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第 7 / 81 章
黄帝内经·灵枢
整体意译
原文在传抄中有若干字讹,如“利”多为“刺”、“操针”当为“镵针”、“少明”当为“少阴”、“镇针”当为“铍针”等。以下按《灵枢·官针》通行本意译。
凡是用针的关键,在于九针的规范运用。九针(九种古代针具)各有适宜的对象和作用,长短大小各有施用范围;如果用得不对,病邪就不能被祛除。疾病浅而针刺过深,会伤及正常肌肉,皮肤可能生痈;疾病深而针刺过浅,病气不能外泄,反而会形成大脓。病小用大针,正气泻得太过,必生危害;病大用小针,邪气不能充分泄出,也会导致失败。用针失去法度,该大泻的误泻、该小刺的却不移,以上已经讲了过错,下面说具体施针方法。
病在皮肤游走无定处的,用镵针(形如箭头、用于浅刺皮肤的针)在病处针刺,若皮肤苍白不红则不可刺;病在分肉之间(肌肉纹理之间)的,用员针(针身圆柱形、用于按摩分肉的针)在病处施治;病在经络而痹阻的,用锋针(三棱形、用于刺络放血的针);病在血脉、气少当补的,用鍉针(针尖钝圆、用于按压经脉的针)在井荥分输(四肢肘膝以下的特定腧穴)等穴施治;病已形成大脓的,用铍针(形如剑、用于排脓的针);痹气突然发作的,用员利针(针身圆而尖利、用于急性痹痛的针);痹痛日久不去的,用毫针(细长、用于留针调气的针);病位深在里的,用长针(较长、用于深刺的针);水肿导致关节不通的,用大针(较粗大、用于水肿关节的针);病在五脏固定不移的,用锋针在井荥分输等穴行泻法,并根据四时来选穴。凡刺法有九种,对应九类变化。
一曰输刺:是刺诸经的荥穴、输穴及五脏背俞穴。
二曰远道刺:病在上部,取用下部穴位,刺六腑的腧穴。
三曰经刺:刺大经之间结聚或分行的络脉。
四曰络刺:刺细小络脉的血脉。
五曰分刺:刺肌肉纹理之间。
六曰大泻刺:用铍针刺脓疡排脓。
七曰毛刺:浅刺皮肤以治浮痹。
八曰巨刺:左病取右,右病取左。
九曰焠刺:将针烧热后刺治痹证。🔥
凡刺有十二节,对应十二经。
一曰偶刺:以手在前胸和后背直对痛处,一刺前,一刺后,治疗心痹。刺此病时要斜针刺入,不要直刺伤及内脏。
二曰报刺:治痛处游走不定的,上下窜行,直刺入后不立即拔针,用左手按寻病处,再出针重复刺。
三曰恢刺:在筋旁直刺,前后提插,舒缓筋急,治疗筋痹。
四曰齐刺:正中直刺一针,两旁各刺一针,治疗寒气停留较深但范围较小。也叫三刺,治痹气小而深。
五曰扬刺:正中刺一针,四周刺四针,且均浅刺,治疗寒气范围较广的。
六曰直针刺:捏起皮肤后刺入,治疗寒气在浅表的。
七曰输刺:直入直出,下针次数少而刺得深,治疗气盛而有热的。
八曰短刺:刺骨痹时,稍摇针而深刺至骨部,再上下摩动针身。
九曰浮刺:从旁斜刺并浅浮,治疗肌肉拘急而有寒的。
十曰阴刺:左右两侧都刺,治疗寒厥;中寒厥者,刺足踝后的少阴经穴位。
十一曰傍针刺:直刺一针,旁刺一针,治疗久留不去的痹证。
十二曰赞刺:直入直出,多次下针而浅刺出血,治疗痈肿。
经脉深伏不易察见者,轻缓进针并久留针,以引导孔穴中的脉气;脉浅者不要贸然刺,先按压阻断其脉再刺,不要使精气外泄,只去除邪气。
所谓“三刺”能引出谷气(水谷化生的正常滋养之气):先浅刺透过皮肤,以出阳分之邪;再稍深,透过皮肤到肌肉,但未入分肉之间,以出阴分之邪;最后刺入分肉之间,谷气就会来至。所以《刺法》说:开始浅刺,以驱逐邪气并调动血气;然后深刺,以驱逐阴邪;最后刺至较深,以引导谷气。说的正是这个道理。
所以使用针的人,如果不知年岁的加临、气之盛衰、虚实产生的原因,就不能称为良医。
凡刺有五,对应五脏。
一曰半刺:浅入而快出针,不伤肌肉,如拔毛状,以取皮气,对应肺。
二曰豹文刺:在左右前后刺中血脉,以取经络之血,对应心。
三曰关刺:直刺左右尽筋处,治疗筋痹,注意勿出血,对应肝。也叫渊刺,又名岂刺。
四曰合谷刺:左右如鸡爪状刺入分肉之间,治疗肌痹,对应脾。
五曰输刺:直入直出,深刺至骨,治疗骨痹,对应肾。
以上为古代文献对针法的分类阐述,只作理法研读,不构成现代针刺操作建议。
本篇的核心是“各得其用”:工具、深浅、刺激量必须与病位、病性相匹配。九针九刺、十二节刺、五刺的分类,体现的是古代医家对疾病层次和体质的精细观察。
本篇是古代针灸技术分类的早期系统文献,说明当时已具有“组织层次”和“刺激剂量”的朴素观念。例如病在皮肤、肌肉、筋、骨对应不同刺法,与现代对浅筋膜、深筋膜、肌层、骨膜等不同刺激靶点的认识有粗略呼应;“左病取右、右病取左”也可能反映了古代对神经交叉支配现象的早期经验观察。
但也要看到,九针形制、五行五脏对应、阳邪阴邪等概念建立在传统气化理论之上,不能等同于现代解剖生理。九种针具的具体操作大多已随历史演变简化或失传,本篇所载内容属于医学史和理论研读范畴,不宜照搬操作或宣称疗效。
卜瓜提醒:本内容基于中医经典古籍,仅供传统文化学习与研读,不构成任何医疗诊断、用药或治疗建议;如有不适请及时就医。