กำลังโหลด...
บทที่ 33 จาก 33
神农本草经
คำแปลโดยรวม
บทนี้เป็นภาคผนวกสองชิ้นของ เสินหนงเปิ่นเฉ่าจิง ได้แก่ 《附吴氏本草十二条》 (ภาคผนวก: ตำรายาของอู๋ 十二ข้อ) และ 《附诸药制使》 (ภาคผนวก: ตัวยาทำหน้าที่ต่างๆ)
ภาคผนวก: ตำรายาของอู๋ 十二ข้อ กล่าวถึงยาสิบสองชนิด (บางรายการอาจขาดหาย):
ภาคผนวก: ตัวยาทำหน้าที่ต่างๆ รวบรวมโดยถังเชินเว่ย โดยอ้างอิงจากบันทึกเรื่อง เซียงสื่อ (ความสัมพันธ์แบบผู้ช่วย) ใน เสินหนงเปิ่นเฉ่าจิง และตรวจสอบกับ ยาโต้ย พบว่ายาตัวเดียวกันสามารถมีตัวทำหน้าที่ (สื่อ) ได้สองสามชนิด บทนี้แบ่งตามหมวดหมู่ หิน ยาไม้ ไม้ สัตว์ แมลงและปลา ผลไม้ ผัก ธัญพืช ออกเป็นสามระดับ (บน กลาง ล่าง) อย่างเป็นระบบ ระบุความสัมพันธ์ของยาแต่ละชนิด ได้แก่ สื่อ (ตัวช่วย), อี้ (ตัวลดฤทธิ์), เหว่ย (ตัวยับยั้งพิษ), ฝาน (ข้อห้ามใช้ร่วม) เช่น ชื่อเกา (ชะเอม) ฝานกับกานสุ้ย, เหรินเซิน ฝานกับหลี่ลู่ เป็นต้น รวมทั้งหมด 231 ชนิดที่มีความสัมพันธ์ชัดเจน ส่วนที่เหลือไม่มี
ท้ายบทมีห้าข้อความเพิ่มเติมจาก ยาโต้ย เกี่ยวกับยาที่สัมพันธ์กับฤดูกาล โดยแบ่งตามห้าฤดูกาล คู่กับห้าสิ่ง ห้าตัวทำหน้าที่ ห้าผู้เป็นใหญ่:
หมายเหตุเรียบเรียงต้นฉบับกล่าวว่า ห้าข้อนี้มีความหมายลึกซึ้ง คนทั่วไปไม่อาจหยั่งถึง แม้ไม่ควรใช้ตามสบาย แต่ถือเป็น "รากฐานของการปกครอง" จึงยังคงบันทึกไว้
คุณค่าทางวิชาการที่สำคัญที่สุดของบทนี้คือการอนุรักษ์ข้อมูลต้นฉบับของ ความสัมพันธ์เจ็ดประการของยา (七情配伍) ที่เรียกว่า "ชีชิง" หมายถึงความสัมพันธ์เจ็ดแบบระหว่างยา: ตานฉิง (ใช้เดี่ยว), เซียงซวี (เสริมกัน), เซียงสื่อ (ช่วยกัน), เซียงเหว่ย (ยับยั้งกัน), เซียงอี้ (ลดฤทธิ์กัน), เซียงฟาน (ขัดกัน), เซียงซา (แก้พิษกัน)** บทนี้เน้นความสัมพันธ์ห้าประการหลัง:
ระบบนี้สะท้อนการสังเกตและสรุปเชิงประสบการณ์ของคนโบราณเกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ระหว่างยา ซึ่งเป็นรากฐานของ ทฤษฎีการจัดตำรับยา — ต่อมาได้พัฒนาเป็นหลัก "สิบแปดฝาน" (十八反) และ "สิบเหว่ย" (十九畏) 💡 นอกจากนี้ ห้าข้อท้ายเกี่ยวกับ "ยาทำหน้าที่ตามห้าฤดูกาล" สะท้อนแนวคิด การสัมพันธ์ระหว่างสวรรค์กับมนุษย์ ในตำรายา: ความสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ระหว่างฤดูกาลที่ยางอกกับส่วนของร่างกายที่ยารักษา (ฤดูใบไม้ผลิ – ศีรษะ, ฤดูร้อน – ท้อง, ปลายฤดูร้อน – แขนขา, ฤดูใบไม้ร่วง – อกและหลัง) สิ่งนี้มิใช่เภสัชวิทยาเชิงประจักษ์ แต่เป็น การอนุมานเชิงสัญลักษณ์ (ทฤษฎีหมายเลข)
จากมุมมองปัจจุบัน บันทึกความสัมพันธ์ของยาในบทนี้มีลักษณะสองด้าน:
ด้านที่มีคุณค่า: ความสัมพันธ์แบบ "ฝาน" บางคู่ได้รับการสนับสนุนเบื้องต้นจากการวิจัยทางเภสัชวิทยาสมัยใหม่ ตัวอย่างเช่น การใช้ชะเอมร่วมกับกานสุ้ย มีการทดลองแสดงว่าอาจเพิ่มพิษของกานสุ้ย; การใช้เหรินเซินร่วมกับหลี่ลู่ อาจเกิดการต้านฤทธิ์กัน ซึ่งแสดงว่าข้อห้ามบางอย่างของคนโบราณมิได้ไร้พื้นฐานเชิงประสบการณ์
ด้านที่มีข้อจำกัด: ความสัมพันธ์แบบ "อี้" และ "เหว่ย" จำนวนมาก ยังไม่ได้รับการพิสูจน์อย่างเป็นระบบด้วยเภสัชวิทยาสมัยใหม่ โดยเฉพาะหมวด "ห้าฤดูกาล–ห้าตัวทำหน้าที่" ที่จับคู่ลี่ชุนกับสี่สิบห้าข้อต่อ ลี่เซี่ยกับเจ็ดข้อต่อ เซี่ยจื้อกับสามสิบสองข้อต่อ ลี่ชิวกับยี่สิบสี่ข้อต่อ นั้นเป็นผลผลิตของ ความคิดเชิงตัวเลข-สัญลักษณ์ (象数思维) ซึ่งผูกจำนวนข้อต่อตามฤดูกาลเข้ากับส่วนต่างๆ ของร่างกาย ตรรกะดังกล่าวไม่สามารถยืนยันได้ด้วยวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ หมายเหตุต้นฉบับเองก็ยอมรับว่า "ไม่ควรใช้ตามสบาย" นอกจากนี้ บางรายการมีข้อความขาดหาย (เช่น รายการ "เฉียนส่วยหยวนจงฝูผี") ทำให้ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ไม่สมบูรณ์
เนื้อหาในบทนี้มีไว้เพื่อการวิจัยเอกสารเท่านั้น ห้ามนำไปใช้เป็นยา
แนวคิดที่เชื่อมโยง: ชีชิงเพ่ยอู่ (ความสัมพันธ์เจ็ดประการของยา – ใช้เดี่ยว เสริมกัน ช่วยกัน ยับยั้งกัน ลดฤทธิ์กัน ขัดกัน แก้พิษกัน); สิบแปดฝาน สิบเหว่ย; ยาประกอบ; การจัดตำรับ – ขุน ขุนรอง ผู้ช่วย ผู้ส่ง; อู๋ผูเปิ่นเฉ่าจิง (คำว่า "อู๋" ในบทนี้ อาจหมายถึงตำราของอู๋ผู ศิษย์ของฮวาโถว); ถังเชินเว่ย 《เจิ้งเล่ยเปิ่นเฉ่า》 (แหล่งโดยตรงของภาคผนวกบทนี้); เหล่ยกงยาโต้ย; เทียนเหรินเซียงอิ้ง (สวรรค์-มนุษย์สัมพันธ์)
อ่านเพิ่มเติม: เถา หงจิ่ง 《เปิ่นเฉ่าจิงจี๋จู๋・ซวีลู่》 ว่าด้วยความสำคัญของ "ชีชิง"; 《ซู่เว่ย・จื้อเจิ้นyaoต้าลุ่น》 ว่าด้วยการจัดตำรับระหว่างขุน–ขุนรอง–ผู้ช่วย–ผู้ส่ง; หลี่ สือเจิน 《เปิ่นเฉ่ากังมู่・ซวีลี่》 หมวด "เซียงซวีเซียงสื่อ ถงใช้เซียงอี้เซียงฟาน" เฉพาะ; บท "เพ่ยอู่" และ "โย่งเย่าจี้จี้" ในตำรายาจีนสมัยใหม่
เนื้อหานี้อ้างอิงจากตำราแพทย์แผนโบราณจีนคลาสสิก มีไว้เพื่อการศึกษาเชิงวัฒนธรรมเท่านั้น ไม่ถือเป็นคำแนะนำทางการแพทย์ การวินิจฉัย การใช้ยา หรือการรักษาแต่อย่างใด หากมีอาการผิดปกติโปรดปรึกษาแพทย์ทันที