论五灵 - 五行大义

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整体意译
一切有生命、能活动的生物，凡具备感知能力的，无不凭借五气（五行之气）形成本性，依赖阴阳构建形体。因此有陆地栖息、水中居住、潜藏与显现方式各异，游动、飞翔、奔走，能力高低不同——这些都源于所禀受的气有清浊之分，天性有深浅之别。

《考异邮》提到：🦷生牙、🦌长角、颈部突出、锋芒外露的生物，都属于阴。阴具有肃杀之气，所以它们常备有爪牙等攻击性武器，如蝎子、毒虫之类。🕊️能飞翔、有羽毛的柔善动物，则都属于阳。阳具有仁爱之气，没有杀性。

《家语》说：🪺咀嚼吞咽的生物，有八窍，卵生；🦷用牙齿咀嚼的，有九窍，胎生。白天出生的像父亲，夜晚出生的像母亲。极阴为雌，极阳为雄，都是气的作用所致。

所有能动之物，广义上都属于“虫”类，如今大致分为三种：

即使像蜉蝣有羽、蟪蛄有翼、百足虫能飞、蚊蚋多足，仍属虫类。那些朝生暮死、生于腐秽潮湿、随环境变化而生的，也都归为虫。

《考异邮》说：虫感受到阳光而变化微弱，所以生命短暂。

鸟和鱼虽名称不同，但鸟能飞翔，属于禽；鱼能潜游，属于虫。《家语》说：鸟、鱼生于阴而属于阳，所以都是卵生。鱼游于水，鸟游于云。因此立冬时，燕雀入海化为蛤蜊，本质是同类转化。

禽的名称可通用于兽，但兽不能通用于禽——因禽有趋地之能，兽无飞空之用。这三类生物名目繁多，难以尽述。

以下重点谈五灵，并配以卦象与三十六禽：

《家语》曰：

又说：

五灵配五方：

五灵是众虫之首，但常只提四灵（麟、凤、龟、龙），因人居中央，为有情性之物之主。“灵”即神灵之义，五禽在虫兽中最具灵性，故称“五灵”。