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第 16 / 33 章
神农本草经
本篇為《神農本草經》草部中品，共收錄四十九種草本藥物。古人將藥物分為上、中、下三品：中品「主養性，應人」，認為其有病可調、無病可養，兼有祛邪與補益雙重作用，許多藥物偏於「攻補兼施」。
下面按主要功能將原文逐條意譯如下：
乾薑
味辛，性溫。主治胸中滿悶、咳嗽氣逆上衝（咳逆上氣）、溫補中焦以止血、發汗、驅逐風邪，治濕痹（濕邪導致的關節肢體痹痛）、痢疾（腸澼）、腹瀉。鮮薑效果更佳，久服能去除口臭體臭，使神誌清明。生於山川河谷地帶。
當歸
味甘，性溫。主治咳嗽氣逆上衝、溫瘧（以發熱為主的瘧疾）、惡寒發熱交替，以及皮膚如有蟲爬感（洗在皮膚中）。治婦人崩漏（漏下）、不孕，各種惡瘡、外傷（金創）。宜煎煮後飲服。又名乾歸。
麻黃
味苦，性溫。主治中風、傷寒引起的頭痛、溫瘧，能發汗解表，驅逐邪熱之氣，止咳平喘（咳逆上氣），消除寒熱往來，破除癥瘕積聚（腹內結塊）。又名龍沙。
白芷
味辛，性溫。主治婦人白帶赤帶（漏下赤白）、經閉（血閉）、陰部腫痛、惡寒發熱、頭風頭痛、目癢流淚。能潤澤肌膚，可製作面脂（古代護膚品）。又名芳香。
假蘇（荊芥）
味辛，性溫。主治惡寒發熱、鼠瘻（頸部淋巴結核潰破成瘻）、瘰癧（頸部淋巴結腫大）生瘡，破除結聚之氣，下瘀血，除濕痹。又名鼠蓂。
黃芩
味苦，性平。主治各種熱證、黃疸、痢疾腹瀉，逐水消腫，通經閉，治惡瘡、蝕瘡、火瘍（火熱所致的瘡瘍）。又名腐腸。
苦參
味苦，性寒。主治心腹結氣、癥瘕積聚（腹內腫塊）、黃疸、小便滴瀝不盡，逐水消腫，消除癰腫，補中，明目止淚。又名水槐。
白鮮
味苦，性寒。主治頭風、黃疸、咳嗽氣逆、小便淋瀝、女子陰中腫痛、濕痹導致的肌肉麻木不仁（死肌）、關節屈伸不利、行走困難。
敗醬
味苦，性平。主治暴熱所致的瘡瘍（火創）、皮膚赤疹、疥瘡瘙癢、黃疸、痔瘡、馬鞍瘡，以及熱邪所致的各種症狀。又名鹿腸。陶弘景認為其氣味如腐敗的醬，故得名。
紫草
味苦，性寒。主治心腹邪氣、五疸（各類黃疸），補中益氣，通利九竅，通調水道。又名紫丹。
積雪草
味苦，性寒。主治大熱、惡瘡癰疽、浸淫瘡、皮膚赤紅灼熱、身熱。
白薇
味苦，性平。主治突然中風，身熱肢滿，昏不知人（忽忽不知人），癲狂惑亂，邪氣，寒熱痠痛，溫瘧定時發作。
蜀羊泉
味苦，性微寒。主治頭禿、惡瘡、熱邪所致的疥瘡瘙癢、痂癬蟲疾，可治齲齒。
爵床
味鹹，性寒。主治腰脊疼痛，痛得不能著床，俯仰困難，清熱，可煮水洗浴。
知母
味苦，性寒。主治消渴（多飲多尿）、熱邪內盛（熱中），除邪氣，治肢體浮腫，下水消腫，補不足，益氣。又名蚳母。
元參（玄參）
味苦，性微寒。主治腹中寒熱積聚、女子產後餘疾，補腎氣，使眼睛明亮。又名重臺。
括樓根（天花粉）
味苦，性寒。主治消渴、身熱、煩躁滿悶、大熱，補虛安中，續筋接骨（續絕傷）。又名地樓。
芍藥
味苦，性平。主治邪氣導致的腹痛，破除血痹（血行不暢），消散堅積、寒熱、疝瘕，止痛，利小便，益氣。
紫參
味苦辛，性寒。主治心腹積聚、寒熱邪氣，通利九竅，利大小便。又名牡蒙。
澤蘭
味苦，性微溫。主治婦人產後內傷（乳婦內）、中風後遺症、腹水水腫、全身及四肢浮腫、關節積水，金創、癰腫、瘡膿。又名虎蘭。
王瓜
味苦，性寒。主治消渴、內痹、瘀血、經閉（月閉）、寒熱、痠痛，益氣，治耳聾（俞聾）。又名土瓜。
地榆
味苦，性微寒。主治婦人乳癰疼痛（乳痓痛）、七傷、帶下病，止痛，除惡肉，止汗，療金創。
紫菀
味苦，性溫。主治咳嗽氣逆上衝、胸中寒熱結氣，去除蠱毒、痿躄（肢體痿軟無力），安五臟。
馬先蒿
味平。主治寒熱、鬼注（古人對某些頑疾的認識），中風、濕痹，女子帶下病、不孕。又名馬尿蒿。
秦艽
味苦，性平。主治寒熱邪氣、寒濕、風痹、關節疼痛，利水消腫，利小便。
狗脊
味苦，性平。主治腰背僵硬強直、筋脈拘急（緩急）、周痹（全身遊走性痹痛）、寒濕、膝痛，對老年人尤其有益。又名百枝。
石龍芮
味苦，性平。主治風寒濕痹、心腹邪氣，利關節，止煩滿。久服可輕身明目、延緩衰老。
防己
味辛，性平。主治風寒、溫瘧、熱邪所致的各種癰腫，除邪氣，利大小便。又名解離。
萆蘚（萆薢）
味苦，性平。主治腰背疼痛，強健骨節，祛風寒濕邪，治周痹、惡瘡不癒、熱邪。
王孫
味苦，性平。主治五臟邪氣、寒濕痹、四肢痠痛、膝冷痛。
通草
味辛，性平。主治驅除體內惡蟲，除脾胃寒熱，通利九竅、血脈、關節，增強記憶力。又名附支。
瞿麥
味苦，性寒。主治關格（小便不通、嘔吐並見）、各種癃閉（小便不利）、小便不通，出刺（排出異物），消癰腫，明目去翳，破血通經，下死胎。又名巨句麥。
石韋
味苦，性平。主治勞熱邪氣、五癃（各種小便不利）、小便不通，通利水道。
海藻
味苦，性寒。主治癭瘤（甲狀腺腫大）、頸下結節，軟堅散結，治癰腫、癥瘕、堅氣，腹中上下鳴響，消水腫。又名落首。
水萍（浮萍）
味辛，性寒。主治暴熱身癢，利水消腫，解酒，生鬚髮，消渴。久服輕身。又名水華。
茅根（白茅根）
味甘，性寒。主治勞傷虛羸，補中益氣，祛瘀血、通經閉、退寒熱，利小便。其苗可利水消腫。又名蘭根。
蠡實（馬藺子）
味甘，性平。主治皮膚寒熱、胃中熱氣、寒濕痹，強筋骨，增進食慾。久服輕身。花葉可驅除寸白蟲（腸道寄生蟲）。又名劇草。
款冬花
味辛，性溫。主治咳嗽氣逆上衝、喘息、喉痹（咽喉腫痛）、各種驚癇、寒熱邪氣。又名橐吾。
貝母
味辛，性平。主治傷寒煩熱、小便淋瀝、疝瘕、喉痹、產後乳汁不下（乳難）、金創、風痙（破傷風類痙攣）。又名空草。
百合
味甘，性平。主治邪氣導致的腹脹、心痛，利大小便，補中益氣。
淫羊藿
味辛，性寒。主治陽痿（陰痿）、筋傷欲絕（絕傷）、茎中疼痛，利小便，益氣力，強志。又名剛前。
枲耳實（蒼耳子）
味甘，性溫。主治頭風頭痛、寒痛、風濕、周痹、四肢拘攣、疼痛，去除惡肉死肌。久服益氣，耳聰目明，強志輕身。又名胡枲。
葛根
味甘，性平。主治消渴、身大熱、嘔吐、各種痹證，升發陽氣（起陰氣），解各種毒。葛穀（葛的種子）主治久痢（十年以上）。又名雞齊根。
藁本
味辛，性溫。主治婦人疝瘕、陰中寒痛、腹中拘急，祛風頭痛，潤澤肌膚、改善面色。又名鬼卿。
牡丹
味苦辛，性寒。主治寒熱、中風、瘛瘲（抽搐）、痙病、驚癇、邪氣，祛除癥堅、腸胃中瘀血，安五臟，療癰瘡。又名鹿韭。
酸醬
味酸，性平。主治煩熱滿悶，安定情志，益氣，通利水道。孕婦難產時吞服其果實能助產。又名醋醬。
女菀
味辛，性溫。主治風邪導致的惡寒（洗洗）、霍亂、泄利、腸鳴上下無常處、驚癇、寒熱百疾。
翹根
味甘，性寒（一說苦平）。主治下熱氣，益陰精，使面色美好，明目。久服輕身耐老。
本篇所載「草中品」體現了《神農本草經》**「中品養性」**的核心定位，其學術思想可歸納為以下幾個方面：
一、攻補兼施，調和為要
與上品偏重「養命」不同，中品藥多兼有祛邪與扶正雙重功效。如當歸既能治「咳逆上氣」（祛邪），又能療「婦人漏下絕子」（補益）；芍藥既「破堅積」又「益氣」；知母既「除邪氣」又「補不足益氣」。這體現了古人「以平為期」的治療思想——人體健康的關鍵在於陰陽氣血的平衡，而非單純滋補或攻伐。
二、辨證用藥，因勢利導
中品藥的功能描述展現了古人樸素的辨證思維。同為清熱藥，黃芩偏於清上焦及肝膽濕熱（黃疸、熱泄），苦參偏於清下焦濕熱（溺有餘瀝），白鮮則兼祛風止癢。這說明古人已認識到病位不同、病勢不同，用藥選擇亦有區別。
三、通利思想貫穿始終
中品藥中大量出現「通利」「逐水」「破結」「下氣」等表述，如通草「通利九竅血脈關節」、瞿麥「主關格諸癃結」、海藻「破散結氣」。這反映了古人對疾病的一個重要認識：許多病症源於「不通」——氣血不通、水道不通、九竅不通。因此「以通為補」「以通為用」成為重要的治療原則。
四、藥性理論與五臟關聯
原文中反覆出現藥物與五臟的聯繫，如紫菀「安五藏」、王孫「主五臧邪氣」、牡丹「安五臟」。這體現了中醫藏象學說在藥物學中的滲透——藥物的作用最終要落實在對五臟功能的調理上。
值得肯定的歷史價值：
分類思想的雛形：《神農本草經》的「三品分類法」是世界上最早的藥物分類體系之一，雖以「養命、養性、治病」為劃分依據，但已具有樸素的藥物功能分類意識。
臨床經驗的積累：許多記載反映了千百年來的用藥實踐經驗。例如麻黃「發汗」的記載，至今仍是麻黃最重要的藥理特性之一；海藻治「癭瘤」（甲狀腺腫大）的記載，與現代醫學發現海藻含碘可治缺碘性甲狀腺腫的認識有某種程度的吻合；葛根「主消渴」的記載，也與現代研究葛根素有一定降血糖作用的方向一致。
藥食同源的體現：如百合、生薑（乾薑）、茅根等，至今仍是日常食材，印證了中醫藥「藥食同源」的傳統。
需要理性看待的局限：
功效描述籠統且存在過度概括：如「久服輕身」「久服去臭氣通神明」等表述，缺乏嚴格的驗證依據，帶有明顯的時代想像色彩。
部分功效缺乏現代藥理學支持：如淫羊藿「強志」、水萍「長鬚髮」等，尚缺乏可靠的科學證據。
「鬼注」「蠱毒」等概念：反映的是古人對某些疾病的時代性認知框架，不宜用現代術語直接對應。
部分藥物具有一定毒性：如麻黃含麻黃鹼、蒼耳子有肝腎毒性、牡丹「黃帝苦有毒」等。這些藥物在原文中雖有功效記載，但絕不可自行隨意使用。
從本篇所述的中品藥物中，我們可以提煉出一些非治療性的養生思路：
順應四時，注意寒溫
中品藥中大量藥物與「寒熱」相關，提示日常起居應注意避風寒、慎冷暖。尤其在季節交替時，注意增減衣物，避免外邪侵襲。
飲食有節，調養脾胃
「補中」「安中」類藥物的頻繁出現，提示脾胃為後天之本。日常飲食宜規律、清淡，不過飽過飢，少食生冷油膩。
適度運動，通利關節
「濕痹」「周痹」「肢節痛」等病症的反覆記載，提示久坐不動、濕邪困阻是關節問題的重要誘因。日常宜適度活動筋骨，避免久居潮濕環境。
情志調暢，勿使鬱結
「結氣」「積聚」等概念提示：情志不暢、氣機鬱結是許多疾病的內在根源。保持心情舒暢、學會疏解壓力，是養生的重要環節。
作息規律，養護精氣
「補不足」「益氣」的反覆出現，提示日常應注意勞逸結合，避免過度消耗。充足睡眠、規律作息是養護正氣的根本。
以上為一般性養生建議，不針對任何具體疾病或個體。
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本內容基於中醫經典古籍，僅供傳統文化學習與研讀，不構成任何醫療診斷、用藥或治療建議；如有不適請及時就醫。