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增删卜易
歳科考章第五十は、『易経』による占いで試験結果を予測する際、父母爻（文章や学業を表す）と世爻（自身を表す）の旺衰状態を重点的に観察する必要があると論じています。父母爻は旺盛で生気に満ちていることが望ましく🌱、衰弱して活力がないことを最も忌みます。官鬼爻は世爻を生扶することが望ましく、世爻を克制することは望ましくありません。
もし父母爻と世爻がともに旺相で、日・月または動爻の生扶を得るか、動いて吉に化し、まったく欠点がなければ、超等（最高等級）を獲得できると予示します。両者が旺相で生扶を得るのは上等です。旺相だが生扶を得ないか、相で扶けに遇い、刑・冲・克・破がないのは次等です。いずれかの爻が刑冲に遇うのはさらに次等です。世爻が克を受けると処罰を受ける可能性があります。世爻と父母爻がともに克を受けると、劣等であることは間違いありません。
野鶴は補足します：この説は正しいですが、柔軟に対応し、世爻と父母爻の軽重に基づいて総合的に判断する必要があります。卦象が完璧で答案が優れている者は、必ず世爻と父母爻に生扶があり、刑克がないものです。この基準で検討し、生扶があっても六冲変冲・反吟伏吟・動変克化絶などがあれば、それは欠点です。父母爻が克を受け救いがないと、文章は乱れがちです。世爻が克を受けても扶けがあれば、あるいはごまかして通り抜けられるかもしれません。
覚子は考えます：父母爻と世爻の旺衰で等級を定めるのは、確かな論です。『易冒』は進神なら上等、退神なら下等としていますが、もし進退の神がなければ、どう判断するのでしょうか。
例：申月乙巳日に歳考を占い、大過之鼎卦を得る。 卦象：妻財未土動いて子孫巳火に化す。官鬼酉金動いて妻財未土に化す。父母亥水世に持つ。官鬼酉金静。父母亥水静。妻財丑土応。 かつてある人が言いました：財動いて父を克すのは、融通が利かない論です。この卦は亥水父母爻が世に持ち、申月がこれを生じ、父母旺で自身も旺です。巳日がこれを冲して暗動とします。未土財爻は動いていますが、喜ぶべきはそれが酉金官鬼を生助し、酉官が世を生じることで、これを接続相生と呼び、必ず文章が優美であることを示します。財が官を生んで旺ずれば、優等を獲得し糧食補助も得られます。後日、果たして超等を取って稟給を補われました。
野鶴は言います：およそ卦が六冲変冲に逢うか、六爻乱動で、父母旺・世旺であれば、まだ平等に合格できます。もし父母が衰えて克を受けるか、世爻が休囚で克を受けるか、凶に化すれば、必ず落第します。
飛神助けなく身克されず、栄辱施すところなし：父母爻が出現し、旺でも衰えもせず、生扶もなければ克制もなく、世爻が冲克されなければ、平等を保てます。
伏蔵旺相世傷われ、賞罰ともに見る：例：午月乙卯日に歳考を占い、地天泰卦を得る。卦中、父母巳火が官鬼寅木の下に伏蔵し、旺相で飛神の生に遇い、爻が六合に逢うのは、本来吉卦ですが、日辰が世を克するため、完璧とはなりませんでした。発表の日、宗師に叱責され、字法が古帖に倣っていたため、しばらく三等を取ったものの、後で後悔しました。この巳午の火は文が旺なのではなく、字が端正なのです。この卦は多く見られますが、事柄は稀です。方法として保存します。
【新評釈】：この例は、官が日に臨み世を克したため、叱責を受けたのです。
覚子が総括します：要するに、父母と世爻が旺相で生扶に遇えば上等、少し欠点があれば次等、刑喪があっても救いがあればさらに次等、刑喪に救いがなく軽ければさらに次等です。世爻・父母爻が刑冲克破を重く受ければ、必ず劣等です。すべては融通無碍に、卦の吉凶と用神衰旺の軽重を兼ねて見る必要があります。
