第 23 / 39 章
五行大义
本章系统阐述五行(木🔥火🌊土⛰金🌊水)与五味(酸、苦、甘、辛、咸)、五臭(气味)的配属关系,并延伸至四季饮食、脏腑调养及病理禁忌,体现古人“天人相应”的生态观与医疗智慧。
书中排盘
| 干支组合 | 第 1 组 | 第 2 组 | 第 3 组 |
|---|---|---|---|
| 天干 | 糯 | 饭 | 肉 |
| 地支 | 米 | 牛 | 枣 |
书中排盘
| 干支组合 | 第 1 组 | 第 2 组 |
|---|---|---|
| 天干 | 麦 | 肉 |
| 地支 | 羊 | 杏 |
书中排盘
| 干支组合 | 第 1 组 | 第 2 组 | 第 3 组 |
|---|---|---|---|
| 天干 | 大 | 黄 | 猪 |
| 地支 | 豆 | 黍 | 肉 |
书中排盘
| 干支组合 | 第 1 组 | 第 2 组 |
|---|---|---|
| 天干 | 麻 | 肉 |
| 地支 | 犬 | 李 |
书中排盘
| 干支组合 | 第 1 组 | 第 2 组 |
|---|---|---|
| 天干 | 鸡 | 桃 |
| 地支 | 肉 | 黍 |
古人将味觉嗅觉纳入宇宙图式,实为构建一种“可品尝的哲学”——通过舌尖感知五行流转,使饮食行为成为宇宙韵律的微观实践。这种“味觉形而上学”既体现农耕文明对自然节律的服从,也暗含“人体小宇宙”的生态整体观。
注:文中犬肉等古食录以存文献之真,今观之当遵动保法令与卫生共识,取其理而代以他物。