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全 33 章中 25 章
神农本草经
全体意訳
本章は『神農本草経』玉石部下品であり、九種の鉱物類の薬物を収録する。古人は薬物を上・中・下の三品に分類した。下品は多くが気味が峻烈で、邪を攻めることに偏り、有毒または久服に適さないものに属する。以下、逐条現代語で説明する。
石灰 味は辛く、性は温。古人はこれが癰疽、瘡瘍、疥瘡のかゆみ、熱性の瘡気、悪性の瘡瘍、癩疾（らい病様の皮膚損傷に類似）、死肌、眉毛脱落を主治し、痔虫を殺し、皮膚の黒子や息肉を取り除くことができると考えた。またの名を「悪痬」といい、山谷に生ずる。後世の注家が補足するには、またの名を「希痬」といい、中山に産する。校勘者は「悪灰」は「垩灰」とすべきではないかと疑い、音読の緩急の問題に関わるとした。
祅石（礜石） 味は辛く、性は大熱。古人はこれが寒熱往来、鼠瘻（リンパ節結核の潰瘍に類似）、腐食性の瘡瘍、死肌、風痺、腹中の堅い腫塊を主治すると考えた。またの名を青分石、立制石、固羊石という。『御覧』の引用文によれば熱を除き、百獣を殺すことができるという。山谷に産する。呉普は言う：白礜石、またの名を鼠乡という。神農、岐伯は味は辛く、有毒とし、桐君は有毒とし、黄帝は味は甘く、有毒とした。李氏は言う：あるいは魏興に産し、あるいは少室に産し、十二月に採る。後世の注家はさらに異名の太白、沢乳、食膻などを補足し、『説文』『西山経』などを引いて考証する：これは漢中に産する毒石であり、鼠を毒殺することができる。古人はその「毒鼠」の効能が鼠瘻の治療に関連すると考えた。⚠️ これは砒素を含む毒石であり、毒性が極めて強く、決して内服してはならない。
鉛丹 味は辛く、性は微寒。古人はこれが胃気の上逆、反胃、驚癇、癲疾を主治し、熱を除き、気を下すことができ、また煉製を経て九光に還ることができる（道教色彩を帯びる）と考えた。また「久服すれば神明に通ず」とし、『御覧』の引用文は「久服すれば仙人と成る」とさえ言う。平原の水沢に産する。またの名を鉛華といい、蜀郡に産する。陶弘景は言う：即ち今日鉛を煮て煉り製した黄丹である。⚠️ 鉛丹は鉛を含み有毒であり、「久服成仙」は歴史的限界に属し、信頼できない。
粉錫（錫鏡鼻を合わせる） 味は辛く、性は寒。古人はこれが「伏尸」（古病名、深く伏する虫積に類似）、毒虫の螫傷を主治し、三虫（寄生虫を総称）を殺すことができると考えた。またの名を解錫という。古本には別に「錫鏡鼻」の一条があり、今ここに併合する：女子の閉経、癥瘕（腹中の腫塊）、伏腸、絶孕（不妊）を主治する。山谷に生ずる。桂陽に産する。⚠️ このような鉛錫類の鉱物は有毒であり、自己判断で使用してはならない。
代赭 味は苦く、性は寒。古人はこれが鬼注（古病名、伝染性消耗性疾患に類似）、賊風、蛊毒を主治し、精物悪鬼を殺し、腹中の邪気毒気を除き、女子の赤白帯下、崩漏を治療すると考えた。またの名を須丸という。齐国に産し、色が赤く鶏冠の如く、光沢があり、爪を染めて色が褪せないものを良とする。採るに時なし。これは赤鉄鉱類の鉱物である。
戎塩（大塩、卤塩を合わせる） 戎塩：目を明らかにし、目の痛みを治療し、気を益し、筋肉骨格を堅固にし、毒蛊を除く。 大塩：人をして嘔吐せしめることができる。 卤塩：味は苦く、性は寒、大熱を主治し、消渇狂煩を治し、邪を除き及び下蛊毒し、肌膚を柔潤にする。 これらの塩類は池沢に生ずる。古本では戎塩、大塩、卤塩を三種に分けるが、今一つの条に併合する。大塩は食塩に類似し、戎塩は岩塩であり、卤塩は塩池の鹵水から成る塩類である。
白垩 味は苦く、性は温。古人はこれが女子の寒熱、癥瘕、目閉、積聚を主治すると考えた。山谷に生ずる。またの名を白善といい、邯郸に産する。即ち白色の土類である。
冬灰 味は辛く、性は微温。皮膚の黒子を主治し、疣、息肉を取り除き、疽蝕、疥瘡のかゆみを治療する。またの名を藜灰という。川沢に生ずる。おそらく植物を燃やして得た灰である。
青琅玕 味は辛く、性は平。身のかゆみ、火瘡、癰傷、疥瘡のかゆみ、死肌を主治する。またの名を石珠という。平沢に生ずる。蜀郡に産する。注釈は『禹貢』などを引き、琅玕は珠類に近似する鉱物と考える。
最後に、原文の目録説明：以上の玉石部下品は合わせて九種。旧本では十二種に分かつ：粉錫、錫鏡鼻はかつて二条とし、戎塩、大塩、卤塩はかつて三条としたが、考証を経てそれぞれ一種に併合すべきであり、よって九種とする。
下品の位置づけ：邪を攻めるも久服すべからず 『神農本草経』は薬物を上・中・下の三品に分ける。玉石部下品は多くが金石鉱物に属し、その共通の特徴は気味が峻烈で、多くは辛・温・熱または苦・寒に偏り、多くのものが有毒である。古人は下品の薬は「病を主治し」「多くは毒あり、久服すべからず」とし、「大毒治病、十去其六」という邪を攻める思想を体現する。
金石鉱物薬の核心的な作用傾向 本章の薬物の主治は瘡瘍、疥癬、死肌、虫毒、癥瘕積聚、狂煩、崩漏などの邪実または皮膚外科病証に集中する。その学術的思考は：
古人の経験は理性的に見なすべき 古人が石灰、冬灰を用いて疣、黒子を取り除くのは、そのアルカリ性の腐食作用を利用したものであり、この点は現代の一部の外治法の考え方と通じるものがある。代赭石は鉄含有鉱物として、古人がこれを用いて崩漏、赤沃を治療したのは、鉄剤の収斂、補充などの物理的作用と関係があるかもしれない。しかしこれらの経験は直接現代の薬物療法と同一視することはできない。
歴史的限界を明確に 『久服通神明』『久服成仙』は明らかな歴史的限界であり、特に鉛丹、礜石などの長期内服は重篤な中毒、さらには死に至る。「精物悪鬼を殺す」「鬼注」「蛊毒」などは、古人が伝染病、寄生虫、精神異常などの現象を時代的に表現したものに過ぎず、字面通りに迷信的に理解すべきではない。
安全の下限 鉛丹、礜石、粉錫などの砒素含有・鉛含有・銅含有鉱物は、現代において内服保健や「仙人」のための薬物として使用することはできない。外用であっても、専門的な管理の下で行われなければならず、自己判断で調合してはならない。
関連概念
発展的読書
本内容は中医の古典古籍に基づくもので、伝統文化の学習と研究のみを目的とし、いかなる医療診断、投薬または治療のアドバイスを構成するものではない。不調がある場合は速やかに医療機関を受診のこと。 ——卜瓜 謹識