全 200 章中 174 章
三命通会
『三命通会』における「日禄帰時」の格局は、日干の禄位が時支に帰し、官星の干渉がない場合、「青雲得路」🔥と称されると指摘している。この格局は七つの特定の日柱を含む:甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子🌱。核心的な要件は、日干が旺地に坐り、印綬の生助を得、月柱に財または傷食が透出し、さらに天月二徳星に逢うことで、大富大貴を主る⛰。刑冲破害、空亡死絶、劫財による禄の分割、倒食の合化または官煞による克制を忌む;もし忌みに触れても、依然として用いることはできるが、格局は純粋ではなくなる。歳運も同様🌬。
例えば:乙日が己卯時に見るのは偏財格、丙日が癸巳時に見るのは官星显露、辛日が丁酉時に見るのは偏官格——これらは帰禄格とは見なされない。もし四柱の中で月柱に官星があるか、または天干に財官が透出している場合は、優先的に財官格として論ずる;もし時支に禄が帰し、かつ年月時支にも禄がある場合は、「聚福帰禄」または「五行帰禄」と称する;もし日禄帰時と時禄帰日が互換される場合は、「互換禄」と称する;もし年禄帰時と時禄帰年が互換される場合(例:甲申が庚寅に見る、乙酉が辛卯に見るなど)、大貴と福を享受することを主る⚡。しかし、もし禄位が重複して現れる場合(例:甲日寅時でさらに正月に生まれる)、建禄格としてのみ見なす;もし月日の天元が同じで時柱にのみ禄がある場合は、「分禄」と称し、格局は用をなさない;もしそれぞれが独立して帰禄する場合は、妨げない🌊。
この格局は七つの方法に分けられる:
本文内チャート
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 十神 | 正财 | 劫财 | 元男 | 偏财 |
| 天干 | 戊 | 甲 | 乙 | 己 |
| 地支 | 子 | 寅 | 亥 | 卯 |
| 蔵干 | 癸枭 | 甲劫丙伤戊财 | 壬印甲劫 | 乙比 |
| 星運 | 病 | 帝旺 | 死 | 建 |
また例、壬午、庚戌、壬子、辛亥、身旺で印が助け、進士に登り刑部郎中に任じられ、雑気格として論ずる。丁丑運戊辰科で丑が辰を刑冲するに逢うため。
本文内チャート
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 十神 | 比肩 | 偏印 | 元男 | 正印 |
| 天干 | 壬 | 庚 | 壬 | 辛 |
| 地支 | 午 | 戌 | 子 | 亥 |
| 蔵干 | 丁财己官 | 戊杀辛印丁财 | 癸劫 | 壬比甲食 |
| 星運 | 胎 | 冠带 | 帝旺 | 建 |
本文内チャート
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 十神 | 比肩 | 比肩 | 元男 | 正官 |
| 天干 | 丙 | 丙 | 丙 | 癸 |
| 地支 | 申 | 申 | 申 | 巳 |
| 蔵干 | 庚才壬杀戊食 | 庚才壬杀戊食 | 庚才壬杀戊食 | 丙比戊食庚才 |
| 星運 | 病 | 病 | 病 | 建 |
本文内チャート
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 十神 | 正官 | 正官 | 元男 | 食神 |
| 天干 | 辛 | 辛 | 甲 | 丙 |
| 地支 | 亥 | 卯 | 寅 | 寅 |
| 蔵干 | 壬枭甲比 | 乙劫 | 甲比丙食戊才 | 甲比丙食戊才 |
| 星運 | 长生 | 帝旺 | 建 | 建 |
本文内チャート
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 十神 | 偏印 | 正财 | 元男 | 正印 |
| 天干 | 丙 | 癸 | 戊 | 丁 |
| 地支 | 戌 | 巳 | 午 | 巳 |
| 蔵干 | 戊比辛伤丁印 | 丙枭戊比庚食 | 丁印己劫 | 丙枭戊比庚食 |
| 星運 | 墓 | 建 | 帝旺 | 建 |
本文内チャート
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 十神 | 正财 | 七杀 | 元男 | 伤官 |
| 天干 | 壬 | 乙 | 己 | 庚 |
| 地支 | 辰 | 巳 | 亥 | 午 |
| 蔵干 | 戊劫乙杀癸才 | 丙印戊劫庚伤 | 壬财甲官 | 丁枭己比 |
| 星運 | 衰 | 帝旺 | 胎 | 建 |
本文内チャート
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 十神 | 七杀 | 偏印 | 元男 | 正印 |
| 天干 | 甲 | 丙 | 戊 | 丁 |
| 地支 | 申 | 寅 | 申 | 巳 |
| 蔵干 | 庚食壬才戊比 | 甲杀丙枭戊比 | 庚食壬才戊比 | 丙枭戊比庚食 |
| 星運 | 病 | 长生 | 病 | 建 |
日禄帰時の格局の核心は、時支が日干の禄位を担うことにあり、人生の晩運における蓄積と放出を象徴する🌅。身旺、印の生じ、財食の透出を吉と強調し、官煞の混雑や刑冲によるバランス破壊を忌む。「禄位が純粋であれば貴く、雑質が干渉すれば衰える」という命理哲学を体現している。
現代社会において、この格局は「職業黄金期の計画」に喩えられる:
この格局は「時運と努力の共生」という東洋の智慧を明らかにする:禄位が時に帰することは、人生の後半の収穫が早期の蓄積(身旺印生)に由来することを喩え、忌神は外部環境(刑冲)が内的バランスを覆す可能性があることを警告する。現代の文脈では、「宿命論ではなく能動的適応」を提唱する——『元理賦』の「財無くして帰禄するも亦た貧しきを須ふ」が強調するように、精神的自由に対する経済的基盤の影響を強調し、儒家の「身を修めて時を待つ」と道家の「勢いに順いて為す」の融合に呼応する。