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增删卜易
全体意訳
『増刪卜易』というこの書は、古代の蓍草を用いた占いの伝統的方法に由来し、人々に如何にして吉に趨り凶を避けるかを教える🌱。歴代の先賢たちは既に極めて明瞭に説いているが、野鶴老人は数十年を費やして深く研究に没頭し、広く書物を読み漁り📚、一方で書物の理論に基づいて事を判断しつつ、他方で広く実際の占験事例を収集し、実際の結果を用いて書中の理論を検証した——応験したものは残し、効き目のなかったものは削除したのである。
彼は単に世爻を用いることを提唱し、人々の判断に明確な根拠を与えた。また、人を混乱させやすい卦身、世身、星煞、本命などの概念を削除し、人々が多岐にわたる道に迷うことがないようにした。旬空、月破、刑冲、進神などの複雑な現象については、彼は別に精妙な見解を有していた⚡。また、墓、絶、生、旺、動爻、三合、反吟、伏吟などの術語の真偽を改めて分析し、分占の法則では財、官、父、子などの用神を明確に区別し、多くの旧書の誤りを徹底的に修正した。
これらは全て、彼独自の悟性に拠り、前人未発の見解を打ち出したものであり、後学の者たちが入門しやすくもした🚪。惜しむらくは、彼生前に書物としてまとめられなかったことである。後に覚子がその手稿を手に入れ、私蔵することを良しとせず、増刪編集を加えて遂に成書刊行に至り、私に序文を依頼した。私は考える：野鶴は覚子によってその学が伝えられ、覚子もまた野鶴によって名を留めたのであると。
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自序の部分は更に深く掘り下げる： 『易経』の道理は深遠であるか？ 無論、深遠である。伏羲が卦を画き天地を開き、文王・周公・孔子が伝を作ったことからして、全て神明の徳を通じ、万物の情に類するためであった。しかし、聖人だけが真に聖人を理解できるのである。
その後、鬼谷子以下の歴代の名家たちが、五行の生克、世応の関係、六親の分類（父母、兄弟、妻財、官鬼…） などの体系を発展させ、古法の揲蓍よりも簡便明瞭となり、吉に趨り凶を避けることをより現実的なものにした📊。
私は若い頃から卜筮を学んだが、時には当たり時には外れた。同郷の李我平が野鶴老人の占験写本を私に与えるに至り、静心して参究した後、豁然と悟るところがあった——当たるか外れるかの鍵は、正しい方法を選び、正しい書に従うかどうかにあるのだと✅。
そこで私は二年間門を閉じ、野鶴と私自身の実際の事例を用い、古今様々な卜筮書と照らし合わせ、験のあるものは残し、験のないものは削除し、易理に合わないものは駁正し、巧妙に応験した事例は補足した。最後に整理分類し、この書を書き上げた。その解説は明白で、初学者は師に就かずとも独学で占卜を学ぶことができ、易を理解する者は更に精進でき、精通する者はその奥義を悟ることができる。半年も要せず、野鶴四十有余年の学術の精華を得ることができる——そうすれば、もはや外れる卦などあろうか？ 正しい知識を広めようとする志ある者は、私のこれらの言葉を妄言とは思わないであろう。
