心志、不覺飢餓、使身體輕健。生山谷中。
注家補充：名醫說產於雍州，十一月採收。《說文解字》說熊像豬，居山中，冬季蟄伏。
原文大義：白膠味甘、性平。主治內傷虛勞、腰痛、羸瘦，能補中益氣，治女子血閉不孕，止痛，安胎。長久服用輕身延年。又名鹿角膠。
注家補充：名醫說產於雲中地區，用鹿角煮製而成。《說文解字》說膠有黏合之義，用皮製成。《考工記》記載鹿膠青白色，牛膠火赤色。鄭玄注說都是煮其皮或用角製成。
原文大義：阿膠味甘、性平。主治心腹病證、內崩出血、虛勞極度、寒戰如瘧疾發作狀，腰腹痛、四肢痠痛，女子下血，能安胎。長久服用輕身益氣。又名傅致膠。
注家補充：名醫說產於平東郡，煮牛皮製成，出自東阿。後世案語認為，白膠、阿膠在《本經》原本未註明產地，懷疑《本經》本來只寫作「膠」，後人加上「白」「阿」字，分成兩條。
古籍中所有主治均為歷史記載，僅供研讀，不作用藥、診斷或治療建議。 🚑
這些藥物大多不能用於日常養生；個別如阿膠雖在食品中常見，也應理性看待，「有味歸形」不等於可以久服不辨。
關聯概念：
上品藥、四氣五味、歸經、鬼注、蠱毒、三蟲、癥瘕、驚癇、風痺、安胎、補中益氣、血肉有情之品。
延伸閱讀：
—— 卜瓜
本內容基於中醫經典古籍，僅供傳統文化學習與研讀，不構成任何醫療診斷、用藥或治療建議；如有不適請及時就醫。