加载中...
支干之義.多所配合.今略論方位及配所.幹不獨立.支不虛設.要須配合.以定歲月日時而用.如君臣夫婦.必配合以相成.總而言之.從甲至癸.爲陽.爲干.爲日.從寅至丑.爲陰.爲支.爲辰.別而言之.干則甲丙戊庚壬爲陽.乙丁己辛癸爲陰.支則寅辰午申戌子爲陽.卯巳未酉亥丑爲陰.陽則爲剛.爲君.爲夫.爲上.爲外.爲表.爲動.爲進.爲起.爲仰.爲前.爲左.爲德.爲施.爲開.陰則爲柔.爲臣.爲妻.爲妾.爲財.爲下.爲內.爲裏.爲止.爲退.爲伏.爲俯.爲後.爲右.爲刑.爲藏.爲閉.陰陽所擬.例多且略.大綱如此.甲乙寅卯.木也.位在東方.丙丁巳午.火也.位在南方.戊己辰戌丑未.土也.位在中央.分王四季.寄治丙丁.庚辛申酉.金也.位在西方.壬癸亥子.水也.位在北方.甲爲干首.子爲支初.相配者.太陽之氣.動於黄泉之下.在建子之月.黄鐘之律.爲氣之源.在子.故以子爲先.萬物湊出.於建寅之月.皆以見形.甲屬此月.故以甲爲先.而配子.見者爲陽.故從干.未見者爲陰.故從支.所以用甲子相配.爲六旬之始.干既有十.支有十二.輪轉相配.終於癸亥.故有六十日.十日一旬.故有六旬.一旬盡一甲癸.便以甲配子盡干.至癸酉便盡干.餘支有戌亥.又起甲配戌.盡干.至癸未.餘支有申酉.又起甲配申.盡干.至癸巳.餘支有午未.又起甲配午.盡干.至癸卯.餘支有辰巳.又起甲配辰.盡干.至癸丑.餘支有寅卯.又起甲配寅.盡干.至癸亥.十干有十二支相配.周畢.還從甲子起.故六甲輪轉.止六十日.十日一旬.一旬之内.二支無配偶者.爲之孤.所對衝者.爲之虚.卜筮所云空亡.以支孤無干.故名爲空亡.亡者.无也.无干故亡.所對者全虛.故云空也.算法.横下十二支.位於四方.縱下八干.位於四方.下戊己.位於中央.若甲子旬.取甲干以配子支.如此次第相配.至戊辰.位在中央.土爲四行主.不可移.故取辰支.巳支.入中央.配戊己.餘悉以干就支.至戌亥.无干配之.單故爲孤.辰巳之位.支干竝无.故名爲虛.其空亡之辰.從五行言之.如甲子旬.无戌亥.水土半空亡.以戌是土.亥是水也.不全無亥子.故云半也.甲戌旬.無申酉.爲金全空亡.以金二支竝无也.甲申旬.無午未.爲火土半空亡.以巳午不全无也.甲午旬.無辰巳.亦然.甲辰旬.無寅卯.亦云木全空亡.甲寅旬.無子丑.亦水土半空亡.竝以二支不俱無也.兵書云.陽生甲子.不足戌亥.仍爲天門.陰生甲午.不足辰巳.仍爲地戶.陽界甲寅.不足子丑.仍爲鬼門.陰界甲申.不足午未.仍爲人門.陽盛甲辰.卯爲之隔.陰興甲戌.酉爲之隔.此竝是六甲之空支也.春秋元命苞云.地不足東南.右動終而入虛門.此明甲子.孤在戌亥.虛在辰巳也.一干一支爲一日者.以周天三百六十五度四分度之一日.日行一度.故正用一干一支.以主一日也.三旬爲一月者.月日行十三度四分度之一.三旬而周天也.十二月爲一歲者.四時時有三月.生殺之功.備遍十二支也.一歲合三百六十日者.六六三十六.六甲之數也.六甲閒兩月之日者.以陰陽奇偶備也.陽者爲奇.陰者爲偶.萬物庶類.吉凶之理.以此彰矣.其支干相配.歲月日時竝然.立歲之元.起於上元甲子.立月之元.起甲巳之歲.十一月甲子.立日之元.六旬起自甲子.立時之元.冬夏二至後.得甲巳之日.夜半起甲子.四事皆以甲子爲首也.其上配九星.下配九州者.黃帝兵決云.甲子從北斗魁第一星起.順數至庚午.在第七剛星.至辛未.還從第六星.逆數至丙子.又從第一星.順數盡六甲.其下配九州者.史書云.甲齊.乙東夷.丙楚.丁南夷.戊魏.己韓.庚秦.辛西夷.壬燕.癸北夷.漢書五行志云.甲乙.海外.日月不治.丙丁.江淮海岱.戊己.中州河濟.庚辛.華山以西.壬癸.常山以北.子.周.丑.翟.寅.楚.卯.鄭.辰.邯鄲.巳.衛.午.秦.未.中山.宋.申.齊.酉.魯.戌.越.亥.燕.龍首經曰.子.齊.青州.丑.吳.越.揚州.寅.燕.幽州.卯.宋.豫州.辰.晉.兗州.巳.楚.荆州.午.周.三河.未.秦.雍州.申.蜀.益州.酉.梁州.戌.徐州.亥.衛.并州.若地辰之位.史漢近之.星次而論.龍首爲當.其配人身.甲乙爲頭.丙丁爲胸脇.戊己爲心腹.庚辛爲股.壬癸爲手足.則子爲頭.丑亥爲胸臂.寅戌爲手.卯酉爲腰脇.辰申爲尻肱.巳未爲脛.午爲足.此皆初爲首.末爲足.配五藏也.干以甲乙爲肝.丙丁爲心.戊己爲脾.庚辛爲肺.壬癸爲腎也.支以寅卯爲肝.巳午爲心.辰戌丑未爲脾.申酉爲肺.亥子爲腎.此皆從五行配之.又干以甲乙爲皮毛.丙丁爲爪筋.戊己爲肉.庚辛爲骨.壬癸爲血脈也.支以寅卯爲皮毛.巳午爲爪筋.辰戊丑未爲肉.申酉爲骨.亥子爲血脈也.木生在地上.故爲皮毛.火有猛毅.故爲爪筋.土有持載.故以爲肉.金性堅剛.故爲骨.水本流潤.故是血脈.竝支干所配.故以備釋.
整体意译
干支系统的内涵极为丰富，主要通过相互配合来运用。天干不能单独成立，地支也不会凭空设置，必须相互匹配才能确定年月日时并投入实际应用🌄。就像君臣夫妻的关系，必须配合才能成就彼此。
从整体来看：从甲到癸代表阳、代表天干、代表日；从寅到丑代表阴、代表地支、代表辰。分开来说：天干中甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴；地支中寅辰午申戌子属阳，卯巳未酉亥丑属阴。
阳象征刚健、君主、丈夫、上位、外部、表面、运动、进取、发起、向上、前方、左侧、德行、施与、开放；阴象征柔顺、臣子、妻子、妾室、财富、卑下、内部、里面、静止、退守、潜伏、低头、后方、右侧、刑罚、收藏、闭合。阴阳所比拟的事物非常广泛，以上仅为纲要。
五行与干支的配属如下：
甲为天干之首，子为地支之初。它们相配象征太阳之气涌动于黄泉之下。建子之月（农历十一月）对应黄钟律管，是气息的源头，因此以子为起始。万物在建寅之月（正月）显现形态，甲属于这个月份，故以甲为天干开端，与子相配。显现者为阳，追随天干；隐藏者为阴，追随地支。因此用甲子相配作为六十甲子循环的起点。
天干有十，地支有十二，旋转相配，至癸亥结束，共六十组，称为“六十甲子”。每十组为一旬，共六旬。每旬轮尽一对干支（如甲子至癸酉），会剩余两个地支没有天干相配，称为“孤”；其所对冲的地支称为“虚”。卜筮所称的“空亡”，即因地支孤立无干配对，故名“空亡”——“亡”即“无”的意思。对冲之位全然空虚，故称“空”。
推算法则是：横向排列十二支于四方，纵向排列八干（除去戊己）于四方，将戊己下放至中央。如甲子旬中，以甲配子，依次相配，至戊辰时，戊己居中属土，为四行之主，不可移动，故取辰、巳二支入中央配戊己。其余天干皆随地支排列，至戌、亥则无干相配，成为“孤”；辰、巳位置既无支也无干，故为“虚”。
从五行角度看空亡：
兵书有云：“阳生甲子，不足戌亥，仍为天门；阴生甲午，不足辰巳，仍为地户；阳界甲寅，不足子丑，仍为鬼门；阴界甲申，不足午未，仍为人门；阳盛甲辰，卯为之隔；阴兴甲戌，酉为之隔。”这些都是六甲之中的空亡支。
《春秋元命苞》曰：“地不足东南，右动终而入虚门”，指明甲子旬中戌亥为孤、辰巳为虚。
以一支干代表一日，是因周天共365¼度，太阳日行一度，故用一支干主一日；三旬为一月，是因月亮日行13¼度，三十天基本绕天一周；十二月为岁，因四季各有三月，生杀之功遍及十二支；一岁合360日，象征六六三十六的六甲之数。六甲之间间隔两月之日，是为阴阳奇偶兼备——阳为奇，阴为偶。万物吉凶之理，皆由此彰显。
干支相配用于年、月、日、时皆同理：
干支还可配九星、九州：
干支配人身：
配五脏：
再从五行特性配身体：
其原理在于：
以上为干支配属体系的基本阐释，涵盖其要义与应用脉络。