กำลังโหลด...
บทที่ 28 จาก 33
神农本草经
คำแปลความหมายโดยรวม
บทนี้มาจาก "ตำรายาจีนเซินหนงเปิ่นเฉ่าjing · ประเภทสัตว์ชั้นล่าง" รวบรวมยาแผนโบราณจากสัตว์ 4 ชนิด ได้แก่ ถุนล้วน (อัณฑะหมู), ขีหลง (ไขมันกวางเอลก์), เหน่ยเล่ยซู่ (กระรอกบิน) และ ลิ่วซู่เหมาถีเจี่ย (ขนและกีบของสัตว์เลี้ยงทั้งหกชนิด) ในการจัดหมวดหมู่ของ "เปิ่นเฉ่าjing" ยาชั้นล่างส่วนใหญ่ใช้เพื่อกำจัดสิ่งชั่วร้าย บรรเทาอาการอุดตัน และสลายภาวะหยุดนิ่ง คนโบราณเชื่อว่า "ไม่ควรรับประทานเป็นเวลานาน" ต่อไปนี้คือการแปลความหมายทีละรายการ
คนโบราณเชื่อว่าอัณฑะหมูมีรสขม สรรพคุณอุ่น ใช้รักษาจิงเซ็น (อาการชักกระตุก หมดสติ เป็นตะคริวแบบ发作), เตียนจี๋ (อาการทางจิต ผิดปกติทางพฤติกรรม), กุ่ยจู้ (ชื่อเรียกโรคติดเชื้อหรือโรคที่ทำให้ร่างกายทรุดโทรมในสมัยโบราณ), กู่ตู๋ (ชื่อเรียกรวมของโรคพิษหรือการติดเชื้อที่ซับซ้อนในสมัยโบราณ) สามารถขจัดหนาวร้อน รักษาเปินถุน (อาการรู้สึกมีลมปั่นป่วนจากช่องท้องส่วนล่างขึ้นสู่หัวใจและหน้าอก), อู๋หลิน (โรคปัสสาวะไม่ออกหลายชนิด), เซียฉี่ (พลังงานชั่วร้าย) และหลวนซัว (กล้ามเนื้อหดเกร็ง)
ถุนล้วน มีอีกชื่อว่า ถุนเตียน ในบทเดียวกันยังมีการกล่าวถึง 懸蹄 (กีบหมู) คนโบราณเชื่อว่ามีสรรพคุณรักษาอู๋จื่อ (โรคริดสีดวงทวาร 5 ชนิด), ฝูเร่อ (ความร้อนสะสมภายใน), ไจ้ฉาง (โรคในลำไส้), ฉางหยง (ฝีในลำไส้) และเน่ยฉื่อ (แผลเรื้อรังภายใน)
คนโบราณเชื่อว่าไขมันกวางเอลก์มีรสเผ็ด สรรพคุณอุ่น ใช้รักษาหยงจ๋วง (ฝีบวม), เอ้อชวง (แผลเรื้อรังรักษายาก), ซื่อจี (เนื้อเยื่อที่สูญเสียชีวิต), หานเฟิง (ลมหนาว), ซื่อปี้ (อาการชาและปวดตามแขนขาจากความชื้นและความเย็น), ซื่อจื่อโควปู้ซัว (แขนขาหดเกร็งหรืออ่อนแรง ควบคุมไม่ได้) และเฟิงโถว (ประเภทโรคลมที่ศีรษะ) รวมทั้งจ้งฉี่ (อาการบวม) และยังสามารถทงโค่หลี่ (เปิดรูขุมขนและช่องว่างระหว่างผิวหนังกับกล้ามเนื้อ) ไขมันกวางเอลก์ มีอีกชื่อว่า กงจื่อ เกิดในหุบเขา
ผู้ให้ความเห็นกล่าวว่า ไขมันกวางเอลก์产于ภูเขาทางใต้และชายฝั่งแม่น้ำหวย เก็บในช่วงเดือนสิบ
ตำราโบราณบันทึกว่า เหน่ยเล่ยซู่ สามารถทำให้แท้งบุตร และทำให้การคลอดบุตรง่ายขึ้น เกิดในหุบเขาที่ราบ
ผู้ให้ความเห็นเก่ายังมีความเห็นไม่ลงรอยกันเกี่ยวกับข้อนี้ เถาหงจิ่งเชื่อว่านี่คืออู๋ซู่ มีอีกชื่อหนึ่งว่า เฟยเซิง ที่นี่แปลตามความหมายเดิมของเอกสารเท่านั้น ไม่ใช่ยาที่สามารถใช้จริงในการเร่งคลอดหรือทำให้แท้งในปัจจุบัน
คนโบราณเชื่อว่าขนและกีบของสัตว์เลี้ยงทั้งหกชนิดมีรสเค็ม สรรพคุณกลาง ใช้รักษากุ่ยจู้ (โรคติดต่อหรือโรคเรื้อรัง), กู่ตู๋ (พิษหรือการติดเชื้อซับซ้อน), หนานเย่อ (หนาวร้อน) และจิงเซ็น (โรคลมชัก) รวมทั้งเตี่ยนจื้อ (อาการตึงเกร็ง ชักกระตุก) และควางโจว (อาการคลุ้มคลั่งวิ่งไปมา) ในจำนวนนี้ ขนอูฐ คนโบราณเชื่อว่ามีประสิทธิภาพดีที่สุด
สัตว์เลี้ยงทั้งหกชนิด ได้แก่ ม้า วัว แพะ หมู สุนัข และไก่ กีบคือเปลือกแข็งบริเวณกีบ บทนี้ส่วนใหญ่เป็นบันทึกประสบการณ์ของคนโบราณเกี่ยวกับขนสัตว์และกีบสัตว์
1. ยาชั้นล่างใช้กำจัดสิ่งชั่วร้าย อาศัยคุณสมบัติการเคลื่อนที่
ยาสี่ชนิดนี้ล้วนเป็นยาชั้นล่างใน "เปิ่นเฉ่าjing" คนโบราณเชื่อว่ายาชั้นล่างมีสรรพคุณค่อนข้างรุนแรง ใช้สำหรับ "กำจัดสิ่งชั่วร้าย" ไม่ควรรับประทานเป็นเวลานาน ยาจากสัตว์ในทฤษฎีการแพทย์แผนจีนมักเรียกว่า "หยูชิงจือผิน" (ยาที่มีชีวิตจิตใจ) คนโบราณเชื่อว่ายาเหล่านี้ใกล้เคียงกับเลือดและพลังงานในร่างกายมนุษย์ มีคุณสมบัติเคลื่อนที่ ทะลุทะลวง ตรวจค้นและขจัดสิ่งอุดตันได้ดี เช่น ขีหลง "ทงโค่หลี่" (เปิดรูขุมขน) และกีบสัตว์เลี้ยงทั้งหก "จู่ควางโจว" (รักษาอาการคลุ้มคลั่ง) ล้วนสะท้อนแนวคิด "เคลื่อนที่ ทะลุทะลวง เข้าถึง"
2. สัตว์ชนิดเดียวกัน แต่ส่วนต่างกันมีสรรพคุณต่างกัน
ในบท "ถุนล้วน" มีการกล่าวถึง "懸蹄" (กีบหมู) แนบท้ายด้วย แสดงให้เห็นว่าคนโบราณสังเกตเห็นมานานแล้วว่าส่วนต่าง ๆ ของสัตว์ชนิดเดียวกันมีประโยชน์ต่างกัน ถุนล้วน มีสรรพคุณบำรุงร่างกายส่วนล่างและรักษาอาการชัก ส่วน懸蹄 มีสรรพคุณรักษาโรคริดสีดวงทวารและฝีในลำไส้ ซึ่งเป็นภาวะร้อนคั่งในส่วนล่าง แนวคิด "สัตว์ชนิดเดียวกันแต่ส่วนต่างใช้ต่างกัน" พบได้ทั่วไปในศาสตร์ยาแผนจีน
3. มุมมองเกี่ยวกับสาเหตุของโรคในสมัยโบราณ
คำว่า "กุ่ยจู้" "กู่ตู๋" "เซียฉี่" ในสมัยโบราณใช้จัดหมวดหมู่โรคที่ซับซ้อนหรืออธิบายได้ยากในขณะนั้น ไม่ได้หมายถึงผีสางเทวดาอย่างที่เข้าใจกันในปัจจุบัน คนโบราณใช้คำเหล่านี้บรรยายโรคบางชนิดที่มีอาการรุนแรง เคลื่อนไหวเร็ว แพร่กระจายได้ หรือมีอาการทางจิตผิดปกติ สะท้อนถึงระดับความเข้าใจในยุคนั้น
1. คุณค่าทางเอกสารสำคัญกว่าคุณค่าทางคลินิก
ข้อความเหล่านี้มีความสำคัญหลักในด้านประวัติศาสตร์การแพทย์ ประวัติศาสตร์ยา และประวัติศาสตร์วัฒนธรรม โดยบันทึกความเข้าใจเกี่ยวกับยาจากสัตว์ของคนในยุคฮั่นและก่อนหน้านั้น แต่ปัจจุบันไม่ได้ใช้หรือไม่ค่อยได้ใช้เป็นยาแผนโบราณกระแสหลักแล้ว
2. ควรเข้าใจ "กุ่ยจู้" "กู่ตู๋" อย่างมีเหตุผล
การแพทย์สมัยใหม่ตระหนักแล้วว่าโรคติดเชื้อ โรคทางจิต และโรคทางระบบประสาทหลายชนิดต่างมีสาเหตุเฉพาะของตน ไม่สามารถจำแนกเป็นเพียง "ผีชั่วร้าย" หรือ "กู่ตู๋" ได้อีกต่อไป การจำแนกของคนโบราณเป็นข้อจำกัดทางประวัติศาสตร์ ไม่ใช่ข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์
3. ปัญหาการอนุรักษ์สัตว์และจริยธรรม
กวางเอลก์เป็นสัตว์ป่าคุ้มครองสำคัญของจีน ในปัจจุบันห้ามล่าเพื่อนำไขมันมาใช้โดยเด็ดขาด กระรอกบินและสัตว์ป่าอื่น ๆ ก็ไม่ควรนำมาเป็นแหล่งยาเช่นกัน ผลพลอยได้จากสัตว์เลี้ยง เช่น หมู วัว แพะ ก็เกี่ยวข้องกับปัญหาสุขอนามัย จริยธรรม และสวัสดิภาพสัตว์ด้วย
4. "ทำให้แท้งบุตร คลอดง่าย" ยิ่งไม่ควรเลียนแบบ
การใช้เหน่ยเล่ยซู่ "ทำให้แท้งบุตรและคลอดง่าย" ในสมัยโบราณ สะท้อนให้เห็นถึงการขาดวิธีการทางสูติศาสตร์ที่ปลอดภัยและมีประสิทธิภาพในขณะนั้น ปัจจุบันสูติศาสตร์มีวิธีจัดการที่ปลอดภัยและเข้มงวด การใช้ยาแท้งหรือยาเร่งคลอดจากตำราโบราณด้วยตนเองเป็นอันตรายอย่างยิ่ง ข้อนี้ศึกษได้เฉพาะในเชิงวัฒนธรรมการแพทย์โบราณเท่านั้น ไม่ควรนำมาใช้เป็นคำแนะนำทางการแพทย์โดยเด็ดขาด
5. ขนและกีบสัตว์ทั้งหกชนิดเลิกใช้ทางคลินิกแล้วเป็นส่วนใหญ่
ศาสตร์ยาแผนปัจจุบันแทบไม่ใช้ "ลิ่วซู่เหมาถีเจี่ย" อีกแล้ว คนโบราณอาจใช้แนวคิด "ใช้ส่วนที่คล้ายคลึงบำรุงส่วนที่คล้ายคลึง" หรือ "ใช้เปลือกแข็งนำพาไปถึงปลายมือปลายเท้า" หรือจากประสบการณ์ แต่ขาดหลักฐานทางเภสัชวิทยาและคลินิกที่ทันสมัยสนับสนุน
คำเตือนจากปรมาจารย์ปู้กวา: เนื้อหานี้ตั้งอยู่บนตำราแพทย์โบราณคลาสสิกของจีน มีไว้เพื่อการศึกษาเรียนรู้วัฒนธรรมประเพณีเท่านั้น ไม่ถือเป็นคำวินิจฉัย การใช้ยา หรือคำแนะนำในการรักษาแต่ประการใด หากมีอาการไม่สบายควรไปพบแพทย์โดยเร็ว