全 174 章中 44 章
增删卜易
野鶴は言う：聖人が『易経』を作った🌿本来の意図は、人に吉祥へ向かわせ、凶険を避けさせることにある。もし吉祥が求められず、凶険が避けられないなら、聖人がそれを書いた意味はどこにあるのか？世の人が占うのは何のためか？ある者は、毎年の災禍や毎月の晦気（つごもりぎ）は避けられても、生死の大事はどうして避けられようか、と言う。私は考える：天寿を全うする者は、たとえ避ける方法があったとしても、わざわざ避ける必要はない。康節先生（邵雍）が臨終の際、弟子に沐浴と着替えを準備させたように、弟子たちが泣きながら「先生はなぜ神々を祀ったり、辟穀（へきこく）したりして寿命を延ばそうとされないのですか」と尋ねると、先生は笑って答えた。「二程の夫子（程顥・程頤）に笑われないためだ。仙人になるのは実は難しくない。」 つまり、時には避けられるのに、あえて避けないこともあるのだ。しかし、占いで水難による死🌊を示されれば、川辺に近づかない。刑戮（けいりく）による死⚖️を示されれば、法を犯さない。そうすれば、常に凶を吉に変えることができる。
かつて漢口で、卯月壬寅の日、ある人が借金の取り立ては成功するかと占った。益の卦が中孚の卦に変わる。 卦象：兄弟卯木が応爻にあり、子孫巳火、妻財未土は安静。妻財辰土が世爻にあるが空亡。兄弟寅木が動き進神の卯木に化して世爻を剋す。父母子水は安静。 この人は川を渡って借金の取り立てに行こうとしていた。何度も失敗したので、相手と衝突しようと考え、金を得られるか？禍を招かないか？と尋ねた。私はこの卦を見て、当日の辰の刻に世爻が空亡から出て、日月と動爻に剋傷され、必ず生命の危険があると考え、朝食を共にして「この刻を過ぎてから行っても遅くはない」と言った。彼はどうしても行きたいと言い、私は必死に引き留めた。食事後、彼は岸辺に行ったが、突然走り戻ってきて、命の恩を謝した。理由を尋ねると、彼は言った。「今朝、4隻の大きな渡し船があったが、川の真ん中で突然暴風🌪️が起こり、すべて転覆沈没し、死体が川一面に浮かんだ。あなたが強く引き留めてくれなければ、私は必ず死んでいた。」私は言った。「卦象によれば本来、生きる道はなかった。きっとあなたの徳行が良かったのだ。私に何の功績があろうか？」これはまさに凶を避けて吉を得た例ではないか。
最も忌むべきは官鬼爻が世爻にあること。 あらゆる防患を占うに、世爻が剋されるのはすべて不吉であり、特に官鬼が世爻を剋すのはさらに凶である。火の鬼は火災🔥を防ぎ、木の鬼は木製の器物による傷害を防ぎ、水の鬼が世爻を剋せば溺死の憂い🌊があり、土の鬼が身を傷つければ壁の倒壊を防ぎ⛰️、金の鬼は刀剣による傷害を防ぐ。白虎と玄武が鬼に臨めば、盗賊や戦いを主る。螣蛇と朱雀は、官非（訴訟・トラブル）や火災を主る。勾陳は、田土の争いや牢獄を主る。青龍は吉神ではあるが、世爻を剋せば凶に変わり、酒色による身の滅びや、喜びの中に禍が潜む可能性がある。
五行と六神で判断した後、さらに八卦と組み合わせる：乾・兌は金に属し、寺社や刑傷。坎・兌は水に属し、水難や弓弩に近づくな。離は火災や蟹・鼈（すっぽん）類の害。震には舟車の危険。巽は女性の奸詐を防ぐ。坤・艮は郊野や山林であり、また老幼の誘惑を防ぐ。様々な状況に応じて柔軟に通じる必要がある。
例：丑月戊子の日、ある人が血まみれの体で川に入り洗う夢を見て占った。益の卦が中孚の卦に変わる。 卦象は前述と類似。 私は言った：血は財を表し、洗い流すのは破財の兆しだ。玄武が動き進神に化して世爻と財を剋すのは、破財だけでなく、身体が木製の器物で傷つくのを防ぐ必要がある。巽宮は木に属し、木が動いて世爻を剋すので、木の害を防がねばならない。 彼はどう避けるかと尋ねた。私は言った：世爻と木爻はともに内卦にあるので、外出すれば避けられる。巽は少女なので、若い女性に貪るな。 応期を尋ねられ、私は春が来れば避けられると言った。 彼は年の瀬が近いので遠出したくないと言った。結果、正月の亥の日に妾の部屋に泊まったところ、賊が火を灯して強盗に入り、財産をすべて失い、身体は木製の器物で傷ついた。もし若い女性のところに泊まらず、あるいは壁を乗り越えて逃げれば、傷つかずに済んだかもしれない。
特に子孫爻が世爻にあることが良い。 夢の兆し、海を渡る、危険を冒して関所を抜ける、疫病を防ぐ、病気を防ぐ、誤って毒物を食べる、遠くの隣家の火災、人害を防ぐ、難を避ける、賊盗、夜道、宿屋泊まり、山に入る、仇人の詐欺、既に罪が定まった、危険な場所に入る、などあらゆる憂い・疑い・驚き・恐れは、すべて子孫が世爻にあるか、福神が動くことが良い。古法は言う：子孫が旺相で動くだけで、横禍は塵と化す。
例：午月丁亥の日、夢で亡き夫が呼ぶのに既について行ったと占う。卦象は世爻亥水が日に臨むが土に剋され、今年の冬に厄があると断じる。果たして九月に産後の労咳（ろうがい）にかかり、臘月に死す。 また例：戌月戊申の日、夢で母が呼ぶのに既について行ったと占う。漸の卦で子孫が世爻にあり、ついに凶なし。 覚子は言う：子孫が世爻にあっても吉だが、月破なら月を出れば憂いなし。旬空なら旬を出れば憂いなし。まだ出ない間はすべて虚驚。
例：巳月庚辰の日、防患を占い、夬の卦で子孫酉金が世爻にあり空亡。事は結ばず終日憂う。 乙酉の日、再び占い無妄の卦を得て、子孫午火世空。事は反復する。 己酉の日、節の卦が坎に変わるのを占い、世爻巳火が寅木子孫に変じ空。しかし卦は六冲に遇い、甲寅の日に事が結ぶと断じる。果たして験あり。
剋すものが内卦にあり世爻が外にあるなら、外に出て避けるのが良い。 忌神が内卦で動いて世爻を剋すなら、外に出て避けるのが良い。忌神が外卦で動いて世爻を剋すなら、家にいて避けるのが良い。 例：寅月丁卯の日、流年を占い、噬嗑の卦が睽に変わる。兄弟寅木が動き進神に化して世爻を剋す。秋に土木の厄があると断じ、東方へ避けるのが良いとする。この人は七月初八に東へ行き、二十八日に地震で家屋倒壊、人は傷つくが、彼だけ災いを免れる。 【新評釈】：南方へ行くのがより良い。
また例：私が鄱陽湖を渡り、風で舵を失った時、履の卦を得て子孫が世爻にある。たちまち風は静まり、岸に着く。 申月戊申の日、詐欺に遭うと占い、旅の卦を得て子孫が世爻にある。無事だが破財のみ。
世爻が外卦にあり、剋すものが外にあるなら、家にいるのが良い。 世爻と忌神がともに外卦にあるなら、出歩くべからず、家にいるのが良い。ともに内卦にあるなら、家にいるべからず、外へ避けるのが良い。 出行章に云う：路上に官有れば外に出るを休め、宅中に鬼有れば家に居る莫れ。
例：未月丙子の日、下僕が禍をなすかと占い、解の卦が震に変わる。世爻辰土に臨み寅木に傷つけられる。七月、木が絶つ時に発覚すると断じ、外へ避けるのが良いとする。果たして庄屋に半月住み、二人の下僕は逃げ、一人の女が「彼らはもともと主人を害そうとしていた」と言う。
患いを避けるには世爻を生じる方角へ、吉を趨るには福神の地へ。 兵乱・盗賊・疫病・是非を避けるには、すべて世爻を生じる方角か、子孫の方角へ避けるのが良い。子孫が動けばすべて吉。 例：巳月戊辰の日、流賊を防ぐと占い、臨の卦が睽に変わる。子孫酉金が合して局を成し世爻の鬼を剋し去る。兵乱の中でも驚かない。 巳月丙戌の日、乱を避けると占い、乾の卦が大有に変わる。兄弟動き破財するが、午火が世爻を生じる。南へ避ければ吉。果たして賊は北から来て村を焼く。
世爻が生扶に遇えば、百年の正寝（天寿）。身が剋害に遭えば、五類に分けて詳しく推す。 終身の結果を占い、世爻が旺相か生扶化吉なら、すべて善終を許す。世爻が剋刑沖に遭えば、五行で病気を断る：火が金を剋せば肺病、土が水を刑すれば腎病、水が火を剋せば心病、金が木を剋せば肝疾、木旺で刑沖すれば脾胃虚弱、腸腰の傷は仇神が独り発するによる。さらに六神を兼ねる：螣蛇は心驚、青龍は酒色、勾陳は腫脹、朱雀は癲狂、白虎は血災、玄武は気悩み。 白虎・玄武の金鬼は盗賊・兵戈を防ぐ。水鬼・青龍・玄武は遠くの江湖・池井を防ぐ。螣蛇・朱雀の木鬼は官刑・火焚きに犯される。螣蛇・木は縊死・絞罪。勾陳・土鬼は牢獄。百の死に千の様あり、卦は細かく詳しく現す。 【新評釈】：これは大体の断法であり、拘泥すべからず。よく見るのは、仇神が独り発しても必ずしも腸腰の傷ではなく、首吊り・服毒・溺死・車禍・病死など多数あり、柔軟に断ずる必要がある。
例：未月癸亥の日、どのような罪が定まるか占い、中孚の卦が臨に変わる。木鬼が白虎に臨み絞罪を主る。しかし世爻は月建に臨み、鬼は回頭剋される。反復の後、生き罪に改まる。
易学の核心は「吉に趨り凶を避ける」ことにあり、受動的に運命を受け入れるのではなく、能動的な意思決定を強調する。占卜によってリスクを事前に知り、回避行動を取ることで、凶険を吉祥に転化させる。子孫爻は福神や保護の力を表し、世爻にあるか發動すれば、往々にして危険を避けて平穏になる。
