กำลังโหลด...
บทที่ 4 จาก 33
神农本草经
本篇為《神農本草經》上品中的玉石類藥物，共記載十八種礦物藥。古人認為這些金石之品多有「養精神、安魂魄、益氣、明目、久服輕身延年」等功效，並將其置於上品之首，體現了早期醫藥學中「金石為貴」的獨特觀念。以下逐條譯解。
原文
味甘、微寒。主身體五藏百病，養精神，安魂魄，益氣，明目，殺精魅邪惡鬼。久服，通神明不老。能化為汞，生山谷。
白話翻譯
丹沙，味甘，性微寒。古書記載它能主治身體五臟各類疾病，滋養精神，安定魂魄，補益正氣，明目，驅除精魅邪鬼。長期服用，能使神志通明、延緩衰老。此物加熱能轉化為水銀（汞）。產於山谷之中。
校勘說明：原文「生山谷」三字，據《太平御覽》所引補入。後世版本注有「生符陵山谷」，其中「符陵」為後世所加郡縣地名，非經文原貌，故以白字（正文）與黑字（注釋）加以區分。
附加文獻：《吳普本草》記載丹沙發散不同醫家認識：神農認為味甘，黃帝認為味苦且有毒性；扁鵲認為味苦，李氏認為性大寒。或產於武陵，採集不限時節。能化為未成之水銀。畏磁石，惡鹹水。《名醫別錄》補充：研磨成粉末後名為「真硃」，光澤如雲母，可折斷者品質優良，產於符陵山谷。
文獻考據：《說文解字》釋「丹」為巴越之地所產赤色礦石；「澒」即丹沙所化的水銀。古書《管子》《淮南子》均有丹沙與金、赤澒轉化關係的記載。古代煉丹家認為金石之藥久服可以輕身延年，但前提是「避谷」（不食五穀）、斷絕人倫，或持續服用數十年方能見效。若與肉食同服，反而可能致病。
原文
味甘平。主身皮死肌，中風寒熱，如在車船上，除邪氣，安五臟，益子精，明目，久服輕身延年。一名雲珠，一名雲華，一名雲英，一名雲液，一名雲沙，一名磷石，生山谷。
白話翻譯
雲母，味甘，性平。主治皮膚肌肉壞死、中風寒熱（外感病邪所致的發熱惡寒）、身體如在車船上搖晃不穩（眩暈感），能祛除邪氣，安定五臟，補益生殖之精，明目。長期服用可使身體輕健、延年益壽。又名雲珠、雲華、雲英、雲液、雲沙、磷石。產於山谷之中。
附加文獻：《抱朴子·仙藥篇》詳述雲母按五色分類：五色俱全而青色偏多者名「雲英」，宜春季服用；赤色偏多者名「雲珠」，宜夏季服用；白色偏多者名「雲液」，宜秋季服用；黑色偏多者名「雲母」，宜冬季服用；僅青黃二色者名「雲沙」，宜季夏服用；純白晶瑩者名「磷石」，可四季長期服用。另有文獻稱雲母入地萬年不朽。
原文
味甘平。主五藏百病，柔筋強骨，安魂魄，長肌肉，益氣，久服耐寒暑，不飢渴，不老神仙。人臨死服五斤，死三年色不變。一名玉札。生山谷。
白話翻譯
玉泉，味甘，性平。主治五臟各類疾病，能柔韌筋骨、強壯骨骼，安定魂魄，生長肌肉，補益正氣。長期服用可耐受寒暑、不感飢渴、延緩衰老乃至成仙。古人甚至記載人臨死時服用五斤，死後三年面色不變。又名玉札。產於山谷之中。
附加文獻：《周禮》記載天子齋戒時食用玉屑。鄭玄注：「玉是陽精之純者，食之以禦水氣。」《抱朴子》記載玉可用烏米酒、地榆酒化之為水，或用蔥漿消融，也可製成丸劑或燒成粉末服用，且強調須用未經雕琢的璞玉，不可用已製成的玉器。
原文
味甘溫。主咳逆上氣，明目益精，安五藏，通百節，利九竅，下乳汁。生山谷。
白話翻譯
石鐘乳，味甘，性溫。主治咳嗽氣逆、喘息上氣，能明目、補益精氣，安定五臟，通利全身關節，疏利九竅，通下乳汁。產於山谷之中。
附加文獻：《吳普本草》載石鐘乳又名「虛中」，各家對藥性認識不一：神農認為味辛，桐君、黃帝、醫和認為味甘，扁鵲認為味甘且無毒，李氏認為性大寒。生於山陰處崖岸之下，由含礦物質的水滴聚而成，形如乳汁，黃白色，中空相通。二三月採挖，陰乾。《名醫別錄》補充又名「公乳」「蘆石」「夏石」，產於少室山及太山。
文字考據：「鐘」當為「潼」的假借字，《說文解字》釋「潼」為乳汁，因石鐘乳形似乳汁而得名。
原文
味酸寒。主寒熱泄利，白沃陰蝕，惡創，目痛，堅筋骨齒。煉饵服之，輕身不老，增年。一名羽涅，生山谷。
白話翻譯
涅石（即礬石），味酸，性寒。主治寒熱往來、泄瀉痢疾，婦人白帶異常（白沃）及陰部蝕瘡，惡瘡，目痛，能堅固筋骨與牙齒。經過煉製後服用，古人認為可使身體輕健、延緩衰老、增長壽命。又名羽涅。產於山谷之中。
附加文獻：《吳普本草》引各家之說：神農、岐伯認為味酸，扁鵲認為味鹹，雷公認為味酸且無毒。產於河西、隴西、武都、石門等地。岐伯特別指出「久服傷人骨」，這一警示值得注意。《山海經·西山經》郭璞注云楚人稱其為「涅石」，秦人名為「羽涅」。
原文
味苦寒。主五藏積熱，胃張閉，滌去蓄結飲食，推陳致新，除邪氣。煉之如膏，久服輕身。生山谷。
白話翻譯
消石，味苦，性寒。主治五臟積熱、胃部脹滿閉塞，能盪滌體內蓄積的食物糟粕，促進新陳代謝（推陳致新），祛除病邪之氣。煉製後如膏狀，古人認為長期服用可使身體輕健。產於山谷之中。
附加文獻：《吳普本草》載神農認為味苦，扁鵲認為味甘。《名醫別錄》補充又名「芒硝」，產於益州、五都、隴西、西羌等地，採集不限時節。《範子計然》載硝石出自隴道。
原文
味苦寒。主百病，除寒熱邪氣，逐六府積聚，結固，留癖，能化七十二種石。煉饵服之，輕身神仙。生山谷。
白話翻譯
樸消，味苦，性寒。古書記載其可治多種疾病，祛除寒熱邪氣，攻逐六腑中的積聚、結塊、頑固痞癖，能化七十二種結石。煉製後服用，古人認為可輕身成仙。產於山谷之中。
附加文獻：《吳普本草》載神農、岐伯、雷公均認為其無毒。產於益州或山陰，埋入土中千歲不變質，但若煉製不成則不可服用。《名醫別錄》又名「消石樸」，產於益州有鹽水的陽面。《說文解字》釋「樸」為樹木外皮，此處喻指消石外層包裹之物。
原文
味甘寒。主身熱泄澼，女子乳難，癃閉。利小便，盪胃中積聚寒熱，益精氣。久服，輕身，耐飢，長年。生山谷。
白話翻譯
滑石，味甘，性寒。主治身體發熱、泄瀉痢疾，女子產後乳汁不通（乳難），小便不利（癃閉）。能通利小便，盪滌胃中積聚的寒熱邪氣，補益精氣。長期服用，古人認為可使身體輕健、耐受飢餓、延年益壽。產於山谷之中。
附加文獻：《名醫別錄》載又名「液石」「共石」「脫石」「番石」，產於赭陽、太山之陰、掖北白山、卷山等地。《範子計然》認為色白而滑膩者為上品。《南越志》載膋城縣所產「膋石」即滑石。
原文
味酸寒。主明目，目痛，金創，諸癵痙，女子陰蝕，痛，石淋，寒熱，崩中下血，諸邪毒氣，令人有子。煉饵服之，不老，久服，增壽神仙。能化鐵為銅，成金銀。一名畢石，生山谷。
白話翻譯
石膽（膽礬），味酸，性寒。主治視力問題、目痛，刀劍創傷（金創），各種癲癇痙攣，女子陰部蝕瘡疼痛，石淋（泌尿系結石），寒熱往來，崩漏下血，各種邪毒之氣，古人認為還能助孕。煉製後服用，可延緩衰老，久服增壽乃至成仙。此物能化鐵為銅，與金銀相合。又名畢石。產於山谷之中。
附加文獻：《吳普本草》載各家認識分歧較大：神農認為味酸、性小寒；李氏認為性大寒；桐君認為味辛有毒；扁鵲認為味苦無毒。又名「黑石」「銅勒」。生於羌道、句青山，二月庚子辛丑日採挖。特別值得關注的是《周禮》鄭玄注所載「五毒之藥」製法：將石膽、丹沙、雄黃、礬石、慈石合燒三日三夜，以雞羽掃取煙塵，用於外敷瘡瘍，可使惡肉破骨盡出。北宋楊億曾記載此法治癒頰部瘡瘍的實例。
原文
味甘寒。主眚盲，耳聾。明目，利九竅，通血脈，養精神。久服，輕身延年不老。能化銅鐵鉛錫作金。生山谷。
白話翻譯
空青，味甘，性寒。主治目盲（眚盲）、耳聾。能明目，通利九竅，暢通血脈，滋養精神。長期服用，古人認為可輕身延年、不易衰老。此物號稱能變化銅鐵鉛錫為金。產於山谷之中。
附加文獻：《吳普本草》載神農認為味甘，一說味酸。還載有「久服，有神仙玉女來時，使人志高」的濃厚神仙色彩描述。《名醫別錄》解釋空青生於產銅之地，「銅精熏則生空青」，即銅礦的精氣熏蒸而生成，其腹中空，三月中旬採集。《山海經》郭璞注將空青歸為「曾青之屬」。
原文
味酸小寒。主目痛止淚，出風痹，利關節，通九竅，破症堅積聚。久服輕身不老。能化金銅，生山谷。
白話翻譯
曾青，味酸，性小寒。主治目痛、止淚，能驅出風痹之邪，通利關節，疏通九竅，破除癥瘕積聚（體內腫塊）。長期服用，古人認為可輕身不老。能化金銅。生於山谷之中。
附加文獻：《荀子》楊倞注：「曾青，銅之精。」古人認為曾青與空青同類，皆為銅礦精氣所生。《範子計然》載曾青出自弘農、豫章。《淮南子·地形訓》以神話方式描述「青天八百歲生青曾」，反映了古人對礦物生成過程的想像。
原文
味甘寒。主咳逆寒熱，煩滿下，赤白，血閉，症瘕，大熱。煉饵服之，不飢，輕身延年。生池澤及山島中。
白話翻譯
禹餘糧，味甘，性寒。主治咳嗽氣逆、寒熱往來，胸腹脹滿，下痢赤白，經閉（血閉），癥瘕（腹部腫塊），高熱。煉製後服用，古人認為可讓人不感飢餓、身體輕健、延年益壽。產於池澤及山島之中。
附加文獻：《博物誌》記載了一個有趣的傳說：大禹治水時，將吃剩的飯食棄於江中，化為此藥。但《神農本草經》成書遠早於夏禹之說，故「禹」或非指夏禹，可能本名「白餘糧」，後人附會移名。《範子計然》載其出自河東。
原文
味甘平。主咳逆上氣，症瘕，血閉，漏下，餘邪氣。久服耐寒暑，不飢，輕身，飛行千里，神仙。一名石腦，生山谷。
白話翻譯
太乙餘糧，味甘，性平。主治咳嗽氣逆、喘息，癥瘕，經閉，漏下（非經期陰道出血），殘餘邪氣。長期服用，古人認為可耐受寒暑、不覺飢餓、身體輕健，甚至「飛行千里」而成仙。又名石腦。產於山谷之中。
附加文獻：《吳普本草》載又名「禹哀」，產於太山之上，有甲殼包裹，甲中有白色物，白色中又有黃色，如雞蛋黃色。《抱朴子·金丹篇》將太一禹餘糧列為煉丹的重要原料之一，與丹沙、雄黃、雌黃、石硫黃、曾青、礬石、磁石、戎鹽等合煉三十六日成丹。
原文
味甘，微溫。主消渴，陰痿，不足，咳逆，胸鬲間久寒，益氣，除風濕痹。久服，輕身，長年。生山谷。
白話翻譯
白石英，味甘，性微溫。主治消渴（多飲多尿之症），陽痿（陰痿），虛損不足，咳嗽氣逆，胸膈間的陳寒痼冷，能補益正氣，祛除風濕痹痛。長期服用，古人認為可輕身健體、延年益壽。產於山谷之中。
附加文獻：《吳普本草》載神農、岐伯、黃帝、雷公、扁鵲均認為無毒。產於太山，形如紫石英，色白而有光澤，長者二三寸。另有「久服，通日月光」之說，帶有濃厚仙道色彩。
原文
味甘溫。主心腹咳逆，邪氣，補不足，女子風寒在子宮，絕孕，十年無子。久服，溫中，輕身延年。生山谷。
白話翻譯
紫石英，味甘，性溫。主治心腹部疾患及咳嗽氣逆，祛除邪氣，補益虛損不足。對於女子因風寒之邪客於子宮導致的不孕，乃至十年無子者，古人認為可以治療。長期服用，可溫暖中焦，輕身延年。產於山谷之中。
เอกสารเสริม：《ตำราเภสัชของอู๋ผู》บันทึกรายละเอียดจากสำนักต่างๆ ไว้ ผู้เขียนชื่อเสินหนงและเปี๋ยนเฉียวเห็นว่า ตำรับยานี้มีรสหวาน และสรรพคุณเย็นพอประมาณ ผู้เขียนท่านหลี่เห็นว่าสรรพคุณเย็นจัด ผู้เขียนเสียงคง (เหลยกง) เห็นว่าสรรพคุณอุ่นจัด ผู้เขียนฉีป๋อเห็นว่ารสหวาน ไม่มีพิษ ขึ้นที่เขาปู้ซาน หรือตำบลไคว่จี คุณภาพที่ดี ต้องมีรูปร่างเหมือนของที่คว้าไว้ ลายสีม่วงทะลุถึงปลายยอด รูปร่างเหมือนไม้ทอยพูผู่ (อุปกรณ์การเล่นพนันโบราณ) เป็นเลิศ
ภาคผนวกในหมวดเดียวกัน คนโบราณยังได้จำแนกควอตซ์ตามสีออกเป็นห้าชนิด ได้แก่ สีเขียว สีแดง สีเหลือง สีขาว และสีดำ โดยเชื่อว่า ควอตซ์ที่มีสีต่างกัน จะเสริมบำรุงอวัยวะภายในที่สอดคล้องกัน กล่าวคือ ควอตซ์สีเขียวบำรุงตับ ควอตซ์สีแดงบำรุงหัวใจ ควอตซ์สีเหลืองบำรุงม้าม ควอตซ์สีขาวบำรุงปอด และควอตซ์สีดำบำรุงไต ความเข้าใจนี้สะท้อนให้เห็นถึงทฤษฎี ธาตุทั้งห้า ที่สีเข้าสู่อวัยวะทั้งห้า อันเป็นแนวคิดของทฤษฎีธาตุทั้งห้าโดยตรง
บทต้นฉบับ
รสหวาน สรรพคุณปกติ (เย็นพอประมาณ) แก้โรคดีซ่าน โรคท้องร่วง โรคบิด การเบียดเบียนในลำไส้ โรคมีหนองและเลือดออก แผลกัดกร่อนบริเวณอวัยวะเพศ เลือดออกด้านล่าง ตกขาวสีแดงและขาว อิทธิฤทธิ์ชั่วร้าย ฝีบวม ฝีดั่งและริดสีดวงทวาร แผลเรื้อรัง ฝีที่ศีรษะ โรคหิดและคัน รับประทานนานๆ ช่วยบำรุงไขสันหลัง เพิ่มพลังชี่ ทำให้ร่างกายแข็งแรง อิ่มท้อง เบาสบาย และยืดอายุ วุ้นทั้งห้าชนิด ต่างเสริมบำรุงอวัยวะภายในทั้งห้าตามสีของมัน ขึ้นในหุบเขา
คำแปลภาษาปัจจุบัน
วุ้นสีทั้งห้า มีรสหวาน สรรพคุณปกติ (เย็นพอประมาณ) แก้โรคดีซ่าน โรคท้องร่วงและบิด มะเร็งลำไส้ แล้วก็หนองและเลือด แผลกัดกร่อนในช่องคลอด เลือดออกด้านล่าง ตกขาวขุ่นในสตรี อิทธิฤทธิ์ชั่วร้ายทำให้เกิดฝี บวม ฝีดั่ง ริดสีดวงทวาร แผลเรื้อรัง ฝีที่ศีรษะ หิด และอาการคัน รับประทานติดต่อกันนาน คนโบราณเชื่อว่าช่วยบำรุงไขสันหลัง เติมพลังชี่ให้ร่างกายสมบูรณ์แข็งแรง ไม่หิว เบาสบาย และยืดอายุ วุ้นสีทั้งห้าชนิด ต่างเสริมบำรุงอวัยวะภายในที่สอดคล้องกับสีของมัน ขึ้นในหุบเขา
เอกสารเสริม:《ตำราเภสัชของอู๋ผู》ได้อธิบายวุ้นสีทั้งห้าอย่างแยกย่อยออกไป โดยแต่ละสีเรียกชื่อตามสัญลักษณ์อีกอย่าง เช่น สัญลักษณ์เขียว (ชีฝู) สัญลักษณ์แดง (ชื่อฝู) สัญลักษณ์เหลือง (หวงฝู) สัญลักษณ์ขาว (ไป๋ฝู) สัญลักษณ์ดำ (เฮยฝู) และบันทึกถึงรายละเอียดสรรพคุณของแต่ละผู้เชี่ยวชาญที่ไม่เหมือนกัน ที่ดี ชนิดสัญลักษณ์แดงควรเป็นสีแดงเข้ม เนื้อเรียบลื่นเหมือนไขมัน ชนิดสัญลักษณ์เหลือง สีเหมือนสมองของสัตว์ ชนิดชื่อไป๋ฝู เรียกอีกอย่างว่า 'สุยสุย' ส่วนชนิดสีดำ เรียกอีกอย่างว่า 'ฉื่อหนี' ก่อนยุคราชวงศ์สุยและถัง วุ้นสีทั้งห้าแต่ละชนิด แยกเป็นบทความเอกเทศ ก่อนแพทย์รุ่นหลังได้รวมเข้าเป็นบทความเดียว 《ชีเหลีย/
นจวน》ได้บันทึกถึงชื่อว่าชื่อซวีจื่อ ชอบรับประทานวุ้นหิน แสดงให้เห็นว่าวุ้นหินและขนบทางการบำเพ็ญเซียนการกินมีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด
บทต้นฉบับ
รสหวาน สรรพคุณปกติ แก้ตาด เปิดทางเดินทั้งเก้า แก้หูหนวก ขจัดอิทธิฤทธิ์ใต้หัวใจ ทำให้อาเจียน ฆ่าพิษสารพัด ไส้เดือนสามชนิด รับประทานนานๆ ทำให้จิตใจผ่องใส ร่างกายเบาสบาย ยืดอายุไม่แก่ ขึ้นในหุบเขา
คำแปลภาษาปัจจุบัน
แร่ขาว มีรสหวาน สรรพคุณปกติ แก้ปัญหาเกี่ยวกับสายตา ส่งเสริมให้ตาคมชัด เปิดทางเดินทั้งเก้า แก้หูหนวก ขจัดอิทธิฤทธิ์ชั่วร้ายใต้หัวใจ มีฤทธิ์ในการทำให้อาเจียน ฆ่าพิษทั้งหลาย และ ไส้เดือนสามชนิด (คำเรียกเก่าแก่สำหรับพยาธิในร่างกายมนุษย์) รับประทานติดต่อกันนาน คนโบราณเชื่อว่าทำให้จิตวิญญาณแจ่มใส ร่างกายแข็งแรง และยืดอายุไม่แก่ ขึ้นในหุบเขา
เอกสารเสริม：《ตำราเภสัชของอู๋ผู》บันทึกว่าอู๋เสินนงถือว่า มีรสหวาน สรรพคุณปกติ เลยคง (เหลยกง) เห็นว่ารสเปรี้ยว ไม่มีพิษ ขึ้นที่ตำบลวี้จาง (มณฑลเกียงซี) สามารถละลายเปลี่ยนเป็นทองแดงได้ 《ฟ่านจื่อจีหร่าน》บันทึกว่า แร่ขาวนี้มาจากตำบลปาจี๋
บทต้นฉบับ
รสหวาน สรรพคุณปกติ แก้ปวดตา ทำให้ตาคมชัด แก้เคล็ดขัดยอก ฝีบวม บาดแผลจากอาวุธที่ไม่หาย ทำลายก้อนในช่องท้อง ขจัดพิษ ปลอบประสาท รับประทานนานๆ ร่างกายเบาสบายไม่แก่ ขึ้นในหุบเขา
คำแปลภาษาปัจจุบัน
แร่เขียวแบน รสหวาน สรรพคุณปกติ แก้อาการปวดตา ทำให้ตาคมชัด รักษาการบาดเจ็บจากการหกล้ม (เคล็ดขัดยอก) ฝี แผลบวม บาดแผลจากอาวุธที่ไม่หายขาด ทำลายก้อนที่คั่งค้างภายในช่องท้อง ขจัดพิษ ทำให้จิตใจสงบ รับประทานติดต่อกันนาน คนโบราณเชื่อว่าทำให้ร่างกายเบาสบายและไม่แก่ ขึ้นในหุบเขา
เอกสารเสริม：《ตำราเภสัชของอู๋ผู》บันทึกว่าอู๋เสินนง เลยคงเห็นว่าสรรพคุณเย็นเล็กน้อย ไม่มีพิษ ขึ้นที่ตำบลสู่จิ๋น แก้โรคบุรุษที่ขาดพลัง (ภาวะมีบุตรยาก) และเชื่อว่าช่วยให้ตั้งครรภ์ได้ อีกทั้งอ้างถึงคำกล่าวที่ว่า "รักษาฝี โรคลมบ้าหมูชนิดเป็ด โรคลมชนิดผิดปกติ รับประทานนานๆ ร่างกายเบาสบาย" 《ตำรายาเภสัชจิน名家》บันทึกว่า แร่เขียวนี้ขึ้นในตำบลจูยา อู่ตู จูถี เป็นต้น
หัวใจสำคัญทางเภสัชวิทยาข้อแรกของยากลุ่มหยกและอัญมณีชั้นสูงนั้น คือ *การใช้สมบัติทางกายภาพ ของ การตกลงหนักแน่น ลดต่ำ ของสิ่งที่เป็นหิน ข้อมูลทางเภสัชกรรม เช่น วัดซาต่ออายุขัย "ทำให
*เนื้อหานี้อ้างอิงจากคัมภีร์แพทย์แผนจีนโบราณ《เสินหนงเปิ่นเฉ่า Jing》(คัมภีร์เภสัชวิทยาของเสินหนง) จัดทำขึ้นเพื่อการเรียนรู้และศึกษาวัฒนธรรมดั้งเดิมเท่านั้น มิได้เป็นการวินิจฉัยทางการแพทย์ แนะนำการใช้ยาหรือการรักษาใด ๆ ทั้งสิ้น ยากลุ่มแร่ธาตุในตำรับส่วนใหญ่มีพิษชัดเจน ห้ามลองรับประทานด้วยตนเองโดยเด็ดขาด หากรู้สึกไม่สบายโปรดรีบไปพบแพทย์โดยเร็ว