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增删卜易
修造や地鎮祭などの方位・日時を占う際、世爻（当事者を表す）が子孫爻（福徳を象徴）の位置にあることが最も吉とされる 🌟。一方、官鬼爻（障害や災厄を象徴）が重なったり変化が激しかったりすると、禍の基を築く可能性がある 🔥。世爻が旺気で生気を得ている時は、不利を解消して吉祥に転じることができる。逆に、世爻が衰気で剋されている時は、工事を一時停止すべきである 🛑。
着工方位を選ぶ際は、まず子孫爻が表す方位から始め、官鬼爻の方位での着工は避けるべきである。例えば、子孫爻の五行が水（北に対応）の場合、着手は北方で行うのが適している 🌊。官鬼爻の五行が火（南に対応）の場合、南方では着工してはならない 🔥。官鬼爻が辰・戌・丑・未といった土の方位（南東、北西、北東、南西）にある場合、これらの方向も厳に着工を避けなければならない ⛰。
古い建物を取り壊す際は、財爻（資源を象徴）が動くことは忌み嫌われない。なぜなら経済的利益をもたらす可能性があるからだ 💰。しかし、新築工事の際は、特に父母爻（基礎や構造を象徴）が弱いことを忌み嫌う。そうでなければ、家屋が完成した後、衝動を受けやすく不安定になる可能性がある。父母爻が旺盛で力強い時にのみ、家屋が長く安定して居住できることが保証される 🏠。
本章の核心は、易学の六親卦象（世爻、子孫爻、官鬼爻など）と五行方位を通じて、修造や地鎮祭の吉凶を判断することにある。福を招くために吉方位（子孫方など）を選び、禍を避けるために凶方位（官鬼方など）を回避することを強調し、同時に爻象の旺衰状態に注目して工事の進展を決断する。これは古代の「天人合一」の調和観を体現し、人と環境のバランスを追求するものである。
現代の文脈では、これは一種のリスク評価と意思決定支援ツールと理解することができる。例えば：
本章は深層で易学の弁証法的思考を体現している：吉凶は相依い、動的平衡（爻象の相生相剋など）を通じて変化に対処する必要がある。これは、あらゆる行動（着工など）は自然の法則（方位五行）を尊重すべきであり、「予め備えれば立てる」という予防の哲学を強調するものである。現代では、これは一種の生態的知恵に転化する：人間の活動は環境と調和する必要があり、強引な改造ではなく、それによって衝突とリスクを減少させる。
関連概念：
拡張読書：
現代研究： 劉大鈞氏などの現代易学学者は、占いと環境科学の結合を探求し、「象徴システム」として、迷信的な方法ではなく古代の知恵を応用することを提案している。実践には、方位五行を心理的暗示や意思決定の枠組みに用いる事例があるが、科学的検証を優先することを強調している。
